第一部分

作為心理工作者，一定要有一種意識(shí)，自己是一個(gè)目的論者，而不是因果論者冲粤。

比如為什么要區(qū)分恐懼當(dāng)中是是正常的害怕還是病態(tài)的恐懼呢美莫，目的就是為了讓對(duì)方能夠區(qū)分以引起對(duì)方的理性反應(yīng)页眯，而不只是長(zhǎng)時(shí)間的陷于與感性反應(yīng)當(dāng)中。

從動(dòng)力學(xué)的觀點(diǎn)來看厢呵，我們只需要記住7句話即可：

1 絕大多數(shù)的精神生活都是無意識(shí)的

2.童年的經(jīng)歷和遺傳因素塑造了一個(gè)成年人

3.一個(gè)人對(duì)咨詢師的移情是理解他的主要途徑

4.利用反移情來了解來訪者窝撵，為自己提供有價(jià)值的信息

5.學(xué)會(huì)識(shí)別對(duì)方的阻抗

6.癥狀是有功能的，任何一種癥狀都是保護(hù)

7.動(dòng)力學(xué)襟铭，就是要幫助一個(gè)人獲取真實(shí)感和獨(dú)特感碌奉。

第126部分是解釋了心理動(dòng)力學(xué)的理念，345部分是方法寒砖，第7部分是目標(biāo)赐劣。新精神分析理論做一下了解:自我心理學(xué)講究的是防御與沖突客體心理學(xué)，講究的是你今天的關(guān)系是過去與別人關(guān)系的內(nèi)化哩都，自體心理學(xué)講究的是尊重魁兼，依戀心理學(xué)，講究的是過去影響現(xiàn)在漠嵌，母親的懷抱和親人的懷抱是高度一致的咐汞。繼續(xù)講解動(dòng)力學(xué)的觀點(diǎn)：童年的經(jīng)歷加遺傳因素塑造了一個(gè)人，他主要有以下幾個(gè)觀點(diǎn)儒鹿，也是經(jīng)典精神分析的理解化撕。區(qū)域觀講究的是意識(shí)、無意識(shí)约炎、前意識(shí)結(jié)構(gòu)觀講究的是本我自我植阴，超我動(dòng)力觀，講究的是生本能圾浅，死本能發(fā)展觀掠手，講究的是動(dòng)態(tài)的展示，例如口欲期贱傀，肛欲期惨撇，額底普斯期，前生殖器期和生殖期適應(yīng)觀講究的是達(dá)爾文的適者生存府寒，包括變相宣泄和防御魁衙。變相宣泄中报腔，以夢(mèng)為例，夢(mèng)到被別人揍了的例子剖淀。防御當(dāng)中必須了解防御的目的是為了緩解焦慮纯蛾，當(dāng)一個(gè)人意識(shí)到自己處在危險(xiǎn)當(dāng)中時(shí)，焦慮就產(chǎn)生了纵隔。焦慮分為三種翻诉，現(xiàn)實(shí)性焦慮，神經(jīng)性焦慮和道德性焦慮“乒危現(xiàn)實(shí)性焦慮就是我們所說的恐懼碰煌，神經(jīng)性焦慮是不知道焦慮的是什么，也叫漂浮性绅作，焦慮芦圾，道德性焦慮是超我對(duì)自我的約束，良心在懲罰一個(gè)人俄认。例如當(dāng)你爬到高處就會(huì)害怕你的腦袋當(dāng)中覺得不用害怕个少，但身體不由自主的會(huì)害怕，從道德性焦慮來講眯杏，是因?yàn)槲覀冏隽撕芏嗵澢妨夹牡氖虑橐菇梗以趹土P自己。第二大部分普及心理學(xué)的基本知識(shí)岂贩。普通心理學(xué)相當(dāng)于一個(gè)人的手心茫经，變態(tài)心理學(xué)相當(dāng)于手背，社會(huì)心理學(xué)是橫向講河闰，發(fā)展心理學(xué)是縱向講咨詢心理學(xué)就是聯(lián)系起來講科平。普通心理學(xué)講究的是人格理論，包括人格結(jié)構(gòu)理論:本我自我超我人格結(jié)構(gòu)類型理論：榮格的內(nèi)外向人格特質(zhì)理論：代表人物是卡特爾和艾森克人格問卷姜性，還有一種現(xiàn)在比較認(rèn)可的是大5人格理論瞪慧，也就是我們所說的ocean社會(huì)心理學(xué)講究的是社會(huì)符號(hào)，論交換論人際關(guān)系部念，三維理論弃酌，目的手段等。

發(fā)展心理學(xué)講究的是埃里克森的八階段儡炼，皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論妓湘。第3部分西方三大心理學(xué)流派的普及。第1個(gè)流派是精神分析乌询，精神分析榜贴，就是在一個(gè)黑屋子里找一只根本不存在的黑貓。這只黑貓是精神上存在的妹田。所謂的分析就是拓展你的內(nèi)心唬党，讓你領(lǐng)悟鹃共，而精神就是心理。操作方法就是利用移情處理阻抗驶拱，操作技術(shù)是面質(zhì)澄清解釋修通霜浴。第2個(gè)流派也是最大的流派，就是行為主義蓝纲。需要思考兩個(gè)問題阴孟，第1個(gè)，行為與行動(dòng)有什么不同税迷？2.什么是主義主義也叫論永丝，例如唯物論等。有人給行為主義編了一個(gè)口號(hào)翁狐，叫我們只能知道我們所能看到的类溢，我們能看到凌蔬，我們想知道的露懒。經(jīng)典的行為主義1就是刺激與反應(yīng)之間的關(guān)系。給你一個(gè)刺激砂心，你做出一個(gè)反應(yīng)懈词，中間里隔的就是心理。飯桌上有人講黃段子辩诞，不同的人反映不同的例子坎弯。2.強(qiáng)化與懲罰，再加上5個(gè)字：溫柔的堅(jiān)持译暂，沒有什么是不會(huì)成功的抠忘。3.行為主義的三種學(xué)習(xí)方式，習(xí)慣化外永，精簡(jiǎn)條件反射和操作條件反射崎脉。所謂習(xí)慣化就是有人給你一個(gè)刺激，你第1次不太適應(yīng)伯顶，慢慢的就習(xí)慣了囚灼，不再做出如此大的反應(yīng)。行為主義當(dāng)中有一種理論是社會(huì)學(xué)習(xí)論是這樣的祭衩。1最經(jīng)典的是灶体，多拉德米勒的挫折侵犯學(xué)說也叫挫折攻擊，講述任何一個(gè)侵犯行為發(fā)生了是因?yàn)樗艿搅舜煺燮骸Ｄ腥舜蚶掀诺睦印?.沖突的種類也是多拉德米勒的分類蝎抽，包括4個(gè)方面，雙趨沖突雙臂沖突區(qū)必沖突路克，雙重區(qū)別沖突樟结。雙驅(qū)沖突是魚與熊掌不可兼得锥涕。雙臂沖突是前有懸崖后有追兵，遇到這種情況狭吼，有的人就選擇別的方式去避開沖突层坠，例如學(xué)生在學(xué)校里壓力大，在家里壓力大刁笙，離家出走破花。趨避沖突是想吃糖又怕胖，雙重趨避沖突是有一個(gè)工作很體面疲吸，但掙錢少座每，另一份工作不體面，但掙錢多摘悴。3.羅特的社會(huì)學(xué)習(xí)理論控制點(diǎn)理論峭梳，包括內(nèi)控和外控兩種內(nèi)控，就是找自己的原因蹂喻，外控就是找外部的原因葱椭。4.班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論，攻擊實(shí)驗(yàn)自我效能感口四。第三大勢(shì)力是人文主義孵运，人本也就是人文代表人物是馬斯洛與羅杰斯。馬斯洛的需求層次理論蔓彩。簡(jiǎn)單理解治笨，需求與需要的不同需要就是付諸了行動(dòng)。廣告就是把一個(gè)人的需求變成了需要赤嚼。很多人有需求旷赖，但不見得會(huì)需要，比如很多女性有查體的需求更卒，但是卻不一定會(huì)有這個(gè)需要等孵。羅杰斯的求助者中心療法是建立的人本主義哲學(xué)基礎(chǔ)上的。對(duì)人性的看法是這樣的：

1.他認(rèn)為人性是樂觀的逞壁，人是追求健康發(fā)展的人流济，每個(gè)人都有用不盡的資源。這句話腌闯，正應(yīng)了那句绳瘟，拋卻自家無間道，沿街托缽效貧兒姿骏。

2.每個(gè)人都有自我實(shí)現(xiàn)的需求糖声，都能長(zhǎng)成自己想要的樣子。

3.人有機(jī)體的智慧，而不僅僅是大腦的智慧蘸泻，我們的身體知道答案琉苇，例如心理學(xué)上的失眠解釋是身體不想睡，而只是大腦想睡而已悦施。過獨(dú)木橋的例子并扇，頭腦當(dāng)中相信是沒有危險(xiǎn)的，可是卻邁不動(dòng)腿抡诞，因?yàn)槲覀兊臋C(jī)體在發(fā)揮著作用穷蛹。

4.人是值得信賴的。世界是美好的昼汗，人是可信的肴熏，我是可愛的。世界是美好的顷窒，這句話強(qiáng)調(diào)的是未來蛙吏，人是為未來而活，只有老年的幸福才是真正的幸福鞋吉，人是信賴的鸦做，強(qiáng)調(diào)的是關(guān)系，不能因噎廢食坯辩，我是可愛的馁龟，講究的是自己相信自己是獨(dú)一無二的∑崮В總結(jié)心理問題是自我概念與社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不和諧而導(dǎo)致的。例如把價(jià)值條件化却音。思考如何來解釋這一現(xiàn)象改抡，一朝被蛇咬，十年怕井繩系瓢。解釋一阿纤，動(dòng)力學(xué)的觀點(diǎn)，一切的心理問題都是在人格不良的基礎(chǔ)上夷陋，又因激活了壓抑下來的創(chuàng)傷欠拾。解釋二，行為主義的觀點(diǎn)骗绕。泛化藐窄、學(xué)習(xí)論。解釋三人本主義的關(guān)鍵強(qiáng)調(diào)的是集體的智慧自我概念與經(jīng)驗(yàn)之間產(chǎn)生了沖突酬土。最后一個(gè)部分是補(bǔ)充防御機(jī)制當(dāng)中的情感隔離荆忍。