俗語：“萬惡淫為首”后一句是啥？你肯定聽過锭部！俗語是古代人為我們留下的寶貴財富暂论。但是，這些俗語都是通過口口相傳的形式保留了下來拌禾，所以取胎，在傳播的過程中，有些俗語就背離了原意蹋砚。
我們現(xiàn)在接觸到一些俗語扼菠，會用現(xiàn)在的思維去思考其意思，但是真正的意思坝咐，還是要回歸到但是的歷史環(huán)境中循榆，所以我們要正確的對待這些古語，不要委屈事實墨坚。
生命來來往往秧饮，來日并不方長映挂，時光如水流逝，歲月無聲催老盗尸。在這個世界上柑船，父母是唯一盡心付出卻不求回報的人，也是最不愿意給我們增添煩惱的人泼各，所以余生鞍时，請善待自己的父母。
孝是中國流傳幾千年的傳統(tǒng)扣蜻，《臥冰求鯉》相信很多人都聽過這個典故逆巍，但是又有多少人能夠真正理解其中的涵義和蘊意呢？
臥冰求鯉莽使，我國古代有一位叫王祥的人锐极，他的親生母親在他很小的時候就去世了，而他的繼母又對他不好芳肌，可是他對繼母朱氏卻非常孝順灵再。
有一年冬天，他的繼母想要為難他亿笤，于是對他提出要吃活魚翎迁。當時天氣非常的冷，河面上都結(jié)了冰净薛，根本打不到活魚鸳兽，可是為了滿足母親，王祥就去跑到河邊罕拂，脫下衣服揍异，光著身子躺到了冰上，像用體溫把冰焐化爆班，為母親打魚衷掷。
這個時候，冰塊忽然自己裂開了柿菩，從里面躍出兩條活蹦亂跳的鯉魚來戚嗅。王祥一見，趕忙把魚抓住枢舶，高興地帶回了家懦胞，做好了給母親吃。
當時的人們都說凉泄，誰也沒見過在大冬天能有人鑿開這么厚的冰河捕活魚的躏尉，這是因為王祥的孝心感動了天上的神仙啊后众！于是胀糜，在民間颅拦，便留下了“臥冰求鯉”的美談。
王祥出于對父母的孝心教藻，做家務(wù)從不叫苦叫累距帅，對待父母也從來都是恭恭敬敬地。如果父母生病了括堤，他還整天衣不解帶地左右伺候碌秸，湯藥熬好了，他必定先親口嘗一嘗溫度悄窃，然后才服侍父母吃藥哮肚。
王祥的弟弟王覽是繼母朱氏親生的兒子。由于哥哥的影響广匙，他從小便很懂事，每次母親打哥哥的時候恼策，他就抱著哥哥哭鸦致，不讓母親打哥哥。
等他長大些了涣楷，他對母親說哥哥的種種好處分唾，讓母親對哥哥好些。朱氏見王覽和王祥總是同甘共苦狮斗，最后終于悔悟绽乔，對王祥就像對自己的親生兒子一樣。
孝敬父母碳褒，尊敬兄長折砸，是我們中華民族幾千年來的傳統(tǒng)美德，也是做人的最基本原則沙峻，如果連這種品德都不具備睦授，即使掌握了再多的知識，也沒有辦法成為一個真正德才兼?zhèn)涞娜怂ふ@一點去枷，王祥和他的弟弟王覽都做到了。
烏鴉尚有反哺之孝是复，羊亦知有跪乳之恩删顶，更何況人乎？試想淑廊，父母既有養(yǎng)育之恩逗余，更有數(shù)十年如一日的教誨，為人子女者季惩，能不義無反顧予以回饋么猎荠？
尤其當父母處于垂老之年坚弱、貧病交迫之際，不盡子女的孝道关摇，能說得過去么荒叶？可惜，這些淺而易見的道理输虱，當今更是因“金錢至上”而被迫“靠邊”些楣。
這不得不讓我們深思，想想小時候宪睹，我們的父母愁茁，雖然不曾帶給我們優(yōu)越的環(huán)境和更多的財務(wù)，但是他們卻盡最大的能力亭病，把我們養(yǎng)大鹅很，把他們最好的時光和經(jīng)歷都給了我們。從呱呱墜地到咿呀學語罪帖，從慢慢會爬到漸漸行走促煮，再到長大成人，他們付出了畢生經(jīng)歷和心血整袁。
好好愛我們的父母吧菠齿，父母的恩情是難于回報的。長大成人的我們坐昙，應(yīng)盡心盡力使父母過得開心绳匀、快樂。物質(zhì)補償再多炸客，給錢再多疾棵，也比不上讓父母高高興興地生活，安度晚年痹仙。
總之陋桂，不是幾句話能說得完、說得明白的蝶溶。想象一下嗜历，假如沒有父母，我們的命運會怎樣抖所？父母的養(yǎng)育之恩梨州，不論怎樣回報，都還不盡田轧，也說不完暴匠。永遠記住一句話：樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待傻粘。
