讀1小時(shí)，總計(jì)1283小時(shí)而涉，第1227日

閱讀《國家的常識(shí)》第10章，第11章联予，第12章

法國的經(jīng)濟(jì)幾乎是英國經(jīng)濟(jì)的反面啼县。英國經(jīng)濟(jì)在“二戰(zhàn)”后衰落材原，在工業(yè)化國家中名列倒數(shù)。法國經(jīng)濟(jì)在 19 世紀(jì)和 20 世紀(jì)初增長(zhǎng)緩慢季眷，而在“二戰(zhàn)”后余蟹，似乎是從睡夢(mèng)中醒來一樣，法國經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)率每年達(dá)到 6% 子刮。

一個(gè)時(shí)期的增長(zhǎng)政策在下一個(gè)時(shí)期常常失敗威酒，而政治家們不愿意進(jìn)行會(huì)給選民帶來痛苦的變革。

當(dāng)巴黎命令建造一座反應(yīng)堆的時(shí)候挺峡，政治的葵孤、財(cái)政的、管制的和管理的各部門嚙合在中央的大方向之下橱赠，保證項(xiàng)目按時(shí)完成尤仍；在美國，相關(guān)各部門相互爭(zhēng)吵狭姨，而且沒有一個(gè)中央的指導(dǎo)宰啦，而項(xiàng)目花的時(shí)間比它應(yīng)該花的要長(zhǎng)。法國的環(huán)保主義團(tuán)體——無論如何不是那么強(qiáng)大和有力——沒有任何法律權(quán)力去阻止或者延緩項(xiàng)目的建設(shè)送挑。中央集權(quán)的法國制度也能更好地培訓(xùn)人員绑莺；在法國一直沒有出現(xiàn)三里島（ Three Mile Islands ）那樣的事故。核電站是法國出口貿(mào)易中的一個(gè)重要部分惕耕。美國制度的絕對(duì)優(yōu)點(diǎn)——地方分權(quán)纺裁、競(jìng)爭(zhēng)、微弱的管制和多元主義的相互影響——絆倒了美國的核工業(yè)司澎。

對(duì)許多法國人來說欺缘，國有化和保護(hù)主義似乎是對(duì)的，而且它不僅僅是一個(gè)文化的問題挤安。許多雇員把他們的工作和在 55 歲退休歸功于經(jīng)濟(jì)的國家監(jiān)管谚殊。政治精英在埃納的國家主義模式中受訓(xùn)。事實(shí)上蛤铜，所有的法國政治家都反對(duì)徹底的資本主義

如何解決失業(yè)問題嫩絮？所有新上任的法國政府都發(fā)誓稱，解決該問題是它們最重要的優(yōu)先事項(xiàng)围肥，但是導(dǎo)致大多數(shù)政府下臺(tái)的原因是它們沒有在這個(gè)問題上有所進(jìn)展剿干。若斯潘政府的聰明理念來自于德國：法國將工作周從 39 小時(shí)減至 35 小時(shí)，而在理論上不用削減工資穆刻，這將會(huì)迫使企業(yè)雇傭更多的工人置尔。結(jié)果是混合性的，但是并不全壞氢伟，因?yàn)樗仁蛊髽I(yè)提高效率榜轿，將勞動(dòng)生產(chǎn)率提高到世界上最高的之一幽歼。

法國已私有化了大部分行業(yè)，但是不太可能走徹底的美國式的自由市場(chǎng)道路谬盐，因?yàn)榉▏擞幸环N對(duì)他們稱之為“野蠻資本主義”的文化障礙甸私。 2006 年的一項(xiàng)民意調(diào)查表明， 71% 的美國人認(rèn)為自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是最好的设褐，英國是 66% 颠蕴，德國是 65% ，而法國只有 36% 助析。

如果最近統(tǒng)一的德國才是歐洲的領(lǐng)導(dǎo)而不是法國的話，這種擔(dān)憂尤其明顯椅您。而且外冀，歐盟應(yīng)該有多大？它應(yīng)該包括土耳其嗎掀泳？薩科齊認(rèn)為這門都沒有雪隧。歐盟越東擴(kuò)，它就越使德國自然地成為中心员舵。許多法國人反對(duì)這一點(diǎn)脑沿，但是幾乎沒有人公開表達(dá)他們的反對(duì)。自德國于 1871 年統(tǒng)一——在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中擊敗法國之后不久——以來马僻，法國總是一直擔(dān)心東面這個(gè)龐大且強(qiáng)大的鄰居庄拇。

德國不是一個(gè)國家，而是由成百上千個(gè)獨(dú)立的公國和城邦構(gòu)成的古怪組合

為了決定德國的哪一部分應(yīng)該是天主教的韭邓，哪一部分應(yīng)該是新教的措近， 1555 年的《奧格斯堡宗教和平條約》（ Religious Peace of Augsburg ）提出了如下原則：統(tǒng)治者的宗教乃人民的宗教（ cuius region eius religio ）——“統(tǒng)治一地者，亦控制其宗教”丐巫。因此嗓节，當(dāng)?shù)刂T侯所信仰的宗教就是其統(tǒng)治地區(qū)的宗教婿屹，這一點(diǎn)加劇了德國的不統(tǒng)一并增加了地方諸侯的權(quán)力。

Treaty of Westphalia ）確認(rèn)了“統(tǒng)治者的宗教乃人民的宗教”這一原則屈张，并讓德意志分裂為360 個(gè)獨(dú)立的政治實(shí)體。

四周均面臨潛在敵人的普魯士國王們癡迷于軍事權(quán)力袱巨。伏爾泰對(duì)此有句妙語：“普魯士不是一個(gè)有一支軍隊(duì)的國家阁谆，而是一支有一個(gè)國家的軍隊(duì)“暾”在 18 世紀(jì)初期笛厦，國王腓特烈 · 威廉（ King Frederick William ）仿佛是全體人民的教官，要求人民的軍事服從并強(qiáng)調(diào)所謂“普魯士的效率”俺夕。這種要求不僅僅限于閱兵場(chǎng)——在閱兵場(chǎng)裳凸，他親自檢閱精心挑選的規(guī)模巨大的軍隊(duì)——而且也針對(duì)平民生活贱鄙。尤其是在普魯士，服從權(quán)威成為其人民性格的一個(gè)顯著特點(diǎn)姨谷。

對(duì)俾斯麥來說逗宁，軍隊(duì)和福利僅僅是工具而已。 1862 年梦湘，當(dāng)普魯士議會(huì)在軍事預(yù)算上陷人僵局的時(shí)候瞎颗，俾斯麥的解決辦法很簡(jiǎn)單，即頒布新的稅收法令捌议，并不經(jīng)過議會(huì)的批準(zhǔn)就花錢哼拔。他宣稱：“決定時(shí)代重大問題的不是演講，也不是大多數(shù)人的決定——那是 1848 年和 1849 年的錯(cuò)誤——而是鐵和血瓣颅。

俾斯麥警告說倦逐，與奧地利的聯(lián)盟，支持奧地利在巴爾干半島的野心宫补，將最終導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)檬姥。“整個(gè)巴爾干半島粉怕，”他說健民，“不值得任何一個(gè)波美拉尼亞的精銳部隊(duì)的士兵去送死∑侗矗”他的擔(dān)憂成真了秉犹，那恰好是第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的情形。俾斯麥的繼任者們?cè)谀芰ι线h(yuǎn)不及他平酿，但野心勃勃凤优，他們被奧地利拉進(jìn)了巴爾干半島的戰(zhàn)爭(zhēng)。俾斯麥的悲劇是蜈彼，他建立了一個(gè)沒有他這個(gè)魔法大師就不能維持的歐洲權(quán)力的精巧平衡筑辨。

俾斯麥討厭德國社民黨，并在 1878 年鎮(zhèn)壓了該黨幸逆。他試圖通過在帝國議會(huì)推銷大量的福利措施來搶占社會(huì)民主黨的風(fēng)頭棍辕。在 19 世紀(jì) 80 年代，德國成為了第一個(gè)有醫(yī)療和意外保險(xiǎn)还绘、養(yǎng)老金計(jì)劃楚昭、國家就業(yè)辦公室的國家。從那以來拍顷，德國就一直是一個(gè)福利國家抚太。

像法國一樣，德國分裂的忠誠在其國旗的顏色中體現(xiàn)出來。德國民族主義運(yùn)動(dòng)的旗幟是黑色尿贫、紅色和金色的电媳，是一個(gè)與拿破侖作戰(zhàn)的普魯士軍團(tuán)的顏色。到 1848 年時(shí)庆亡，它象征著一個(gè)民主的和統(tǒng)一的德國匾乓。俾斯麥拒絕這面旗幟，并為第二帝國的旗幟選擇了普魯士的黑色和白色又谋，并加上中世紀(jì)漢莎商業(yè)聯(lián)盟的白色和紅色拼缝。第二帝國在 1918 年崩潰，魏瑪共和國的建立帶回了民主的黑色彰亥、紅色和金色的德國旗幟咧七。對(duì)象征符號(hào)很狂熱的希特勒?qǐng)?jiān)持威權(quán)主義的黑色、紅色和白色任斋。波恩共和國用最初的民主顏色設(shè)計(jì)了現(xiàn)在的德國國旗猪叙。