最近央視有一個(gè)節(jié)目叫《開(kāi)學(xué)第一課》术吝，它的廣告全用的是一些所謂的“娘炮”学歧，引起了社會(huì)強(qiáng)烈的討論罩引。
后來(lái)央視迫于輿論壓力，又開(kāi)始全面禁用“娘炮”等小鮮肉枝笨。
“娘炮”不同于太監(jiān)袁铐，太監(jiān)是由于生理上的改變而變得比較娘的，古代還是有很多充滿(mǎn)陽(yáng)剛之氣的太監(jiān)的横浑，比如鄭和剔桨。
還有像岳不群和林平之，他們雖然表現(xiàn)得像太監(jiān)徙融，但也不是我們這里所說(shuō)的“娘炮”洒缀。
“娘炮”也不是那種男兒身女兒心，他們是一種類(lèi)似天生的，也就是他們從一出生就認(rèn)為自己是女孩树绩。當(dāng)然“娘炮”更不是什么人妖之類(lèi)的萨脑。
其實(shí)“娘炮”自古就有，它是一種畸形的審美情趣：男子“為婦人之飾”饺饭，尤其是上層社會(huì)的一些名流渤早，過(guò)分注重其儀容的修飾與化妝，用面脂瘫俊、唇膏等女用化妝品粉頭飾面鹊杖，一度成為一種時(shí)尚。
隋唐五代時(shí)期是“娘炮”盛行的時(shí)代军援，當(dāng)時(shí)的男子中的確有很多“娘炮”仅淑，武則天的男寵張易之、張昌宗兄弟便是典型的“娘炮”胸哥。
《舊唐書(shū)》上說(shuō)張氏兄弟是“傅粉施朱涯竟，衣錦繡服”，那張昌宗更是被美譽(yù)為“人言六郎面似桃花空厌，再思以為蓮花似六郎庐船，非六郎似蓮花也〕案”
男子弄得油頭粉面筐钟，扮裝得像一個(gè)“娘炮”，大概跟武則天赋朦、太平公主等大唐權(quán)貴婦人喜好“小白臉”有很大關(guān)系篓冲。
武則天挑選陪侍美少男的標(biāo)準(zhǔn)就是“潔白美須眉”，既然上層權(quán)貴婦人喜歡“小白臉”宠哄，朝野上下就競(jìng)相仿效之壹将，男子做美容、化女妝毛嫉，裝飾打扮標(biāo)新立異诽俯，日漸成為一大時(shí)髦。
隋唐五代時(shí)期的時(shí)尚男子還流行“以香熏衣”承粤，用香熏衣之俗暴区，大抵始于漢代，至唐朝已經(jīng)十分盛行辛臊。
這一時(shí)期的男子還流行戴簪花仙粱，簪花本是古代女子將花朵插戴在發(fā)髻或冠帽上的一種裝飾美化，其花或鮮花彻舰，或羅帛等所制缰盏。
杜牧的詩(shī)里便寫(xiě)到“塵世難適開(kāi)笑口，菊花須插滿(mǎn)頭歸】诓拢”
對(duì)于“娘炮”人們有許多的看法负溪，有的人認(rèn)為“娘炮”誤國(guó)，說(shuō)什么“少年娘則國(guó)娘”济炎。
我是覺(jué)得這有點(diǎn)夸張了川抡，幾個(gè)所謂的“娘炮”還沒(méi)那么大的能力。
而且這么大陣仗的反娘炮须尚，其實(shí)也沒(méi)多大效果崖堤，喜歡“娘炮”的人還是會(huì)喜歡。
我還是認(rèn)為“娘炮”作為一種社會(huì)現(xiàn)象耐床，有它存在的意義密幔，有些人喜歡“娘炮”也很正常，只是不要把它變成一種社會(huì)主流文化就好撩轰。
