《未來簡史》中講述了這樣一個故事：
公元636年，穆斯林的約旦擊敗拜占廷軍隊妈橄，并于638年占領(lǐng)了羅馬圣地——耶路撒冷穆斯林庶近，稱為——古都斯。
“瘋狂的野蠻人蹂躪上帝在東方的教堂眷蚓，甚至鼻种，說起來羞恥——奴役基督的圣城耶路撒冷！”
教皇烏爾班二世用這些言論鼓吹整個歐洲的基督徒參加一種特殊的朝圣——十字軍東征沙热，想要奪回圣地叉钥。
第一次十字軍東征，無數(shù)基督教徒響應(yīng)號召篙贸，佩戴十字標志投队，冒死奪回圣地。
但在公元1187年的第二次十字軍東征中爵川，薩拉丁在哈廷擊敗十字軍敷鸦，再次攻克了耶路撒冷。
教皇發(fā)起第三次十字軍東征。
約翰家的古堡大堂墻上掛著一把生銹的劍扒披。
那是亨利爺爺?shù)闹狄馈Ｂ犇棠讨v，爺爺用那把劍刺殺了無數(shù)個異教徒碟案，后來戰(zhàn)死在第二次東征的戰(zhàn)場上×郾酰現(xiàn)在爺爺已經(jīng)升入天堂，享受上帝的恩澤蟆淀。
時常有吟游詩人來訪，他們歌頌十字軍的英勇善戰(zhàn)澡匪，吟唱作戰(zhàn)歌謠熔任。
每周做禮拜時，約翰有時會望著教堂的彩繪玻璃墻發(fā)呆唁情，那上面畫著第一次十字軍東征中疑苔，大英雄用長到賜刺死異教徒，奪回圣地的勝利場面甸鸟。
神父站在受洗臺上講道：如果我們偷盜或殺人惦费，上帝會讓我們下地獄，但如果我們殺的是異教徒抢韭，上帝會讓我們進入天堂薪贫。
所以，當教皇再次發(fā)起號召的時候刻恭，約翰一股熱血沖上心頭——他要參加十字軍瞧省。
他想像著自己參加戰(zhàn)爭的英勇場面，即使死去鳍贾，天使也會帶著他的靈魂直升天堂鞍匾。
當他把這個消息告訴家人的時候，整個家庭都沸騰起來了骑科，母親不停的親吻他橡淑，說他真是她的驕傲！連平常一直嚴肅咆爽，覺得他不成器的父親眼眶都有點泛紅梁棠。
自己平時最討厭的，住在河對岸的魁梧而囂張的麥克伍掀，聽說這個消息都跑到他的家里來掰茶，重重地拍了拍他的背，說他干的不錯蜜笤。
當約翰離開城堡的時候濒蒋，全村人都為他們送行，像他揮手致意，全村的年輕姑娘都對他投來崇拜的眼神沪伙。
約翰就這樣加入了十字軍的隊伍瓮顽。
故事中的約翰就生活在由围橡，教皇暖混，神父翁授，家庭和中世紀文化一絲一縷編織的意義之網(wǎng)中，從小就被灌輸了參加十字軍收擦，殺死異教徒就可以進入天堂的思想。
我們同樣生活在意義之網(wǎng)中塞赂。
媽媽從小會跟我們說：”你看隔壁家誰誰誰的孩子成績多么好……”
“你哪個遠方親戚又考上985,211……”
“你好好念書泪勒，將來考一個好大學宴猾，以后找一份好工作〕鸲撸”
老師會說：”學生的義務(wù)就是好好學習沦辙，考上一個好的大學……”
小的時候讹剔，我們的夢想是多種多樣的：當老師怕轿，當醫(yī)生，當科學家辟拷，當宇航員……但越長越大撞羽，考大學似乎變成了大多數(shù)人的共同夢想。
好好學習吧衫冻，將來考一個好大學诀紊，考上大學之后呢？
不知道了隅俘。
這也是為什么很多學生初高中成績都特別好邻奠，積極向上，一上大學就開始頹廢迷茫为居，放縱自己碌宴。
我們從小就被家庭，學校蒙畴，社會塑造了一種既定的價值觀贰镣，世界觀呜象，很少有人會獨立思考自己想要的到底是什么。
大學里也是這樣碑隆，別人考研我也考研恭陡，別人考公務(wù)員，我也考公務(wù)員上煤，別人做兼職我也做兼職休玩。很少有人真正去思考做這些事真正的意義在那里，一味的跟風與從眾劫狠，只會讓我們最終迷失自己拴疤，流入平庸。
