? ? ? ?叔本華在《人生的智慧》中君账，論我們對(duì)自己的態(tài)度，有這樣的觀點(diǎn)：對(duì)于人生的觀照主要有兩個(gè)方面的視角沈善，一個(gè)是宏觀視角，對(duì)整個(gè)人生有自己的大致了解椭蹄；一個(gè)是微觀視角闻牡，具體而言，就是如何對(duì)待過去绳矩、現(xiàn)在與將來罩润。從微觀的視角來看，我們既要觀照未來翼馆，也要觀照過去割以，但人生最重要的是當(dāng)下。應(yīng)該珍惜當(dāng)下我們所擁有的一切应媚。
? 這些觀點(diǎn)正好與李笑來的活在當(dāng)下與活在未來有異曲同工之處严沥。
?人生的長(zhǎng)短有不同的時(shí)間維度，但于歷史的長(zhǎng)河而言中姜，人類的生理壽命實(shí)在短得可以忽略消玄，怎樣在有限的生命中找尋無限的人生意義跟伏，是人類自古以來最大的命題。
?我們都有類似體會(huì)翩瓜，往往在你困頓迷茫時(shí)受扳，覺得日子漫長(zhǎng)難熬。在你順利得意時(shí)兔跌，日子仿佛也輕快易逝勘高。如何相對(duì)平衡地把控這個(gè)時(shí)間維度，這就需要我們認(rèn)真思考怎樣來活在當(dāng)下與活在未來坟桅。
總的來說华望，長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃是方向，是全局的預(yù)測(cè)桦卒，比如我想擁有什么樣的人生立美。短期規(guī)劃是目標(biāo)，比如明年我想做什么事方灾，下個(gè)月想實(shí)現(xiàn)什么建蹄。但這一切都需要每天腳踏實(shí)地的踐行，行動(dòng)才是所有的基石裕偿，否則再宏偉美好的設(shè)想都不過是癡人說夢(mèng)洞慎，無異空中樓閣，沒有任何意義嘿棘！
?也許只有在計(jì)劃與行動(dòng)的過程中劲腿，人生自然會(huì)呈現(xiàn)出它獨(dú)特的魅力，還給所有篤信與踐行者一個(gè)燦爛炫目的未來鸟妙！
