作為一個(gè)地道的農(nóng)民，對(duì)于電影這種高雅的藝術(shù)我一向采取敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度爽雄。窮人的消費(fèi)觀暗示著我與其花張票錢去看場(chǎng)電影不如直接把原著買回家蝠检，放廁所里，看一張撕一張挚瘟，一年的廁紙錢或許就省出來了叹谁。當(dāng)然這是開玩笑，作為一個(gè)喜歡游戲的死肥宅乘盖，不是我感興趣的電影我是懶得浪費(fèi)時(shí)間的焰檩。
所以難得我有次上進(jìn)心，偶然看到某電影直播間放映《海上鋼琴師》订框，立馬決定停止吃喝玩樂接受下高尚精神文化的洗禮锅尘。事實(shí)證明我作為一個(gè)鄉(xiāng)下人是不適合這種高水平的文化活動(dòng)的。
因?yàn)椋谶@部世界經(jīng)典大作面前藤违，我睡著了浪腐，而且第二天才自然醒來。
然后為了證明我看過這部電影顿乒，我已經(jīng)去百度百科看完了大結(jié)局议街。以下，是我觀賞完這部長的讓人瞌睡的電影后的一點(diǎn)兒感悟：
孤獨(dú)治愈恐懼璧榄，清澈帶來絕望特漩。
作為比初生牛犢復(fù)雜很多的生物，我們每個(gè)人從來到這個(gè)世上伊始就或多或少地有著對(duì)這個(gè)世界的恐懼骨杂。這種恐懼涂身，一方面來源于對(duì)世界的無知，無論是產(chǎn)品迭代還是政治斗爭(zhēng)搓蚪，接受新事物的阻力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于想想蛤售；另一方面則來自神經(jīng)記憶中曾經(jīng)經(jīng)歷過的傷害，你是否曾因?yàn)椴环募议L安排而受到父母的體罰妒潭，是否因?yàn)檎f錯(cuò)話而招致對(duì)方的拳腳和咒罵悴能，是否因?yàn)樘焐莻€(gè)倒霉蛋而親身經(jīng)歷過水災(zāi)、火災(zāi)雳灾、車禍導(dǎo)致身體和靈魂的殘缺？
如果說誰天生不幸谎亩，那肯定得是故事里的主人公了炒嘲。
被或許出身高貴卻貪戀一響貪歡又不愿負(fù)起撫養(yǎng)責(zé)任的父母遺棄在上等艙的1900摸吠，被佛吉尼亞人號(hào)上的黑人燒煤工撿到，并被賦予名字：丹尼·布德曼·TD萊蒙·1900嚎花。
1900是不幸的，這是觀眾從凡人的角度觀察到的啼止。他是個(gè)不知道親生父母的棄嬰，沒有享受過同齡人所應(yīng)擁有的美好童年兵罢，沒有機(jī)會(huì)享受美帝優(yōu)質(zhì)的教育資源，海上的顛簸自然也不如在大陸腳底踩著五大洲土地的厚重與踏實(shí)卖词。
而于1900而言吏夯，這些不幸都是無可感受的虛妄，正如晉惠帝感受不到他子民的情況而發(fā)出“何不食肉糜”的疑問一樣虛妄即横。對(duì)幼年的1900而言噪生，他在船上是一個(gè)最獨(dú)特的生命體，他是稚嫩的东囚，因?yàn)榇现挥幸粋€(gè)小孩子跺嗽；他是受所有人喜歡的，因?yàn)樗撬虚L時(shí)間在佛吉尼亞人號(hào)上工作共同哺育出的生命页藻；他是享有著無數(shù)特權(quán)的桨嫁，因此他可以是船上為數(shù)不多識(shí)字的人，也因此他可以像扣屎盆子一樣把蛋糕盤蓋在船長的臉上份帐。這一時(shí)期的1900是如同溫室里的玫瑰花一般幸福的璃吧。
然而不幸隨著佛吉尼亞人號(hào)的靠岸次數(shù)增加而增加，這里的不幸有兩層含義：隨著黑人老爹的不幸死亡废境，尚未成年的1900名義上已經(jīng)沒有了監(jiān)護(hù)人畜挨；佛吉尼亞人號(hào)的船長即使在船上的晚宴時(shí)也穿著他那一套船長制服，他代表著現(xiàn)實(shí)社會(huì)里普通人無法逾越的政府部門和和社會(huì)權(quán)威彬坏，他們掌握有收發(fā)命令的權(quán)力，也可以按照規(guī)矩決定別人的命運(yùn)膝晾。這是一個(gè)恪守傳統(tǒng)和規(guī)則的人栓始，他決定按照規(guī)定把1900送到陸地上的孤兒院，讓他過正常孩子應(yīng)該有的生活血当。
而黑人老爹因?yàn)樽陨砻\(yùn)和1900身世的原因幻赚，一直給1900灌輸?shù)乃枷胧恰鞍ρ綃屟剑懙啬峭嬉饪刹缓美搽瘢蠂樔死猜淠眨匀死藏矇郯 边@在潛意識(shí)里給1900的心靈留下了恐懼的種子，而在船長下命令后离熏，恐懼開始覺醒佳谦，恐懼也真正的降臨。
這里的情節(jié)安排是很可以讀出很多歷史背景的：自大航海時(shí)代開始滋戳，歐美人逐漸有機(jī)會(huì)接觸到五大洲的人和各種各樣钻蔑，種類繁雜，內(nèi)容各異的區(qū)域文化奸鸯。而在文化交流的過程中咪笑，天生對(duì)接受新事物很抗拒的人類很難認(rèn)同其他地域、其他民族所創(chuàng)造的生活和生存方式娄涩，因?yàn)槲幕瘺_突而激發(fā)了文化霸權(quán)的欲望窗怒，從哥倫布開始在美洲插上西班牙王旗開始，到盧旺達(dá)的種族大屠殺，從中國的世界中心論到第三帝國的種種暴行扬虚，我們始終把我們已經(jīng)最好的這種淺薄無知的自慰作為唯一正確的世界觀努隙。陸地或許也是很好的剃法，可黑人老爹不這么認(rèn)為路鹰。
被恐懼支配的1900只好選擇逃避，讓所有人都找不到优构，這樣面對(duì)的問題自然不需要面對(duì)钦椭。我們是不是也經(jīng)常像1900一樣碑诉，當(dāng)遇到自己無法解決的問題，那么跳過這個(gè)問題德挣，不去理會(huì)快毛，似乎這樣做了，問題本身就不會(huì)存在屯掖，那么問題自然無需被解決贴铜。
可欠錢討債的人久久沒有消息瀑晒，八成是讓討債的人呢找到一頓打死了瑰妄。1900最終選擇用他的方式來解決自己生存于何地的問題。于是乎灾挨，在船上一個(gè)沒有風(fēng)暴沒有觸礁的日子里，慌亂的船員叫醒穿著大褲衩迷糊打盹的船長地技，告訴他“發(fā)生了不得了的事情”秒拔。
然后隨著電影鏡頭的跳轉(zhuǎn)，我們看到了作谚，那一日妹懒，佛吉尼亞人號(hào)船艙外的海鷗都沒有鳴叫双吆，空無一人的上等艙里，靜謐的空氣中匾竿，悠揚(yáng)的鋼琴旋律像海風(fēng)一樣拂過觀眾們的內(nèi)心岭妖，這一刻笛坦，這部電影不應(yīng)該被稱作電影版扩，而應(yīng)該被稱為美妙的歌劇侄泽，不，不是歌劇柿扣，我們明明可以看到畫面未状，那個(gè)稚嫩的男孩析桥，像一個(gè)精致的瓷娃娃，端坐在鋼琴前埋虹，按下黑白的琴鍵，譜寫著精靈一樣的音樂的生命胰柑，可下一刻柬讨，這個(gè)人間謫仙一樣男孩立刻爆了粗口：
“去他媽的規(guī)則吧”這種一個(gè)人向全世界宣戰(zhàn)的語氣姐浮。在那一刻葬馋，我認(rèn)為畴嘶，1900永久得選擇了孤獨(dú)。
孤獨(dú)不是自閉而是一種生活方式窗悯，孤獨(dú)是一種自我價(jià)值展示的選擇区匣，孤獨(dú)也是一種野蠻的和人交流的方式亏钩。
讓我們回想一下姑丑，我們會(huì)在什么樣的情境下選擇孤獨(dú)來作為自己的一種生存狀態(tài)呢辞友？是父母太過強(qiáng)勢(shì)讓你的人生失去因?yàn)榭梢杂胁煌x擇而生出的繽紛色彩？是被別人惡語中傷自己生理缺陷而不希望喜歡的人看到自己丑陋的一面留拾，還是因?yàn)椴簧瞄L表達(dá)而始終把自己想說的話放在心里痴柔，等待一個(gè)和你同樣喜歡慢生活的戀人再把自己像太陽花一樣綻放給對(duì)方？
當(dāng)然也有另類的一些孤獨(dú)不是很容易被世人理解：當(dāng)哈姆雷特誤殺了奧菲利婭的父親波洛涅斯時(shí)候咳蔚，當(dāng)梵高因?yàn)楦F困潦倒選擇自殺的時(shí)候，也或者當(dāng)皇帝的新裝里那個(gè)男孩喊出“可是他什么也沒穿啊”時(shí)候疙渣，他們都是和我們所有人一樣妄荔，經(jīng)歷過了相同的孤獨(dú)谍肤。
然而孤獨(dú)并不是可恥的和不可取的荒揣。當(dāng)面對(duì)超脫我們能力和階級(jí)層級(jí)的問題時(shí)，我們是束手無策的恳蹲；當(dāng)面對(duì)已經(jīng)發(fā)生無可挽回的事實(shí)時(shí)俩滥，我們只有充滿屈辱和絕望霜旧，當(dāng)你終于受夠了上帝造人和君權(quán)神授的愚弄，準(zhǔn)備不再和滿口胡話的老板為伍時(shí)候以清，你會(huì)選擇野蠻地隔斷和這個(gè)充滿了蜘蛛網(wǎng)一樣的社會(huì)的種種關(guān)系掷倔，把自己像破繭重生一樣從一層一層束縛里解脫出來婚脱，當(dāng)你有了和那個(gè)小孩一樣嘲笑光著屁股裸奔的皇帝是個(gè)智障而并不在乎下一秒是否人頭落地的時(shí)候勺像，你和1900做出了同樣的吟宦，充滿著個(gè)人英雄主義和人格魅力的決定，1900得以繼續(xù)隨著佛吉尼亞人號(hào)做飄蕩在海洋之上的傳說袁波，而你，戰(zhàn)勝了內(nèi)心的恐懼睡蟋，成為按自己想法行動(dòng)的勇士戳杀。
能夠按自己的想法生活當(dāng)然是很好的夭苗，但是正如這世間所有盛開即意味著凋零的花朵一般，有想象力的人會(huì)是一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者傍菇，先驅(qū)者和某一領(lǐng)域的天才丢习，因?yàn)樗麄兊纳歉蓛舻幕吹浚兇獾模哂袆?chuàng)造性思維的渊鞋，而同時(shí)他們又說柔軟的锡宋，脆弱的特恬，易碎的，矯揉造作的癌刽。一旦發(fā)現(xiàn)自己的想法被人篡改显拜，他們中間的人或許會(huì)和亞歷山大大帝或者惡魔希特勒一樣易怒暴躁，親手執(zhí)權(quán)矮固，排除異己档址，僅僅按照自己的想法來改造這個(gè)原本就很多元的世界；或許也有更多的人選擇和屈原守伸、陶淵明甚至梭羅一樣尼摹，找個(gè)人少或者連人都沒有的地方窘问，種種地，喝喝茶把鉴，寫寫詩庭砍，唱唱歌怠缸，把一腔熱情寄情山水钳宪，就和我們的主人公1900一樣，選擇在佛吉尼亞人號(hào)上談一輩子鋼琴搔体，而保持彈琴天才的動(dòng)力是永不下船疚俱，永不上岸呆奕。
這樣的人當(dāng)然可以稱得上清澈衬吆，這種清澈的性情如同那個(gè)外星來了給了狐貍愛情又無所謂一樣甩了狐貍的小王子咆槽，如同梁羽生《冰川天女轉(zhuǎn)》里在冰山出此露面的冰山美人桂冰娥圈纺，也如同咱們家那個(gè)一言不合就跳江明志送后人三天假期的屈原老爺子。他們不染塵世俗氣潜秋，不食人間煙火，瀟灑的如同那個(gè)讓楊玉環(huán)研磨胎许，高力士脫靴的詩仙李白峻呛，十步殺一人钩述，千里不留行牙勘，此處不宜居方面，難放我豪情。
他們肯定是絕頂聰明的色徘，越孤獨(dú)的人反而越適合研究人類學(xué)中種種心理和生理活動(dòng)并且取得較高成就恭金，因?yàn)樗麄冴P(guān)注人的角度是他們自己延伸到別人，自慰多了的人往往可以更委婉含蓄地表達(dá)自己的情感褂策。所以百科后對(duì)于1900選擇和佛吉尼亞人號(hào)一起隨著炸藥結(jié)束自己生命我一點(diǎn)兒都不驚訝横腿，不難受，沒有不舒服斤寂。如果是我蔑水，我也會(huì)做出這樣的決定，這是我們的歸宿扬蕊。
因?yàn)椴蟊穑楦袠O度匱乏的土壤中生存下來的人兒，在幼年少年之時(shí)尾抑，得不到人間愛的滋潤的心靈，已經(jīng)生滿了和細(xì)菌塵土一樣榜苫，無處不在的絕望。經(jīng)生滿了和細(xì)菌塵土一樣，無處不在的絕望鱼炒。
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