? 很多人都說(shuō)：《百年孤獨(dú)》是一生至少要讀一次的書。
所以說(shuō) 抵栈，我們明確的知道這是一本好書告材，對(duì)書中的內(nèi)容也很好奇，但是卻并不覺得自己能夠看懂古劲，所以沒有勇氣買一本可能會(huì)壓箱底的書斥赋。
但其實(shí)這本書也并沒有那么難懂，我們可以先從他經(jīng)典的10句話開始讀起产艾，看看你真的讀不懂嗎疤剑？
1洛波、過(guò)去都是假的，回憶是一條沒有歸途的路骚露，以往的一切春天都無(wú)法復(fù)原，即使最狂熱最堅(jiān)貞的愛情缚窿，歸根結(jié)底也不過(guò)是一種瞬息即逝的現(xiàn)實(shí)棘幸，唯有孤獨(dú)永恒。
2倦零，生命中误续，,真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了哪些事扫茅，又是如何銘記的蹋嵌。
3，一個(gè)幸福晚年的秘決不是別的葫隙，而是與孤寂簽訂一個(gè)體面的協(xié)定栽烂。
4，我們笑著說(shuō)再見恋脚，卻深知再見遙遙無(wú)期腺办。
5，重新合好的一分鐘糟描，比一生的友好還寶貴怀喉。
6，一個(gè)人不是在該死的時(shí)候死船响，而是在能死的時(shí)候死躬拢。
7，生命中曾經(jīng)有過(guò)的所有燦爛见间，原來(lái)終究聊闯，都需要用寂寞來(lái)償還。
8缤剧，生命從來(lái)不曾離開過(guò)孤獨(dú)而獨(dú)立存在馅袁。無(wú)論是我們出生、我們成長(zhǎng)荒辕、我們相愛還是我們成功失敗汗销，直到最后的最后，孤獨(dú)猶如影子一樣存在于生命一隅抵窒。
9弛针，所有人都顯得很寂寞，用自己的方式想盡辦法排遣寂寞李皇，事實(shí)上仍是延續(xù)自己的寂寞削茁。寂寞是造化對(duì)群居者的詛咒宙枷，孤獨(dú)才是寂寞的唯一出口。
10茧跋，別錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)慰丛，人生比你想象中的要短。
《百年孤獨(dú)》里有太多精彩發(fā)亮的句子和篇章瘾杭。據(jù)說(shuō)诅病，馬爾克斯寫作時(shí)進(jìn)入了一種非常特殊的狀態(tài)，以至于寫出來(lái)的所有句子都閃著光芒粥烁。
我看《百年孤獨(dú)》最強(qiáng)烈的感覺是贤笆，馬爾克斯簡(jiǎn)直在耗散自己的才華，因?yàn)榈教幎际敲芗錆M華彩的段落讨阻，每一頁(yè)都充滿了爆炸性的句子芥永，從頭到尾都貫穿著一種高度緊張、凝練的能量钝吮。
這樣精彩的一本書埋涧，不看真的可惜了。
《百年孤獨(dú)》告訴我們搀绣，孤獨(dú)是每個(gè)人身體的一部分飞袋，你要做的不是擺脫它，而是和它和平相處链患，只有那樣巧鸭，你才會(huì)明白你其實(shí)一無(wú)所有，也就不再害怕失去麻捻。
馬爾克斯他用自己豐富的想象力和閱歷纲仍，讓我們看到極致的孤獨(dú)之后不再因?yàn)樽约旱囊稽c(diǎn)無(wú)助感而顧影自憐，讓我們看到生死的邊界之后更加珍惜生命贸毕。
書中說(shuō)郑叠，生命中所有燦爛終將需要寂寞來(lái)償還，人生終將是一場(chǎng)單人的旅行明棍，孤獨(dú)前是迷茫乡革，孤獨(dú)后是成長(zhǎng)。
讀完這本書書你會(huì)覺得：我們太多浮躁的期待摊腋，只不過(guò)是一個(gè)個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的環(huán)境沸版，唯有孤獨(dú)永恒，反而擁有祥和和平靜兴蒸。
有人這樣說(shuō)《百年孤獨(dú)》“無(wú)法忘記第一次讀這本書的時(shí)候的震撼视粮，竟然還有人這樣寫小說(shuō)，小說(shuō)本身的文字就很魔幻橙凳，讓人如中了毒一般蕾殴，一定要一口氣讀完笑撞。”
? ? 《百年孤獨(dú)》中有這樣一句話：
生命中曾經(jīng)有過(guò)的所有燦爛钓觉，原來(lái)終究茴肥，都需要用寂寞來(lái)償還。
人荡灾，獨(dú)自來(lái)到世界炉爆，未來(lái)，也終將獨(dú)自離開卧晓。
孤獨(dú)，是人的宿命赴捞”岂桑可是，我們卻如此地渴望愛赦政，渴望來(lái)自他人的關(guān)懷胜宇，也渴望愛他人。
在《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》中恢着，老人對(duì)查拉圖斯特拉說(shuō)：“你生活在孤獨(dú)中時(shí)桐愉，就像在大海里一樣，大海負(fù)載著你掰派。哦从诲，你想要登上陸地？哦靡羡，你想要重新自己拖著你這軀體系洛？”
查拉圖斯特拉回答：“我愛人類÷圆剑”
雖然我們本就孤獨(dú)描扯，但是，只有經(jīng)歷了生命的厚重趟薄，孤獨(dú)才有了真實(shí)的意蘊(yùn)绽诚。
1、不能聽命于自己者杭煎，就要受命于他人恩够。
2、人生沒有目的岔帽，只有過(guò)程玫鸟，所謂的終極目的是虛無(wú)的。---人的情況和樹相同犀勒。它愈想開向高處和明亮處屎飘，它的根愈要向下妥曲，向泥土，向黑暗處钦购，向深處檐盟，向惡——千萬(wàn)不要忘記。我們飛翔得越高押桃，我們?cè)谀切┎荒茱w翔的人眼中的形象越是渺小葵萎。
3、同情他人是把他人當(dāng)作弱者而使他人感到羞愧唱凯。對(duì)所愛的人羡忘，應(yīng)鍛煉他，使他提高磕昼，這才是真正的愛卷雕。
4、男人骨子里壞票从，女人骨子里賤漫雕。
5、如果你想走到高處峰鄙，就要使用自己的兩條腿浸间！不要讓別人把你抬到高處；不要坐在別人的背上和頭上吟榴。
6魁蒜、一個(gè)人需要朋友是因?yàn)樗麩o(wú)法單獨(dú)。只要一個(gè)人需要朋友吩翻，他就不太能夠成為一個(gè)朋友——因?yàn)檫@種需求把別人貶為一種對(duì)象梅惯。只有能夠單獨(dú)的人才能夠成為一個(gè)朋友。友誼不是他的需求仿野，而是他的喜悅铣减；那不是他的饑渴，而是他想要分享的豐富之愛脚作。
7葫哗、當(dāng)女人愛時(shí)，男人當(dāng)知畏懼：因?yàn)檫@時(shí)她犧牲一切球涛，別的一切她都認(rèn)為毫無(wú)價(jià)值劣针。
8、凡具有生命者亿扁，都不斷的在超越自己捺典。而人類，你們又做了什么从祝？
9襟己、人是一根系在動(dòng)物和超人之間的繩子引谜。也就是深淵上方的繩索。走過(guò)去危險(xiǎn)擎浴，停在中途也危險(xiǎn)员咽，顫抖也危險(xiǎn)，停住也危險(xiǎn)贮预。
10贝室、誠(chéng)然，人是條污穢的川流仿吞。要容納一條污穢的川流而不被污染滑频，除非你是大海。聽哪唤冈！我教你們以超人误趴，他就是這大海，在他里面你的大輕蔑將被融入务傲。
11、在世人中間不愿渴死的人枣申，必須學(xué)會(huì)從一切杯子里痛飲售葡；在世人中間要保持清潔的人，必須懂得用臟水也可以洗身.
12忠藤、人類偉大之處在于它是橋挟伙，而非目的。人值得被愛——在于他是過(guò)渡模孩，是沒落尖阔。
13、不相信自己的人總是在說(shuō)謊榨咐。
14介却、我愿意這樣死去，以便你們這些朋友因我之故而更愛世人块茁；我愿意再變?yōu)槟嗤脸菘溃屛以谡Q生我的大地中安息。
15数焊、人應(yīng)該牢牢抓住自己的心：因?yàn)閷?duì)它放任了永淌，很快他的頭腦也就失去控制了！
16佩耳、女人比男人了解小孩遂蛀，但是男人比女人更像小孩。
17干厚、如果我們學(xué)會(huì)使自己更加愉快李滴，那么我們最好不要給別人制造痛苦螃宙，不要有折磨別人的念頭。
18悬嗓、這是不錯(cuò)的：我們熱愛生活污呼，并不是因?yàn)槲覀兞?xí)慣了生活，而是因?yàn)槲覀兞?xí)慣了愛包竹。愛里總有瘋狂的成分燕酷，但同樣的瘋狂里也有著理智的成分。
19周瞎、每個(gè)誠(chéng)實(shí)的人走路都會(huì)發(fā)出聲音苗缩。
20、我是太陽(yáng)声诸！
21酱讶、人是必須要被超越的東西。
22彼乌、一切快樂都想要一切事物永遠(yuǎn)存在泻肯，想要蜜，想要渣滓慰照，想要醉醺醺的半夜灶挟，想要墳?zāi)梗胍古系难蹨I的安慰毒租，想要鍍金的晚霞稚铣。
23、女人最恨誰(shuí)墅垮？——鐵對(duì)磁石如是說(shuō)：“我最恨你惕医，因?yàn)槟阌形Γ且宜闵氵€不夠力抬伺。”
24灾梦、命令比服從更難沛简。不僅命令者要承擔(dān)所有服從者的重負(fù)，而且這些重負(fù)很容易把他壓垮斥废。
25椒楣、我愛那一種人，他們不向星空的那邊尋求沒落和犧牲的理由牡肉，他們只向大地獻(xiàn)身
26捧灰、我們常常只是想通過(guò)愛來(lái)掩飾嫉妒。
27、感情想殺死孤獨(dú)者毛俏；如果不成功炭庙，如果不成功，那么感情本身就得死去煌寇！可是焕蹄，你能當(dāng)兇手嗎？
28阀溶、我要告訴他們腻脏，精神如何變成駱駝，駱駝如何變成獅子银锻，最后永品，獅子又為何變成小孩……小孩是天真與遺忘，一個(gè)新的開始击纬，一個(gè)自轉(zhuǎn)的輪鼎姐，一個(gè)原始的動(dòng)作，一個(gè)神圣的肯定更振。
29炕桨、太陽(yáng)啊!如果沒有你所照耀的人們，你的榮耀又在哪里呢?
30肯腕、乞丐們献宫，應(yīng)被完全清除！確實(shí)乎芳，給乞丐施舍會(huì)使人生氣，不給他們施舍帖池，也同樣使人生氣奈惑。
31、清醒是為了安睡睡汹。真的肴甸，如果生活沒有意義，如果我得選擇胡說(shuō)八道囚巴，那么我覺得這就是最值得選擇的胡說(shuō)八道了原在。
32、神是一種思想彤叉，使一切直者變曲庶柿，使一切立者旋轉(zhuǎn)的思想。
33秽浇、你是要到女人那里去嗎?別忘了帶上你的鞭子浮庐！
34、你們所能體驗(yàn)到的最偉大的事情是什么柬焕？那便是非凡的輕蔑审残。是時(shí)梭域，你們甚至?xí)?duì)自己的幸福感到厭惡，而理智與道德亦然搅轿。
35病涨、人的精神有三種境界:駱駝、獅子和嬰兒璧坟。
36既穆、我的弟兄們：我不勸你們愛鄰人，我要?jiǎng)衲銈儛圩钸b遠(yuǎn)的未來(lái)人沸柔。
37循衰、沒有一種人際關(guān)系能夠隱藏寂寞。所有的人際關(guān)系都如此的薄弱褐澎、脆弱会钝。你在內(nèi)心深處很清楚：即使你身在人群之中，你也是跟一群陌生人在一起工三。對(duì)你自己來(lái)說(shuō)你也是個(gè)陌生人迁酸。
38、我必須將自己的思想和言語(yǔ)用籬笆圍起來(lái)俭正，以免豬和游蕩者闖入我的花園奸鬓。
39讯檐、上帝是一個(gè)臆測(cè)：可是我希望你們的臆測(cè)僅限于思考力所能及的范圍內(nèi)棺耍。
40、智慧基本上就是天真疯攒。知識(shí)是自我儿惫，而智慧則是自我的消失澡罚。知識(shí)使你充滿信息。智慧使你成為絕對(duì)空虛的肾请，但是那個(gè)空虛是一種新的充滿留搔。那是一種空間性。
41铛铁、我不喜歡那些慈善者隔显，他們以同情別人為樂——他們太缺乏羞愧之心。如果我真的要同情別人饵逐，我會(huì)站得遠(yuǎn)遠(yuǎn)地表示括眠。
42、一切都在虛偽價(jià)值和空洞言辭的禁錮中倍权！
43哺窄、生命是知識(shí)的途徑。
44、幸福追逐我萌业。這是由于我不追女人坷襟，而幸福就是一個(gè)女人。
45生年、他們自己不想去愛婴程，卻要依賴于愛而活。
46抱婉、我是肉體档叔，也是靈魂
47、精神獲得自由的人仍須凈化自己蒸绩，因?yàn)樗男闹羞€殘留著許多的枷鎖和泥垢衙四。
48、幾乎每個(gè)人都認(rèn)為自己是有美德的患亿。因?yàn)槟憬o乞丐一些救助传蹈，你就是有美德的嗎？你是否曾想過(guò)步藕，為什么一開始會(huì)有乞丐存在呢惦界？你剝削別人，然后創(chuàng)造出乞丐咙冗，之后你只給予了一小部份——然后你就成了最有美德的人沾歪。
49、那求之于外的人往往很容易迷失自己雾消。
50灾搏、智者問傻子,通往幸福的途徑是什么?傻子毫不遲疑,就象別人向他打聽去附近那個(gè)都市之路似的,答曰“自我欣賞,再就是東游西蕩.”智者嚷道：“住嘴,你要求太多拉,自我欣賞就夠拉!”傻子回答說(shuō)：“沒有一貫的蔑視,又怎能不斷的欣賞呢?”
51、自由的生活仍等待著偉大的靈魂去享用立润。凡愈少占有的人狂窑，便愈不為物累，亦不為行役——適度的貧乏是幸福的范删。
52蕾域、我發(fā)現(xiàn)在人群中要比在動(dòng)物群中危險(xiǎn)多了拷肌。
53到旦、最好讓你身上的惡魔長(zhǎng)大！那于你也未嘗不是一條通達(dá)偉大的道路巨缘。
54添忘、需要朋友的愿望暴露了我們的弱點(diǎn)。
55若锁、最重大的事——并非我們最喧嘩而是我們最靜默的時(shí)候搁骑。
56、誰(shuí)若是想創(chuàng)造超越自己的東西，我便認(rèn)為他具有最純潔的意志仲器。
57煤率、人類毒死了蘇格拉底，也許他們不知道為什么乏冀，但是我可以看出蘇格拉底的存在讓他們?yōu)殡y蝶糯，蘇格拉底的高度、透徹辆沦、聰明昼捍，他在各方面的優(yōu)越性都是令人無(wú)法容忍的。他使得許多人都覺得自卑肢扯。你突然會(huì)覺得自己像個(gè)侏儒妒茬。
58、所有的人際關(guān)系在某方面來(lái)說(shuō)都是束縛——它們使你成為奴隸蔚晨，也讓別人成為奴隸乍钻。友善只是分享的喜悅，它不帶有任何的制約蛛株、期待团赁，它沒有要求回報(bào)的欲望——甚至連感激都不必有。友善是最純粹的一種愛谨履。
59欢摄、頭腦總是創(chuàng)造出誤解，因?yàn)轭^腦已經(jīng)擁有它自己的偏見笋粟。頭腦附著于偏見之上怀挠。頭腦只讓那些支持偏見的東西進(jìn)來(lái)，否則它是不會(huì)讓那些東西進(jìn)來(lái)的害捕。
60绿淋、我是多么喜愛每個(gè)能夠與之深談的人啊!
61、只有能夠單獨(dú)的人才能夠成為一個(gè)朋友尝盼。友誼不是他的需求吞滞，而是他的喜悅；那不是他的饑渴盾沫，而是他想要分享的豐富之愛裁赠。
62、人是一條骯臟的河赴精。人必須是一個(gè)大海佩捞，才能容納一條污水河而不受污染。
63蕾哟、我的兄弟一忱，聽我說(shuō)莲蜘，如果可能，盡量只保有一項(xiàng)美德帘营，已經(jīng)足夠票渠，千萬(wàn)不要貪得無(wú)厭，多求多覓芬迄。輕裝上路庄新，當(dāng)你過(guò)橋時(shí)，就會(huì)容易許多薯鼠。誠(chéng)然择诈，同時(shí)保有多種道德于一身，足以讓人艷羨出皇，但那并非人人都能忍受的命運(yùn)羞芍；不同的道德之間，一旦沖突起來(lái)郊艘，昏天黑地荷科，許多人就因?yàn)椴豢捌淇啵栽缸呱狭私^路纱注，親手了卻了人生畏浆。
64、你說(shuō)狞贱，你相信查拉圖斯特拉?但查拉圖斯特拉又怎樣?你們是我的信仰者-但所有的信仰者又怎樣?你還沒有找尋你自己:你只找到我刻获。所有的信仰者都是這樣，如是所有的信仰成就渺小瞎嬉。
65蝎毡、眼睛是非常有象征性的。它們是你身體的一部份氧枣，但是它們也是你的靈魂之窗沐兵。當(dāng)你的靈魂變得寧?kù)o、和平便监、喜悅時(shí)扎谎，你的眼睛就有一種深度、清澈烧董、純潔毁靶、天真。它們變得如此透明解藻，以至于你能夠看到一個(gè)人的靈魂老充。
66葡盗、小心謹(jǐn)防那些善良和公正者螟左！他們很喜歡將那些自創(chuàng)道德標(biāo)準(zhǔn)的人釘上十字架——他們恨孤獨(dú)者啡浊。
67、現(xiàn)在胶背，我要你們將我遺忘而去尋找自己巷嚣。唯有當(dāng)你們都摒棄我的時(shí)候，我才會(huì)回到你們的身邊钳吟。
68廷粒、高貴的人一心想創(chuàng)造新的事物和新的道德。善良的人則只要舊的事物红且，而且緊抓不放坝茎。
69、不要拋棄你的愛和希望暇番！
70嗤放、一個(gè)人必須先學(xué)習(xí)如何愛自己，這樣壁酬，一個(gè)人才能與自己安然相處而不致在外流連次酌。
71、你應(yīng)當(dāng)隨時(shí)準(zhǔn)備自焚于本身的火焰中舆乔，倘若你不先化為灰燼岳服，則將如何能獲得新生呢？
72希俩、對(duì)于自由的心靈而言吊宋，色欲乃是一種天真和自由，同時(shí)也是大地的花園之幸福颜武，以及未來(lái)對(duì)現(xiàn)在的感激之情贫母。
73、如果這個(gè)卓越不凡的人一旦對(duì)自己的不凡產(chǎn)生厭倦的反感盒刚，那時(shí)腺劣，他的美才會(huì)開始展現(xiàn)。
74因块、要和人類在一起生活十分困難橘原，因?yàn)椴灰妆３志}默。
75涡上、我已經(jīng)厭倦與那些詩(shī)人趾断，我覺得他們都是十分膚淺的小海洋。他們從來(lái)沒有深思過(guò)吩愧，因此就無(wú)法感受到大海的最底層芋酌。
76、我就是不愿向人問路——這不合我的好尚雁佳！我寧可詢問路的本身脐帝，并且試著去走同云。
77、一如狗之?dāng)骋暲嵌赂梗癖娝鲪旱哪耸亲杂傻木瘛嗉醇湘i的仇敵炸站、不崇拜任何人的人、住在森林中的人疚顷。大丈夫和自由的人往往有如荒漠之地主般地定居在荒漠中旱易。
78、即使是最有良心的人,良心的譴責(zé)面對(duì)這樣的情感也是軟弱無(wú)力的：“這個(gè)或那個(gè)東西是違背社會(huì)習(xí)俗的” 最強(qiáng)者也害怕旁人的冷眼和輕蔑,他是這些人當(dāng)中受過(guò)教育的,而且是為了這些人才接受教育的.他到底怕什么呢?怕孤立!這個(gè)理由把做人和做事的最佳理由打倒了!我們的群體本性如是說(shuō)腿堤。
79阀坏、他們都在追求那寶座，似乎幸福就坐在其上笆檀。其實(shí)全释，坐在寶座上的往往是污垢——因?yàn)閷氉捕喟胫糜谖鄯x之中。
80误债、不管怎樣浸船，我和我的思想總是在他們頭上行走如故，即使我踩到自己的錯(cuò)誤寝蹈，也還是在他們的頭上李命。
81、不錯(cuò)箫老，人類就是一種嘗試封字。呵，許多的無(wú)知和謬誤都已化成了我們的血肉耍鬓！
82阔籽、人是不容易被發(fā)現(xiàn)的，尤其最難被自己發(fā)現(xiàn)牲蜀。
83笆制、你走你的偉人之路；在這里沒有人偷偷跟在你后面涣达！你的腳磨滅了你身后的道路在辆，路上面寫著：不可能。
84度苔、我想是我改變得太快了匆篓，今日的我推掉昨日的我。
85寇窑、在某個(gè)快樂的時(shí)候鸦概，我的純潔曾對(duì)我說(shuō)：“一切對(duì)我而言都是神圣的∷ィ”
86窗市、一向最為禁制的總是真理先慷。
87、我身上帶著許多銹得最嚴(yán)重的鑰匙谨设，也知道如何用它們來(lái)開啟最破舊的門。
88缎浇、許多人之所以離棄生命扎拣，只是為了躲避卑賤的群眾——他們不愿意與卑賤者共享泉水和果實(shí)。
89素跺、兩個(gè)人都在害怕單獨(dú)二蓝。你難道認(rèn)為你們?cè)谝黄饡r(shí)，你們的單獨(dú)就會(huì)消失嗎指厌？它們只會(huì)加倍刊愚，或者也許是好幾倍；因此所有的人際關(guān)系都會(huì)導(dǎo)致更多的悲慘踩验、更多的痛苦鸥诽。
90、在山上住了十年之后箕憾，查拉圖斯特拉達(dá)到了單獨(dú)而產(chǎn)生的狂喜牡借、純潔、獨(dú)立——這是他有別于其它的覺醒者的獨(dú)一無(wú)二之處：當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)了袭异，他們還是停留在高處钠龙。查拉圖斯特拉開始「向下走」，他回到群眾之中御铃。
91碴里、當(dāng)靈魂缺乏施與之心時(shí)，那就是退化的開始上真。
92咬腋、你們這些今日的隱士，你們這些離群索居者睡互，有朝一日帝火，你們也會(huì)自成一個(gè)民族。最高的道德是難得而無(wú)價(jià)的湃缎，同時(shí)還散發(fā)著柔和的光澤犀填。
93、熱愛者想要?jiǎng)?chuàng)造嗓违，因?yàn)樗p視九巡！如果他必須輕視的，偏偏不是他所熱愛的蹂季，那他懂得什么愛呢冕广？
94疏日、除非你能夠享受這一刻、此時(shí)此地撒汉，否則你就永遠(yuǎn)無(wú)法在任何地方享受任何事情沟优，因?yàn)橄乱豢虒?huì)由這一刻出生。另一個(gè)世界——如果有另一個(gè)世界的話——也將會(huì)是這個(gè)世界的一種延伸睬辐、繼續(xù)挠阁。
95、每個(gè)文化都有它自豪之處溯饵，但是每個(gè)文化都只不過(guò)是種特定的侵俗、由群眾發(fā)展出的生活風(fēng)格，而且每個(gè)文化都會(huì)摧毀個(gè)人丰刊。它強(qiáng)迫每個(gè)人與其它人相似隘谣，強(qiáng)迫每個(gè)人有同樣的信仰系統(tǒng)、同樣的道德啄巧、同樣的禮儀寻歧、——它降低了個(gè)人的獨(dú)特性。
96秩仆、精神乃生命的自我掙扎熄求，生命因自身的折磨而得大精進(jìn)——這你明白嗎？
97逗概、凡被擁有的一切對(duì)其擁有者都是深藏不露的弟晚，屬于自己的珍藏總是要到了最后才會(huì)被挖掘出來(lái)。
98逾苫、就像所有的創(chuàng)造者一樣卿城，我已厭倦于破舊的語(yǔ)言，我的精神不想再穿著破舊的鞋子行走铅搓。
99瑟押、最大的惡乃包含在最大的善之中，而這就是創(chuàng)造性的善星掰。
100多望、國(guó)家，是大家慢性自殺而稱之為“生命”的地方氢烘。
101怀偷、我祈求我的高傲要永遠(yuǎn)伴隨我的智慧。
102播玖、我不斷越過(guò)那些因循者與遲緩者椎工，而使我的前進(jìn)變成他們的落后。
103、所有的神秘家都為了尋找單獨(dú)而到過(guò)山上维蒙。單獨(dú)是一種正面的感覺掰吕，那是感覺到你自己的本質(zhì)，那是感覺到你對(duì)你自己來(lái)說(shuō)是足夠的——你不需要任何人颅痊。
104殖熟、凡是追求盛名的人，應(yīng)當(dāng)適時(shí)舍棄那些虛浮的榮耀斑响，而表現(xiàn)出難得的藝術(shù)——及時(shí)而退菱属。
105、你正在不必要的受著苦恋捆、你正在不必要的依賴著照皆、你正在為自己創(chuàng)造著各種囚禁——只是為了感到安全與安穩(wěn)重绷。但是唯一的安全與安穩(wěn)就是了解你自己沸停，因?yàn)槟菢拥脑捝踔吝B死亡都是無(wú)能為力的。它無(wú)法摧毀你昭卓。
106愤钾、許多偉大的思想，就其表面來(lái)看候醒，似乎與風(fēng)箱沒有什么兩樣能颁，但當(dāng)其鼓脹作響時(shí)，內(nèi)里卻空空如也
107倒淫、寂寞是一種對(duì)別人的饑渴伙菊。因此每個(gè)人都想在群眾中，然后在自己周圍編織各種人際關(guān)系敌土，只是為了欺騙自己镜硕、忘記自己是寂寞的。但是寂寞會(huì)一再的冒出來(lái)返干。沒有一種人際關(guān)系能夠隱藏它兴枯。
108、我們單獨(dú)的進(jìn)入世界矩欠，我們也將單獨(dú)的離開世界财剖。在這兩個(gè)單獨(dú)之間、在生與死之間癌淮，你仍然是單獨(dú)的躺坟；但是你不了解單獨(dú)之美，因此你陷入了一種謬誤——寂寞的謬誤乳蓄。
109瞳氓、所有偉大的尋道者都在二十八到三十五歲之間開始尋找。那是尋找的階段——尋找某種不屬于身體、而是屬于靈性的東西匣摘。
110店诗、贊美者假裝在回報(bào)，可是實(shí)際上音榜，他要求得到更多的贈(zèng)送庞瘸！
111、深?yuàn)W的知識(shí)如一股寒流赠叼。精神的內(nèi)在之泉是冰冷的——卻能令酷熱的手感到舒爽擦囊。
112、我鐘愛那些非凡的輕蔑者嘴办，因?yàn)樗麄冋欠欠驳某绨菡咚渤。约翱释税兜挠鸺?/p>
113、你們所謂的權(quán)力涧郊、金錢贯被、權(quán)威的快樂只不過(guò)是一種偏頭痛而已。
114妆艘、我不喜歡那些緊張的心靈彤灶，同時(shí)也討厭那些鉆牛角尖者。
115批旺、要先勇于相信你們自己和自己的內(nèi)部幌陕！不相信自己的人必定永遠(yuǎn)在說(shuō)謊。
116汽煮、寂寞是一種心的疾病搏熄。單獨(dú)是一種治療。
117暇赤、有些人不能看到別人的高貴之處心例，卻能過(guò)份近視地看到別人的卑劣，他們把這點(diǎn)稱為道德翎卓，就這樣契邀，他們把惡意的眼光叫做“道德“。
118失暴、兩座山之間的最短距離便是兩個(gè)山峰之間的距離坯门。但是你必須有雙長(zhǎng)腿，才有辦法跨越這條路線逗扒。格言無(wú)異于山的峰頂古戴，而它所聽說(shuō)的對(duì)象應(yīng)當(dāng)是高大非凡的。
119矩肩、禁欲對(duì)某些人而言现恼，是一種高尚的德行，但對(duì)大多數(shù)人則近乎是一種罪惡。我不過(guò)是提醒你們要保持本能中的那份純潔和無(wú)邪罷了叉袍。
120始锚、在我的心中確實(shí)有一個(gè)湖——一個(gè)幽靜而自足的湖，然而我的愛之流水卻牽引它奔向大海喳逛。
孤獨(dú)不是人的本質(zhì)狀態(tài)
叔本華說(shuō)：
學(xué)會(huì)獨(dú)處瞧捌、愛上獨(dú)處，和自己做朋友润文，就像贏得了一座金礦姐呐，但這不是每個(gè)人都能做到的。社交活動(dòng)的首要原因是相互需要典蝌，一旦這一點(diǎn)滿足了曙砂，人們又會(huì)因?yàn)闊o(wú)聊聚在一起。
人雖然注定孤獨(dú)骏掀，然而鸠澈，孤獨(dú)并不是人的本質(zhì)狀態(tài)。
我們一出生砖织，就有一個(gè)家庭款侵，有父母末荐，有親友侧纯，只是剛開始我們并不知道。
我們的生命雖然是獨(dú)一份的甲脏，但是眶熬，上天舍不得我們形單影只。
《西游記》里的孫悟空块请，雖然是一個(gè)石猴娜氏，不過(guò)，他也很快就找到了自己的群體墩新，因?yàn)橹挥性谌后w里贸弥，他才能成為“齊天大圣”。
一個(gè)人海渊，走入群體绵疲，學(xué)會(huì)說(shuō)話、走路臣疑、學(xué)習(xí)知識(shí)盔憨、學(xué)習(xí)做人的道理，看到了很新奇的世界讯沈。未來(lái)繁花似錦郁岩，充滿了無(wú)限可能與遐想。
然而有一天，他突然意識(shí)到自身的局限问慎，生命的無(wú)常萍摊，人際關(guān)系的繁瑣，他希望找一個(gè)港灣如叼，可以溫柔地?fù)嵛孔约骸?/p>
這個(gè)棲息地记餐，在外界是很難找到的，只有回歸內(nèi)心薇正。
于是片酝，孤獨(dú)成了他的避難所。
孤獨(dú)不是人的本質(zhì)狀態(tài)挖腰，可是雕沿，孤獨(dú)與生命卻形影不離。
在人群中猴仑，學(xué)會(huì)孤獨(dú)
我們都以為审轮，人是慢慢長(zhǎng)大的，其實(shí)辽俗，人是一瞬間長(zhǎng)大的疾渣。
通常，這個(gè)“瞬間”崖飘，與苦難是孿生兄弟榴捡。
這個(gè)世界一直都有正面和反面，只是因?yàn)樽陨淼木窒拗煸。覀兂３Ｖ荒芸匆娨幻妗?/p>
《紅樓夢(mèng)》中吊圾，賈瑞臨死前，得到一面鏡子翰蠢，這面鏡子就有反面和正面项乒，給鏡子的人千叮嚀萬(wàn)囑咐說(shuō)只能看鏡子的反面，可賈瑞抵不住誘惑梁沧，總想看正面檀何，最終一命嗚呼。
鏡子的反面是骷髏廷支，而鏡子的正面是美女频鉴。世界的迷惑性，在于它讓我們看見了繁華酥泞，卻不叮囑我們繁華的背后砚殿，是赤裸裸的現(xiàn)實(shí)。
作家羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)一句名言：
世界上只有一種英雄主義芝囤，那就是認(rèn)清了生活的真相還依然熱愛它似炎。
當(dāng)我們從人群中走過(guò)辛萍，傷痕累累時(shí)，不妨退回到自己的內(nèi)心世界羡藐，充盈它贩毕、滋養(yǎng)它。
然后仆嗦，再次勇敢地走入人群辉阶。不過(guò)，這一次我們不再一樣瘩扼，我們是帶著“孤獨(dú)”走入的谆甜。
就像叔本華說(shuō)的那樣：
試著把你的一些孤獨(dú)帶到社會(huì)中去，學(xué)著在有人陪伴時(shí)也保持一定的孤獨(dú)感集绰；我是說(shuō)规辱，說(shuō)話前要三思，并且不要給別人說(shuō)的話賦予精確的含義栽燕；更重要的是罕袋，不要指望他人，無(wú)論是道德上的許諾還是思想上的建樹碍岔；讓你的內(nèi)心變得強(qiáng)大浴讯，對(duì)他人的觀點(diǎn)保持冷漠態(tài)度，這的確是鍛煉包容的好方法蔼啦，而包容是值得稱頌的品質(zhì)榆纽。
