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靜以修身箫措，儉以養(yǎng)德腹备，恬靜以修善自身，儉樸以淳養(yǎng)品德斤蔓。依靠內(nèi)心平靜植酥、精力集中來修心開智慧，依靠儉樸的作風(fēng)來修身養(yǎng)德。
靜以修身
人一常清靜友驮，天地悉皆歸漂羊。
知止而后有定，定而后有靜卸留，靜而后有慮走越，慮而后有安，安而后有得耻瑟。
心地?zé)o非自性戒旨指，心地?zé)o癡自性慧。心地?zé)o亂自性定喳整，不增不減自金剛谆构。
陰陽和靜，則鬼神不驚框都。
心收靜里尋真樂低淡，眼放長空得大觀。
靜瞬项，能修心開智蔗蹋、補(bǔ)養(yǎng)靈魂、休養(yǎng)生息囱淋。隨性放空猪杭，沉心靜氣，不拘于名妥衣，不囿于利皂吮，不亂于心，不困于情税手。
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儉以養(yǎng)德
勤是搖錢樹蜂筹，儉是聚寶盆。
儉為德之恭芦倒，侈為惡之大艺挪。
由儉入奢易，由奢入儉難兵扬。
歷覽前賢國與家麻裳，成由勤儉敗由奢。
學(xué)問勤中得器钟，富裕儉中來津坑。
凡不能儉于己者，必妄取于人傲霸。
上節(jié)下儉者則用足疆瑰，本重末輕者天下太平眉反。
儉以寡營可以立身，儉以善施可以濟(jì)世穆役。
節(jié)儉寸五，是一種心懷慈悲寬仁心的善良，是一種體恤他人孵睬，尊重他人播歼，也尊重自己的表現(xiàn)伶跷，是一種胸懷天下掰读、顧念眾生的格局。內(nèi)求多叭莫，外求少蹈集，不借外物的奢靡來標(biāo)榜自己虛妄的認(rèn)知。（韓榮）
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