《日本的八個審美意識》
關(guān)于作者
黑川雅之怨愤，被譽為開創(chuàng)日本建筑和工業(yè)設(shè)計新時代的代表性人物吸占。他成功地將東、西方審美理念融為一體涂召，形成優(yōu)雅的藝術(shù)風(fēng)格，著名的美國紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館將他的作品列為重要館藏物敏沉。黑川雅之雖然接受了西方建筑學(xué)教育果正，但堅信日本本身的美感更有感染力盟迟，更值得歌頌秋泳。
關(guān)于本書
這是一本關(guān)于日本美學(xué)的書。透過此書攒菠，你能洞悉日本那些精致的產(chǎn)品簡約設(shè)計背后的文化基因和日本人的國民性迫皱。
核心內(nèi)容
日本的八個審美意識——素、假辖众、并卓起、氣和敬、間、微戏阅、秘昼弟、破，及其背后反映的日本文化奕筐。
一舱痘、素
保持最樸實的本色之美，不添加任何雜念的純真救欧。
【案例】
無印良品的產(chǎn)品設(shè)計就是素的體現(xiàn)衰粹，它更強調(diào)產(chǎn)品材質(zhì)的重要性，而盡量不去展現(xiàn)人工設(shè)計的痕跡笆怠。難怪日本設(shè)計大師原研哉說了铝耻，無印良品已經(jīng)被全世界所接受，但日本之外的文化之地恐怕無法理解無印良品背后的設(shè)計哲學(xué)蹬刷。這種哲學(xué)就是尊重自然瓢捉，讓設(shè)計隱藏在材質(zhì)的背后。
二办成、假
人應(yīng)該順應(yīng)自然的想法泡态，不應(yīng)該干涉自然的秩序，而應(yīng)該融入其中迂卢。
【案例】
日本庭園里落滿了樹葉之后某弦，掃地的人一般不會把落葉掃干凈，而是留一些而克，這就是順應(yīng)自然的表現(xiàn)靶壮。
日本傳統(tǒng)的茶室，就是喝茶玩茶道的房間员萍，哪怕墻面破了個大洞腾降，一般也不去修補，日本人覺著這就是順應(yīng)自然的選擇碎绎。
素螃壤、假體現(xiàn)了日本人對大自然的無比敬畏之心。
三筋帖、并
這個概念的意思是奸晴，要考慮每一個人的感受。
【案例】
西餐和中餐里日麸，小孩用的餐具原則上跟大人是一樣大小的蚁滋，日本則自古以來就有給小孩用的餐具。
四、氣
氣場辕录，那就是人身上蘊含的某種能影響周遭環(huán)境的力量睦霎。
【案例】
日本人的房屋就是由柱子跟房梁構(gòu)筑的空間，而柱子和房梁會散發(fā)某種“氣”走诞，這種氣就是自然之氣副女。柱子和房梁都是由木頭來作原料的，其本身就有一種自然的生命力蚣旱，這跟用石頭那種冷冰冰的材料肯定感受不一樣碑幅。
五、間
間塞绿，就是由氣場形成的某種空間沟涨。
【案例】
日本的建筑是以柱子來區(qū)格，房間內(nèi)部沒有功能的劃分异吻，隔斷可以隨時撤掉裹赴。黑川雅之認(rèn)為，這就是間的概念诀浪，空間是流動的棋返，從室內(nèi)流向自然，從這間房間流向其他人家雷猪。
并睛竣、氣、間體現(xiàn)了日本人的審美特別強調(diào)秩序感與和諧共生的理念求摇。
六射沟、微
少即是多，細(xì)微有神靈的理念与境。
【案例】
西方城市的形成一開始就是防御性的躏惋，一城之主為了對抗敵人，建設(shè)城堡嚷辅，圍民于城內(nèi)【辔螅可是日本不是簸搞，日本是先有了村落，然后這些村落形成了城市准潭。日本城市很少有廣場趁俊，就是因為城市不是憑空建立出來的，而是在既有的村落中逐漸形成的刑然。
七寺擂、秘
不表現(xiàn)全部，而是通過部分的隱秘來驅(qū)動對方的想象力。
【案例】
日本16世紀(jì)一位著名的畫家叫長谷川等伯怔软，他有一幅名畫垦细，畫的是松樹。如果你仔細(xì)看的話挡逼，會發(fā)現(xiàn)每一株松樹的邊緣都是虛化的括改、延伸的，沒有明確的界限家坎，不知所起嘱能，不知所終。黑川雅之認(rèn)為虱疏，這些虛化的部分惹骂，是最具有想象空間的地方，是一種隱秘的韻味做瞪。
微对粪、秘體現(xiàn)了日本的審美表達會盡量避免刻意引導(dǎo)或者刺激別人，而是給觀看者一種充分想象的空間穿扳。
八衩侥、破
破，就是遵守既定的秩序矛物，然后尋找一種偶然性茫死，這種偶然性就是破的力量。
【案例】
日本有一位石頭雕刻大師履羞，他起初會按照最初的構(gòu)想來進行雕刻峦萎，當(dāng)作品幾乎完成之后，他會閉上眼睛忆首、拿起錘子爱榔，向著作品掄一錘子，這樣一件藝術(shù)品就完成了糙及。
這位大師前邊的創(chuàng)作過程遵循自然详幽、秩序和技術(shù)，而最后這一錘子浸锨，就是破的概念唇聘。
金句
1. 從古至今，位于世界最東端的島國日本柱搜，不僅受到了中國大陸各個時代的不同影響迟郎，并且在大海的懷抱中形成了獨特的文化。盡管如此聪蘸，這種文化始終都是被中國的思想之影深深地籠罩著宪肖。
2. 微表制、并、氣控乾、間么介、秘、素阱持、假夭拌、破的審美價值觀，應(yīng)該是我們整個東方人原始情感被推演衷咽、轉(zhuǎn)化為智慧意識的美學(xué)總結(jié)鸽扁，而這也是儒、釋镶骗、道所推崇的人生哲理桶现。
3. 日本之美的核心在于，對大自然無比的尊重鼎姊。一個飽受自然災(zāi)害侵襲的國家骡和，生來就對自然充滿敬畏，于是相寇，日本之美的根基就在于尊重自然慰于，并且努力讓自己成為自然的一部分。
4. 日本人認(rèn)為唤衫，設(shè)計師的巧思應(yīng)該隱藏在材質(zhì)的背后婆赠，自然的偉力遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于人工的雕琢。
