習(xí)氣是今世（六識）所成，習(xí)性是過去（八識）所成荚板。修行凤壁，不是為今世修吩屹，而是因今世緣（六根），修過去因（八識）拧抖，這一點煤搜，任何修行人必須清楚不能馬虎。再者唧席，這里的“修”指的正是七識知見心擦盾。所以，我們所謂的修行其實就是幻生識即七識名色境的呈現(xiàn)袱吆，這一點厌衙，漢地佛教沒有如此種子乃至傳承，鼎然希望大家必須清除這一事實绞绒，不容馬虎婶希。
羅漢不舍習(xí)氣而能安于寂靜得心解脫。為何蓬衡？習(xí)氣今世喻杈，色身消亡習(xí)氣不存，但習(xí)性尚在狰晚，所以羅漢斷我見乃至不受色塵之苦筒饰，於五受陰堪能止息，所以得以解脫壁晒，不受今世苦果瓷们。
漢地佛教謠傳證得羅漢，行走如空秒咐，腳不沾地谬晕。所以禍害乃至誘導(dǎo)很多迷於外相的世人癡迷信奉。實際上證得羅漢携取，指的是貪嗔癡斷攒钳，我見、戒取雷滋，疑不生不撑，即於六根不染，六入堪能安止晤斩，得心解脫焕檬，是故不染於塵，如腳不沾大地澳泵。
佛教一旦被神話实愚，修證就會隱匿甚至暗淡。
真正的佛教是修證意義上的佛教，而不是鬼神式宗教教條人神掌控的佛教爆侣。
背覺合塵，啥意思幢妄？不能於六根堪能安止即是背覺兔仰。六根於外塵合和緣生諸識不能熄滅即是背覺合塵。
倘若六根無常即是不真蕉鸳，既然不真乎赴，修六根趨于安止豈不多此一舉？鼎然答:六根若無常潮尝，應(yīng)是分別六根是無常的心不實而已榕吼，非六根是無常。倘若六根是無常勉失，必有見於六根無常之心應(yīng)當(dāng)熄滅羹蚣，非六根無常故。
問：師父如果有吸煙邪氣斷了邪氣乱凿，邪性還在當(dāng)如何顽素？
鼎然師父答：吸煙是習(xí)氣，習(xí)氣總會轉(zhuǎn)變成習(xí)性徒蟆。吸煙實際上是心理依賴大于對煙本身的奢望胁出。這種心理依賴就是習(xí)性，見到煙有感覺想吸就是習(xí)氣段审。
吸煙墮不墮餓鬼道么全蝶？若吸煙墮餓鬼道，應(yīng)當(dāng)所墮為貪欲心寺枉。心若不貪如何墮抑淫？所以，吸煙的人的確是在墮型凳，只是這種墮時常伴隨今世對身體的毒害漸次進(jìn)入心識而已丈冬。
難道不吸煙就不墮餓鬼道？答案是否定的甘畅。為啥埂蕊？轉(zhuǎn)變因生轉(zhuǎn)變相。所以不吸煙的人貪欲別的疏唾，性質(zhì)如吸煙人一樣沒有區(qū)別蓄氧。
同樣，吃肉的人若殺生當(dāng)墮地獄的話槐脏，那么不吃肉的人就不墮地獄么喉童？答案也是否定的。譬如希特勒時常吃素顿天。
問：師父邪氣生起知道邪氣生起堂氯，這個知道算正觀嗎?
鼎然師父答：邪氣生起已成果報蔑担，即生即離即離即空即寂。倘若邪氣生起咽白，知道若是正觀啤握，即這個知道若是正觀的話，如同喝醉酒的人知道自己醉了如同沒醉有何區(qū)別晶框？
啥是邪氣排抬？你還沒搞懂。
邪氣授段，指向心識妄動時的不知不明蹲蒲。
啥最邪？喪本亡性侵贵。啥最氣人届搁？我見。
倘若發(fā)現(xiàn)自己打了妄想模燥，難道這個發(fā)現(xiàn)就是正觀咖祭？可能么？倘若發(fā)現(xiàn)打了妄想的本身即是妄想蔫骂，那么就不會有對這個發(fā)現(xiàn)本身的認(rèn)知再次生成知見性揣摩即正觀了么翰。
啥是正觀？如實知一切心識本來不生辽旋，既然不生何必去滅浩嫌？知其如實修行即是正觀。正觀者补胚，當(dāng)正觀色無常码耐，無常即苦，於中不念不住即是溶其。
若知水泡不實骚腥，你滅么？若滅水泡瓶逃，說明你認(rèn)知它是實的束铭，雖然你認(rèn)為它是不實，然而既然認(rèn)知不實厢绝，又何必去滅契沫？騙誰呢？同樣昔汉，你說你要熄滅貪嗔癡懈万。請問:貪嗔癡因分別生，分別不實，如何要去滅貪嗔癡会通？既然分別不實口予，實不分別即是正滅。
修行原本沒有必要涕侈，為啥大家要修行苹威？就是因為修行原本是多此一舉而不知不明之所以然，所以要修驾凶。因為你有疑惑，有疑惑說明你不是原本的心掷酗。因為原本的心沒有疑惑调违。我說原本的心沒有疑惑，并沒有說原本的心沒有疑惑泻轰，而是你此時此刻妄想的心不能熄滅故說非真說技肩。
眼見色心生喜愛，此時能夠如實覺知喜愛是苦不真即是不念於色浮声，不念於色當(dāng)然就不念於對色生起的感受即是不住於色乃至不住色想了虚婿。這就是不念不住。
要經(jīng)常起觀泳挥。
鼎然師父說：你不吃肉然痊，干嘛給別人做肉？分明是你粘連他人不離貪欲屉符，與吃肉者有何區(qū)別剧浸？
問：師父，這段話有疑惑矗钟。
在家人哪能像出家眾自由唆香，想吃素就吃素。如天天做素菜吨艇，會吵架躬它，結(jié)果就是雞犬不寧。怎么辦东涡？
鼎然師父答：你不明我所說吃肉乃至吃素的真實義冯吓。今我為你開示吃肉之真實義乃至吃素之真實義。
鼎然師父答：吃肉之真實義在于貪欲心软啼，而吃素真實義在于知貪欲心是苦不離愚癡桑谍，知者即是吃素，不知者即是吃肉祸挪。
你不識吃肉吃素反倒迷於外相豈不愚癡如同殺生有何區(qū)別锣披？
在家學(xué)佛人不吃肉可以，但家人要吃不得已去做肉。既然你學(xué)佛了雹仿，就應(yīng)當(dāng)懂得那些吃肉的人處于癡迷即愚癡中增热，非你處于愚癡中。倘若你為他們做肉如同與他們一樣處于愚癡中胧辽。
腳踩兩只船峻仇。(笑)
死也不給世人做肉吃(笑)
要命一條，想讓我為你做肉邑商，沒門摄咆！(大笑)
弟子疑：好難啊
鼎然師父：不是好難，是放不下好難人断。(笑)
多積累福德多造善業(yè)(笑)
今天就開示到這里吭从，大家月底有時間來河北封巒寺親自聽聞鼎然直講《六祖壇經(jīng)》。
