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前情提要
讓讀書成為我們的日常習(xí)慣 |《超級(jí)閱讀術(shù)》解讀第一期【上】
讓讀書成為我們的日常習(xí)慣 |《超級(jí)閱讀術(shù)》解讀第一期【下】
讓讀書融入我們的生活方式 |《超級(jí)閱讀術(shù)》解讀第二期【上】
讓讀書融入我們的生活方式 |《超級(jí)閱讀術(shù)》解讀第二期【下】
速讀是增加閱讀量的不二法門 |《超級(jí)閱讀術(shù)》解讀第三期
拓展讀書范圍和選書的全技能 |《超級(jí)閱讀術(shù)》解讀第四期
精讀是提高讀書質(zhì)量的唯一途徑 |《超級(jí)閱讀術(shù)》解讀第五期
《超級(jí)閱讀術(shù)》
【作者】齋藤孝【日】
【譯者】趙仲明
【出版社】北方聯(lián)合出版公司
一起談書的朋友
開辦讀書會(huì)臊旭，一起閱讀同一本書共苛，一邊喝酒疾渣，一邊談?wù)摗?/p>
回憶起兒時(shí)的求學(xué)時(shí)光，我依稀記得每天放學(xué)的時(shí)候绑嘹，都會(huì)和小伙伴們討論課本中的問題鸠窗。
于是尺借，就這么一邊辯論顶岸，一邊探討的過程中，我對(duì)課本的理解和熟悉程度穩(wěn)步提升芍阎。
反觀現(xiàn)今世曾，當(dāng)我們采用讀書而獲取新知識(shí)的時(shí)候，孤軍奮戰(zhàn)的感覺很不美妙谴咸。
那我們何不回到年幼時(shí)光轮听，找到一群愛讀書的伙伴們肿轨，不定期的分享和探討一本你認(rèn)為有價(jià)值的書呢？
開辦讀書會(huì)蕊程，是一個(gè)非常好的手段，無論線上還是線下驼唱。
如果你沒有時(shí)間參與或者主辦讀書會(huì)藻茂，還有一種方法能讓你得到讀書會(huì)相近的體驗(yàn)。
也可以通過互聯(lián)網(wǎng)的方式玫恳，尋找一類書很精通的書友辨赐，去看他們的書評(píng)。
好的書評(píng)能讓你提前看到一本書的精華京办，就像我現(xiàn)在寫的這篇《超級(jí)閱讀術(shù)》的讀后感一樣掀序。
我會(huì)在將我認(rèn)為值得分享的部分，用“引用”的排版方式高亮出來惭婿，讓你一眼就能看到我如下評(píng)論的中心主旨不恭。
說實(shí)話，這本書我并非細(xì)細(xì)地看過每字每句财饥，因?yàn)樵髡咭呀?jīng)將重點(diǎn)在書中用粗體字高亮出來换吧。
而我需要做的是，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和中國(guó)人的習(xí)慣钥星，來擴(kuò)展出每個(gè)重點(diǎn)的主旨沾瓦，從而讓讀者能更快的接受這些很棒的觀點(diǎn)。
將書評(píng)或者讀后感放到互聯(lián)網(wǎng)上谦炒，其作用便被放大贯莺，不僅僅能找到志同道合的朋友，還能獲得更多的知識(shí)宁改。
將自己的精神導(dǎo)師放在手邊
讀書可以遇見告訴你該如何走過人生的導(dǎo)師缕探，集齊他的著作，就等于和他生活在一起还蹲。
那天撕蔼，我在簡(jiǎn)書的微信群里詢問大家，“能夠引領(lǐng)你的精神世界秽誊，最崇拜的作家是誰(shuí)鲸沮？”
我得到了很多答案：馬爾克斯、韓寒锅论、莎士比亞讼溺、陀思妥耶夫斯基等等。
讓我驚訝地是最易，大家都會(huì)將自己的精神導(dǎo)師的作品怒坯，讀上好幾遍炫狱。
我當(dāng)時(shí)就覺得羨慕，因?yàn)樘拊常两裎疫€沒有遇到自己的精神導(dǎo)師视译。
所以，我也不得不鼓勵(lì)自己去多讀書归敬，讓自己過得更加充實(shí)酷含，更加充滿意義，不留遺憾汪茧。
尋找推動(dòng)你前進(jìn)的書
前面我用課本來舉例椅亚，其實(shí)不太貼切，畢竟工具書和文學(xué)書還有著本質(zhì)的區(qū)別舱污。
直接教授知識(shí)呀舔，以輸出信息為目的的工具書，并不能鍛煉你的刻苦精神和思考能力扩灯。
互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展媚赖，工具變得易得，通過互聯(lián)網(wǎng)獲取基本信息成為了基本手段珠插。
可是省古，無論你讀過多少實(shí)用型的書，都無法鍛煉思考能力丧失。
在這里豺妓，“思考”的意義并非了解書上的定理和概念，而是找到規(guī)律布讹，找到作者內(nèi)心的一絲觸動(dòng)琳拭。
無論何時(shí)，我們都迫切需要讀到一本書描验，讓你在讀完它的瞬間白嘁，仿佛像電流通過全身一般，猶如被一只大手推動(dòng)膘流。
這種書絮缅，肯定不會(huì)是工具書。
我只能說呼股，那或許是一本小說耕魄，或許是一本散文，也或許是一本典籍彭谁。
為了能找到它吸奴，我們盡可能地多讀書，從形形色色的信息種篩選出真正可靠的東西，并從中獲益则奥。
閱讀古典名著考润，尋找穿越時(shí)空的普世真理
時(shí)代會(huì)變化，而道理不會(huì)變读处。
古典名著之所以能流傳至今糊治，并被無數(shù)人誦讀，正是因?yàn)槔锩娉錆M了普世的真理罚舱。
如果我們穿越回那個(gè)古老的年代井辜，古典名著或許就是我們最愛看的“心靈雞湯”，或者“心靈毒藥”馆匿。
原作者在文中，不止一次地提到了《論語(yǔ)》燥滑，并且討論了《論語(yǔ)》對(duì)日本人的影響渐北。
由此可見，《論語(yǔ)》作為一本典籍铭拧，對(duì)于現(xiàn)代的我們赃蛛，也同樣適用。
生活的本質(zhì)不會(huì)變搀菩。
為何適用呕臂？
因?yàn)椋覀內(nèi)祟悘墓胖两穹景希畹谋举|(zhì)并沒有變歧蒋。
追求真理，追求自由州既，追求崇高的愿望也沒有變谜洽。
真理跨越時(shí)代，通行于全世界吴叶，也是我們應(yīng)該掌握的基本修養(yǎng)阐虚，其智慧滿載于古代的經(jīng)典之中。
找到高性價(jià)比的圖書
區(qū)分實(shí)用型讀書和趣味型讀書蚌卤。
前面我們已經(jīng)提到实束，實(shí)用型的圖書不需要品味和解釋，因此我們采用快讀的方式逊彭。
趣味型讀書咸灿，例如文學(xué)著作等，里面蘊(yùn)含著普世真理的侮叮，需要我們細(xì)細(xì)品味析显。
說到底，閱讀文學(xué)作品，其實(shí)是一個(gè)享樂的過程谷异。
進(jìn)入作品的世界里分尸，你是否獲得了精神上的愉悅，這是衡量讀書是否有價(jià)值的重要指標(biāo)歹嘹。
閱讀工具書箩绍，你能獲得精神上的愉悅嗎？
我希望哪一天尺上，我自己如果能寫出一本書材蛛，也同樣給讀者一個(gè)享樂的閱讀過程，那真是一件幸福的事情怎抛。
文學(xué)作品盡管有些是單篇文章卑吭，但也需要從多個(gè)角度進(jìn)行解讀，俗稱“多義性文章”马绝，這是文學(xué)的生命豆赏。
說到這里，我又不得不說那句富稻，“一千個(gè)人的心里掷邦，有一千個(gè)哈姆雷特”。
熱愛讀書的人椭赋，會(huì)對(duì)多義性文章提出很多不同的評(píng)論抚岗，并且你每次重讀，都有更新的感受哪怔。
這就是經(jīng)典文學(xué)作品的過人之處宣蔚，絕非常人所能寫出的。
另外认境，還有一種介于兩者之間的推理型小說件已，讀起來，有時(shí)很輕松元暴。
不過篷扩，推理型小說，如果只是拐彎抹角地隱藏答案茉盏，就沒什么意思了鉴未。
好的推理型小說，應(yīng)該從事件本身出發(fā)鸠姨，揭示生活和社會(huì)的深刻意義铜秆，讓我們讀者不僅僅追隨作者的思路的同時(shí)，還能得到心靈的洗刷讶迁。
所以连茧，甄別出你所要讀的書的類型，用經(jīng)濟(jì)而效率的方法來品讀，將讓你獲得更多的收益啸驯。
只有當(dāng)你可以熟練切換讀書方法的時(shí)候客扎，你才能擁有高性價(jià)比的讀書生活。
沉浸在想象的世界罚斗，驅(qū)動(dòng)想象力
讀小說時(shí)腦海里浮現(xiàn)出的人物徙鱼，會(huì)因?yàn)樽x者本身而有著很大的不同。
相比于漫畫來說针姿，同樣是獲得喜悅的感覺袱吆，不如直接閱讀文字來得有趣味。
與其被動(dòng)接收畫面距淫，不如自己創(chuàng)造绞绒。讀書的過程，就是讀者和作者共同創(chuàng)造的過程榕暇。
當(dāng)一部作品蓬衡，通過讀者的解讀，作品才有了意義拐揭，并且這個(gè)意義是應(yīng)由讀者來挖掘的撤蟆。
所以奕塑，我們?cè)趧?chuàng)作一部小說作品的時(shí)候堂污，如果你花費(fèi)大量的筆墨來描寫一個(gè)人物的音容笑貌，那等于是限制住了讀者對(duì)作品中人物的想象力龄砰。
都說細(xì)節(jié)出真知盟猖，我們何不采用細(xì)節(jié)的動(dòng)作和對(duì)白，來推動(dòng)人物的性格和故事的發(fā)展换棚？
讓讀者從這些細(xì)節(jié)中式镐，慢慢拼湊出一個(gè)完整的人物。
這比你用幾百字來刻畫一個(gè)人物的外觀固蚤，要深刻得多娘汞。
反觀古典作品中的人物刻畫方式，也無外乎用十幾個(gè)字夕玩，抓住人物最有特征的幾處你弦，簡(jiǎn)單描述而已。
最重要的燎孟，推動(dòng)人物成長(zhǎng)的方式禽作，就是用人物對(duì)事件的反應(yīng)來表達(dá)。
這就是生活的本質(zhì)揩页，體現(xiàn)在了人物的塑造上旷偿。
例如，有人莫名其妙地扇了你一巴掌，你是扇回去萍程，還是罵回去幢妄，還是詢問理由，還是默默忍受尘喝？
一個(gè)簡(jiǎn)單的反應(yīng)就能體現(xiàn)人物的性格磁浇，這也就是讀者能探尋的細(xì)節(jié)，何樂而不為呢朽褪？
