? ? ? 沒有看過原著，電影版看了一半真慢，就忍不住倫理的沖擊棄劇了毅臊。在當下爛劇橫行的年代管嬉，一年不看兩部國產劇的我，苛刻的我，看了電視劇《白鹿原》感嘆史詩經典的來之不易。電視劇劇情打折扣的改編，讓原著黨義憤填膺，對于沒看過原著的我，萬幸之至可以拋開成見旦装，一睹史詩巨著的美化風采页衙。觀眾不由自主被正義道德化身的白嘉軒鎮(zhèn)住立場，發(fā)現封建禮教似乎并不是吃人的阴绢，鹿子霖的幽默與腹黑結合起來眨八，猶如臭豆腐，觀眾聞之臭左电，吃之香廉侧。該劇讓一些內心有“高尚道德”的“君子”不由自主回憶道統(tǒng)大行的美好页响，心中扛起弘揚傳統(tǒng)文化的大旗，在一起心理施暴田小娥這個“道德渣滓”段誊。該劇竟然能成為封建禮教的招魂幡闰蚕，令筆者嘖嘖稱奇。封建禮教雖死尤生连舍，百年來不過是一再改頭換没陡，秉承道德壓迫的本質從未被根除。
? ? ? ? 辛亥百年矣索赏，而今回看這百年里的風云變幻盼玄，只感嘆我們的先輩們在多少個原上，又能如白鹿原一樣幸運潜腻，經歷了那個時代大潮而幸存埃儿。白鹿原靠民心民意立起了白嘉軒這樣理想化的族長，從禁毒到兵禍融涣、天災蝌箍，如此高大的族長成為白鹿原的中流砥柱。如此完人的族長暴心，也是白鹿原禮教的執(zhí)法靠山。然而禮教的堡壘仍然是擋不住資本的滲透杂拨，擋不住自由和革命的風吹入专普，瘋了一個石頭，又瘋一個秋月弹沽，何其無力檀夹。觀影者是否發(fā)出嘆息，時也命也策橘，白嘉軒如此盡力維持也擋不住炸渡，一波又一波的反抗。他無耐與拼搏丽已，成就了這些人心中禮教的豐碑蚌堵，仁義豐碑。
? ? ? 然而白鹿原不過是編劇筆下一個封建禮教的烏托邦沛婴，一個不存在地主的渭河南原吼畏，一群自耕農的天下。離經叛道者的反抗源于內在追求而非外部所迫嘁灯，才會讓一些觀眾無不自帶依附心理泻蚊，不自覺成為封建禮教的支持者〕笮觯可是普天之下又有幾個白鹿原性雄，又有幾個富饒得能自給自足的渭河南原没卸。兵荒馬亂的中原大地，豺狼盡走秒旋，民不聊生约计。總有人問禮教原有那么多好的一面滩褥，為何總有人為了自己的追求跳出來散播主義病蛉，散播革命，來打倒道德高地的白嘉軒瑰煎。正如白鹿原故事開啟的四十年前铺然，在北京在大殿之上，洋務派和守舊派一番論戰(zhàn)酒甸，要不要師夷長技以制夷魄健。又如二十年前，維新派與洋務派插勤、守舊派論戰(zhàn)要不要變法沽瘦，最后辯無可辯，等到辛亥年农尖，革命者一腳踢翻了舊棋盤析恋。如果中國孤立與世界，那封建禮教的烏托邦永遠延續(xù)盛卡，正如她亂治循環(huán)兩千年助隧。如果中國足夠強大或者列強足夠善良，那明清之后又不知道是哪個王朝滑沧，然而這一切都是泡影并村，枷鎖再美好終究是枷鎖，血肉連著枷鎖滓技，只能砸開哩牍，唯有此，這個國家才會重獲新生令漂。所以沒有自由風吹入膝昆，高大偉岸的白嘉軒，鎮(zhèn)住的何止是一個抗爭命運的田小娥叠必，而是一個文明的死而不僵外潜。
