讀完這本書之后，一邊驚異于中國古人的智慧售葡，一邊腦子里冒出來對(duì)萬物生靈自己的認(rèn)識(shí)和感想看杭。
哲學(xué)本身就是對(duì)世界對(duì)人類自身的探索，那我們就來談?wù)勅颂焱ǎ澜纾f物熄驼。
站在地球的角度 人不過是大自然生態(tài)平衡調(diào)節(jié)中的一個(gè)普通產(chǎn)物像寒，于其他的植物六敬，動(dòng)物對(duì)大自然的意義毫無二致龟梦。
而這種產(chǎn)物存在的意義就是完成大自然賦予給這種產(chǎn)物的使命。至于這個(gè)使命是什么杂伟，下面我會(huì)提到祭芦。
如今由于人類的破壞性活動(dòng)筷笨，使得生態(tài)平衡被打破，自然界的各種異于往時(shí)的表現(xiàn)就是在訴說此事龟劲。
至于如何去保持生態(tài)的平衡胃夏，完成大自然賦予我們的使命，那就是維護(hù)自然的生態(tài)平衡
昌跌，用人話說就是 使自然遵循可持續(xù)發(fā)展的方法發(fā)展下去仰禀，而可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)是什么呢，我認(rèn)為那就是愛蚕愤，并且是一定限度的愛答恶。
如按汛期捕魚，按季節(jié)種樹萍诱，保護(hù)生態(tài)失衡的動(dòng)物悬嗓，禁止過度的伐木等等人類自古至今探索的可持續(xù)發(fā)展的方法，也許人類在最初實(shí)踐此法時(shí)并未像當(dāng)代人所理解的這樣裕坊，但是往往是因?yàn)楫?dāng)時(shí)遵循此法所收獲到的益處包竹，驅(qū)使人類的如此行為。
也許你能從這些做法中發(fā)現(xiàn)某種規(guī)律籍凝，比如適度的限制人類的欲望映企，而融入以適當(dāng)?shù)膼郏憧梢允勾笞匀坏纳`獲取的利益最大化静浴，同時(shí)也保持了生態(tài)的平衡堰氓，我認(rèn)為這種適度的愛便是可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)，也是萬物生靈可以長久生存發(fā)展的本質(zhì)苹享。
然而這個(gè)理論或者角度双絮，并沒有解決宇宙存在的意義浴麻，更確切的說，這只是站在自然生態(tài)的角度去闡述人類的意義囤攀，但是站在更高的角度呢软免，比如站在宇宙的角度 人僅僅是其中某個(gè)不值一提的星球上的一種化合物之一罷了。僅僅如此嗎焚挠？若是如此人類的意義又是什么膏萧？或者根本沒有意義！借用慧能的一句話：本來無一物 何處惹塵埃蝌衔。
