日期：2020.1103

【人物學(xué)習(xí)】

團(tuán)支書：

昨天晚上開班會(huì)暨黨團(tuán)日活動(dòng)涉馅，作為班級(jí)成員之一归园，沒有任何職務(wù)黄虱，可以作為一個(gè)旁觀者稚矿，觀察班會(huì)舉行也是蠻有趣的一個(gè)過程。

團(tuán)支書是非常的負(fù)責(zé)捻浦，也懂得合理安排時(shí)間晤揣，同時(shí)將班會(huì)團(tuán)日活動(dòng)安排的井井有條。

先從各種任務(wù)安排說起朱灿，然后開始展現(xiàn)當(dāng)前所做的活動(dòng)昧识，朗讀，看視頻盗扒，最后展開有獎(jiǎng)競(jìng)答環(huán)節(jié)跪楞。

班級(jí)不僅僅設(shè)計(jì)了班徽、班旗侣灶，還為疫情防控等做了很好的宣傳手冊(cè)甸祭，排版顏色各方面都做的挺棒的。

尤其是有獎(jiǎng)競(jìng)答過程褥影，大家參與的還蠻積極池户，可能是有小禮品的刺激吧。

看到大家這么團(tuán)結(jié)與對(duì)班級(jí)活動(dòng)積極用心用力凡怎，內(nèi)心其實(shí)也是蠻開心的校焦。仿佛看到了曾經(jīng)的自己在組織活動(dòng)一樣。

只是统倒，現(xiàn)在更多的是寨典，作為一個(gè)觀望著，而不再是一個(gè)參與和組織者房匆。

團(tuán)支書呢耸成，也是非常的厲害。能夠組織的了各種活動(dòng)坛缕，也可以不耽誤科研墓猎，還碩轉(zhuǎn)博，不得不說也下了一番功夫赚楚。只是有時(shí)候毙沾，有的人呢，志向在此處宠页，有的人呢志向不在此處左胞。很多時(shí)候都有著不同的需求等方式寇仓。我覺得我相比他們更加年長(zhǎng)，因此烤宙，更愿意作為一個(gè)背后的支持者遍烦，而不是著重的參與者。

哈哈哈躺枕，本來是說團(tuán)支書呢服猪，結(jié)果感覺是在說自己。

想說什么呢拐云，一個(gè)積極的團(tuán)支書罢猪，能夠帶動(dòng)大家的氛圍，同時(shí)引領(lǐng)大家走向一條積極參與之路叉瘩，確實(shí)不一樣膳帕。感覺班級(jí)的緊密的，而不是離散的薇缅。

【作品學(xué)習(xí)與讀書】

當(dāng)下的力量9.5：慈悲的本質(zhì)

思維創(chuàng)造了對(duì)立面危彩，當(dāng)你超越了這個(gè)對(duì)立面，你就會(huì)變成一個(gè)深深的湖泊泳桦。你生活的外在情況和生活中所發(fā)生的任何事情汤徽，都是這面湖泊的表面。隨著循環(huán)和季節(jié)的變化蓬痒，湖面有時(shí)平靜泻骤，有時(shí)波瀾起伏。然而在湖的深處梧奢，總是寧靜的狱掂。你就是整個(gè)大湖，不僅僅是湖的表面而且還是湖的底部亲轨，永遠(yuǎn)都是絕對(duì)的寧靜趋惨。你不會(huì)心理上執(zhí)著于某種情況而去抗拒任何變化。你內(nèi)心的寧靜不依賴任何變化惦蚊。你與本體同在—永恒器虾、無時(shí)間性、不朽蹦锋，并且你不再依賴時(shí)時(shí)變化的外在世界來獲得成就或幸福兆沙。你還是會(huì)享受外在世界，在其中游戲莉掂，創(chuàng)造新的形式葛圃，感激美麗的一切，但是不會(huì)再執(zhí)著于它們。

當(dāng)你進(jìn)入這種出離的狀態(tài)時(shí)库正，是不是意味著你同樣與他人隔絕了呢曲楚？

情況恰恰相反。如果你沒有意識(shí)到本體褥符，你就無法意識(shí)到他人的本質(zhì)龙誊，因?yàn)槟銢]有找到你自己的本質(zhì)。你的思維會(huì)喜歡或不喜歡他們的形式喷楣，這包括身體形式和思維形式趟大。只有當(dāng)你有本體的意識(shí)時(shí)，真正的關(guān)系才會(huì)出現(xiàn)抡蛙。處于本體意識(shí)之中护昧，你會(huì)把別人的身體和思維感知成一個(gè)屏幕。在這個(gè)屏幕之后你能感受到他們的真正本質(zhì)粗截，就像你感受你自己的本質(zhì)一樣。所以捣炬，當(dāng)你遇到某人在遭受痛苦或做出無意識(shí)的行為時(shí)熊昌，你能借由保持臨在、與本體聯(lián)結(jié)而看穿他們的形式湿酸，去感受他人本體光彩的純真婿屹。在本體層面，所有的痛苦都被看成是一種幻象推溃。痛苦是由于形式認(rèn)同而產(chǎn)生的昂利。有時(shí)通過喚醒別人的本體意識(shí)，就可以奇跡般地治愈痛苦铁坎。

這就是慈悲的含義嗎蜂奸？

是的。慈悲是你自己和眾生之間的一種深深的聯(lián)結(jié)硬萍，但是慈悲和這種聯(lián)結(jié)都有兩面性扩所。一方面，由于你仍然以肉體的形式存在朴乖，你就與其他所有人一起共享著身體形式的脆弱性和必死性祖屏。下次當(dāng)你說“我與這個(gè)人完全沒有共同點(diǎn)”時(shí)，請(qǐng)記住买羞，你與他有很大的共同性：幾年后—兩年或七十年后袁勺，你們不會(huì)有太大的區(qū)別，你們都會(huì)成為腐爛的尸體畜普，然后化為塵土期丰，一無所有。這個(gè)現(xiàn)實(shí)很殘忍。這是消極的思維嗎咐汞？不盖呼，不是的，這是事實(shí)化撕。為什么不正視它呢几晤？從這個(gè)意義上來說，你和所有人之間是完全平等的植阴。

一個(gè)最強(qiáng)有力的靈修方法就是深入地冥想一切（包括你自己）最終都會(huì)死亡蟹瘾。也就是說：在你死之前就死亡，深深地走進(jìn)它掠手。你的身體形式在不斷地衰弱憾朴，然后你所有的思維形式或思想內(nèi)容也會(huì)跟著死亡。但是你仍然存在—你神圣的本質(zhì)仍然在那里喷鸽。真實(shí)的众雷、嚴(yán)明的、覺醒的本質(zhì)性的東西不會(huì)死亡做祝，死亡的只是你的名字砾省、形式和幻象。

對(duì)這種不朽狀態(tài)（你的自然本質(zhì)）的認(rèn)識(shí)是慈悲的另外一面混槐。在一個(gè)較深的感受層面编兄，你不僅會(huì)認(rèn)識(shí)到你自己的不朽性，還會(huì)通過它認(rèn)識(shí)到眾生的不朽性声登。在形式層面狠鸳，你們共同在生死與無常里存在。在本體層面悯嗓，你們共享著光明的永生件舵。這就是慈悲的兩個(gè)層面。在慈悲里绅作，表面上對(duì)立的悲傷與歡樂融為一體并轉(zhuǎn)變成內(nèi)心深深的寧靜芦圾。這就是人類所能擁有的最高貴的情操，它有著治愈和轉(zhuǎn)化的力量俄认。但是真正的慈悲个少，如我剛才所描述的那樣，是很稀少的眯杏。要對(duì)別人的痛苦抱有深刻的同情心當(dāng)然需要高度的意識(shí)夜焦，但是這僅代表慈悲的一個(gè)方面。這是不完善的岂贩。真正的慈悲是超越同情心的茫经。直到悲傷與歡樂—超越形式的本體喜悅，永恒生命的歡樂—結(jié)合在一起時(shí)，你才會(huì)擁有真正的慈悲卸伞。

一個(gè)最強(qiáng)有力的靈修方法就是深入地冥想一切（包括你自己）最終都會(huì)死亡抹镊。

【思考】

情緒相關(guān)：

補(bǔ)充下David老師前幾次課程內(nèi)容

我們要把孩子帶到什么世界里去？是叢林世界荤傲，還是愛的世界垮耳，自然是愛的世界。

那么在愛的世界里遂黍，每個(gè)人都有三個(gè)核心需要：愛终佛、安全感、價(jià)值感雾家，我們需要在這三件事情上下功夫铃彰。

一個(gè)方向性的聲明---孩子是我們邀請(qǐng)來的客人，是上天賜予我們的寶貴禮物芯咧，而不是我們的私有財(cái)產(chǎn)牙捉。

與智慧人同行，必得智慧唬党。

推薦書籍：孩子鹃共，把你的手給我；?密室驶拱；

父母之道：

1. 從以孩子為中心轉(zhuǎn)移到夫妻關(guān)系的建造；夫妻一起約會(huì)晶衷，排毒

2. 在孩子面前做真實(shí)的自己蓝纲；不要擺權(quán)威，做自己晌纫。

3. 勇于向孩子道歉税迷；

4. 滋潤(rùn)孩子的心， 站在孩子的角度理解他們的需要锹漱；

【每日一句】

生命之意義箭养，才是此生之追求。

【夢(mèng)境】

沒有記住

【每日反思與改過】

下午告知老師第二天上課時(shí)間記憶錯(cuò)誤哥牍，下次一定要細(xì)心查看時(shí)間毕泌，然后合理安排時(shí)間；

晚上回去拿快遞的時(shí)候發(fā)現(xiàn)已經(jīng)關(guān)門了嗅辣，有點(diǎn)小抱怨撼泛，因?yàn)槟莻€(gè)快遞已經(jīng)放置3天都沒有拿到了。然后買到的快遞里面有東西寄錯(cuò)了澡谭，如果是常用款式估計(jì)也就不在乎了愿题，但是那個(gè)顏色真的是不怎么用，就和客服說了。我不是貪圖便宜潘酗，而是希望他們做事情能夠認(rèn)真一點(diǎn)杆兵。他們返回了快一半的錢。剛開始有點(diǎn)幸災(zāi)樂禍的感覺仔夺，覺得是自己賺到了琐脏，但后來想說是想提醒他們，同時(shí)也是告誡自己囚灼，不能總是希望說寄錯(cuò)返還骆膝。