我讀過(guò)很多關(guān)于《西游記》的解讀募壕，但是來(lái)自高分國(guó)漫《一人之下》對(duì)《西游記》的解讀绽昼，是最令我醍醐灌頂?shù)模?/p>
解讀如下：
人體的五臟可對(duì)應(yīng)五行。
心對(duì)應(yīng)火派草，肺對(duì)應(yīng)金搀缠、腎對(duì)應(yīng)水、肝對(duì)應(yīng)木近迁、脾對(duì)應(yīng)土艺普。
心跟腎，火跟水相生相克鉴竭，腎為陰歧譬，心為陽(yáng)，孤陰不生拓瞪，孤陽(yáng)不長(zhǎng)缴罗。
一、心猿悟空
心臟時(shí)時(shí)跳動(dòng)祭埂，像一只不安分的猴子面氓。
猴子司心智，所以為了鍛煉這只猴子蛆橡，要去游歷舌界，經(jīng)歷越多，心智越堅(jiān)定泰演，所以猴子又被稱(chēng)為行者呻拌。
心肺陽(yáng)氣在極靜中萌發(fā)，所以心猿只有修到“空”才算圓滿(mǎn)睦焕，所以被稱(chēng)為“悟空”藐握。
二、水豬八戒
肝腎對(duì)應(yīng)水亥垃喊，這陰氣被形容為一只浸水的豬猾普。
這豬專(zhuān)司人的七情六欲、饞嘴滑舌本谜、貪淫好色初家，所以鍛煉這只豬需要持戒，故名八戒。
這八戒就是佛家八戒：一戒殺溜在，二戒偷盜陌知，三戒淫邪，四戒妄語(yǔ)掖肋，五戒飲酒仆葡，六戒著香華，七戒坐臥高廣大床培遵，八戒非時(shí)食浙芙。
這些欲望并非一無(wú)是處，要懂得什么能做什么不能做籽腕，所以這只豬的目標(biāo)是悟一個(gè)能字嗡呼，所以豬八戒又叫“悟能”。
三皇耗、脾土悟靜
水火不容南窗，因此在《西游記》中孫悟空和豬八戒總是起爭(zhēng)執(zhí)。
脾郎楼，五行屬土万伤，為調(diào)和心陽(yáng)與腎陰之物，所以叫作沙和尚呜袁。
當(dāng)陰陽(yáng)有矛盾的時(shí)候負(fù)責(zé)打圓場(chǎng)敌买，所以他自己不能太鬧騰，要悟一個(gè)“靜”字阶界，因此沙和尚也叫“悟靜”虹钮。
在《西游記》中，孫悟空最好動(dòng)膘融，戰(zhàn)斗力強(qiáng)芙粱，打妖怪他總是沖在最前面。
和孫悟空對(duì)立的是豬八戒氧映，他充滿(mǎn)欲望春畔，好吃懶做，總提放棄岛都。
沙和尚是最踏實(shí)肯干的律姨，他總是在豬八戒和孫悟空之間調(diào)和矛盾。
如果從這個(gè)角度來(lái)看臼疫，會(huì)不會(huì)所謂的師徒四人的取經(jīng)之路线召，從始至終都只有唐三藏一人的修行之路。
所謂真經(jīng)多矮，就藏于這條修行之路中。
在這條修行之路，唐僧既需要克服心志的活蹦亂跳塔逃，保持方向不變讯壶；又要克服貪淫好色、好吃懶做的豬八戒湾盗，防止其拖慢他的速度伏蚊。
為了不讓孫悟空和豬八戒站在對(duì)立面內(nèi)耗自己的精力，唐三藏還需要強(qiáng)健體魄格粪，讓沙和尚調(diào)和陰陽(yáng)之間的矛盾躏吊。
唐三藏安穩(wěn)地坐在馬上，克服時(shí)常跑偏的心思帐萎，克服拖慢自己的七情六欲比伏，管理好自己的情緒內(nèi)耗，最終走到終點(diǎn)疆导，取得真經(jīng)赁项。真經(jīng)，即是修行之路澈段。
這套說(shuō)法可以被套在每一個(gè)想要積極向上悠菜、擁有健康人生的普通人身上。
四败富、馬上三藏
騎在馬上的元神悔醋，叫作三藏。
三藏平時(shí)藏在我們靈魂最深處兽叮，當(dāng)我們專(zhuān)注時(shí)芬骄，元神會(huì)稍微顯現(xiàn)出來(lái)主導(dǎo)我們，這時(shí)的元神充择，又容易被雜念驚擾德玫，任憑信馬由韁的話(huà)，必遭劫難椎麦。
猴子負(fù)責(zé)心志宰僧，不能讓他沒(méi)有方向感地胡蹦亂跳，得讓他牽著繩子踏實(shí)地走路观挎，這樣他才能更好地收服意馬琴儿，所以心要堅(jiān)定！
三人中嘁捷，沙僧為脾土造成，果位為金身羅漢，強(qiáng)健之體魄雄嚣，也有利于收服意馬晒屎。
絕對(duì)不能把意馬交給主肝腎的水亥喘蟆，專(zhuān)司職七情六欲的他，一旦負(fù)責(zé)牽馬鼓鲁，就是劫難的開(kāi)始蕴轨。
《一人之下》中有個(gè)長(zhǎng)得很不怎么樣的書(shū)呆子名叫李念。
他在劇中自學(xué)術(shù)數(shù)骇吭，結(jié)果被困在了內(nèi)景中無(wú)法走出橙弱。
在現(xiàn)實(shí)中，他是個(gè)戴著厚鏡片沒(méi)女孩子喜歡的程序員燥狰，但在他自己的內(nèi)景中棘脐，他成了長(zhǎng)得很帥，實(shí)力通天龙致，擁有眾多小女生崇拜的超強(qiáng)者蛀缝。
這便是信馬由韁！讓馬上元神不加克制地被猴子和豬給帶跑偏了净当。
現(xiàn)實(shí)中真正的強(qiáng)者需要?jiǎng)?wù)實(shí)内斯、踏實(shí)，需要承受來(lái)自現(xiàn)實(shí)的各種痛苦像啼。
如果只要做做夢(mèng)便可以獲得這一切俘闯，誰(shuí)會(huì)不想過(guò)上這樣的生活呢？
三藏騎的這匹馬忽冻，是白龍馬真朗，白龍馬的另一個(gè)身份，是西方龍王三太子僧诚，用術(shù)數(shù)來(lái)讀這個(gè)西方龍三遮婶，就是乾之三爻，這是易經(jīng)中的卦象：
君子終日乾乾湖笨，夕惕若厲旗扑，無(wú)咎。（乾三）出自易經(jīng)慈省。
品德高尚的人（君子）應(yīng)該整日自強(qiáng)不息臀防，（即使）夜晚也要小心謹(jǐn)慎就好像如臨危境，不能稍懈边败，（這樣）就沒(méi)有災(zāi)難了袱衷。
