觀音生日每年共有三次,即農(nóng)歷二月十九,六月十九日及九月十九日,相傳二月十九日是觀音降生之日,六月十九是觀音得道升天之日,

而九月十九是觀音正位,立愿普渡眾生之日.

農(nóng)歷二月十九,一般會稱為觀世音菩薩圣誕紀念日

農(nóng)歷六月十九,一般會稱為觀世音菩薩成道紀念日

農(nóng)歷九月十九,一般會稱為觀世音菩薩出家紀念日

相傳古代有一個小國,叫興林國,國王生了三個女兒,幼女妙善自小慈眉善目,生得一副好心腸,特別討人歡喜.妙善的母親沒過多久就因病去世,妙善獨自在房間思考,要是讓世人都擺脫死亡的痛苦那有多好阿,忽然屋子里金光四射,佛陀現(xiàn)身對妙善說'在遙遠的須禰山上有兩件法寶,分別是白玉金瓶與白蓮花,如果你能取之加以修行,就能修成正果,普渡眾生',妙善與她的好友永蓮收拾好行裝後,就往須禰山出發(fā).一路上佛駝化身饑餓的烏鴉,受傷的野人考驗妙善的善心,妙善把自己的乾糧分給饑餓的烏鴉,把自己的鞋子分給腳上受傷的野人,自己卻挨餓受凍,光著腳走到了須禰山頂上,當時正值冬天,北風呼呼地刮著,妙善的腳都被石頭磨破了.佛陀被妙善的善心打動,將白玉金瓶及白蓮花交給妙善,并說'等到白玉金瓶中生出水,水中又生出楊柳枝之時,就是你得道生天之日'

妙善回家後正式出家,把白玉金瓶供放在佛像前,把白蓮花供放在水池里,每天都有大批的善男信女到廟里供奉這兩件佛器,當時廟里有一個叫沈英的頑童,聽到妙善要讓空瓶生水,水中長枝,就想作弄她,沈英趁著廟里沒人,把白玉金瓶倒?jié)M了水,又在水上插了根楊柳枝,就在這一剎那,天空上傳來了天籟般的樂聲,池中的白蓮開的像車輪般大,妙善聞聲見狀,就把白玉金瓶拿在手中,赤腳站在白蓮上,白蓮花徐徐上升,妙善得道升天,稱為觀音,而這一天正是農(nóng)歷六月十九日,昔日的好友永蓮與頑童沈英就成了觀音旁邊的金童玉女.

人們?yōu)?了記念觀音得道升天,就定了這天為觀音誕.在中國的佛教文化中,很多信眾都會在這天特意選購一串佛珠,誠心向觀音祈福,并在佛像前戴上佛珠,除了有觀音賜福的意思外,也祈求觀音的佛法可以加持在佛珠上,時刻提醒自己為善不為惡的念頭.

在佛教文化中觀世音菩薩的意思是“菩薩大慈大悲有求必應忙上；苦難眾生只要誠心念誦觀世音的名字，菩薩就能立“觀”到這個人的聲音并會馬上前去拯救，給他解脫苦惱”。在我國觀音名號的全稱是“大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩 ”，簡稱“大悲觀世音菩薩”。佛教中的“慈悲”有其特定的內(nèi)容，“慈”指“與樂”鉴象，“悲”指 “拔苦”。大乘佛教認為何鸡，觀音菩薩為了廣化眾生纺弊，經(jīng)常要示現(xiàn)各種現(xiàn)象，稱為'普門示現(xiàn)'骡男，一共有三十三種化身淆游。

1、楊柳觀音：右手持楊柳隔盛，踞坐巖上犹菱，手持凈瓶。楊柳觀音又稱圣觀音吮炕，是觀音菩薩三十三應化身之一腊脱，也是觀音菩薩第一次顯化之身。相傳中州地區(qū)民風敗壞龙亲，致使天怒人怨陕凹，旱災嚴重震鹉。觀音菩薩知道后，便前來點化民眾捆姜，顯現(xiàn)真身，并從玉凈瓶中取出楊柳枝迎膜，醮著甘露灑向四野泥技，頓時天降大雨，解除旱情磕仅。表示觀音菩薩對眾生懷有慈悲之心珊豹，眾生如做錯了什么事，只要誠心改過榕订，就會得到菩薩的原諒與仁愛店茶。

2、龍頭觀音：以不同姿態(tài)乘龍顯圣于祥云中劫恒，是化身天龍之身贩幻。龍頭觀音是觀音菩薩三十三應化身之一。相傳東海有一種頭像龍身像龜?shù)墓治锝?jīng)常危害人間两嘴。觀音菩薩知道后丛楚，大發(fā)慈悲之心，決定為民除害憔辫，便來到東海將怪物降伏趣些，并躍上龍頭怪物的背上現(xiàn)出寶相。于是贰您，從此過上了太平日子的百姓便塑了一尊腳踏龍頭怪物的觀音菩薩像供奉起來坏平。表示觀音菩薩法力無邊，樂于為民除害锦亦，保佑眾生安居樂業(yè)舶替。

3、持經(jīng)觀音：騎坐巖上孽亲，右手持經(jīng)卷若讀書坎穿，也有一說釋持經(jīng)為聲聞身。持經(jīng)觀音又稱讀經(jīng)觀音返劲，是觀音菩薩三十三應化身之一玲昧。相傳唐朝末年，天下大亂篮绿。浙江臨安有個叫錢戮的人便招集鄉(xiāng)勇孵延，保衛(wèi)家鄉(xiāng)，但他怕背上“犯上作亂”的罪名而不敢起兵亲配。觀音菩薩便托夢指點錢戮尘应，并要他二十年后到天竺山接受點化惶凝。錢戮依言起兵，并建立了吳越國犬钢。他如約來到天竺山苍鲜，卻只見到一個坐在石上念經(jīng)的僧人，錢戮知道緣由后玷犹，便在那里建了一座看經(jīng)庵混滔，內(nèi)奉一尊觀音持經(jīng)塑像。表示只要眾生心懷天下歹颓，就能成就天下大事坯屿，只要眾生多積功德，觀音菩薩就會保佑眾生心想事成巍扛。

4领跛、圓光觀音：身后有火焰圓光，大放光明撤奸》驼眩或釋圓光為《普門品》中“或遭王難苦，臨刑欲壽終胧瓜，念彼觀音力怎诫，刀尋段段壞”相應。圓光觀音是觀音菩薩三十三應化身之一贷痪。相傳閩南有一山村幻妓，人們以打獵為生，但山中有一只怪獸經(jīng)常趁人們進山打獵時到村子傷害小孩劫拢。觀音菩薩知道后肉津，便化身一個小孩來到村口，等怪獸進村傷人時舱沧，現(xiàn)出身后烈焰閃爍的寶像妹沙，將怪獸降伏。表示眾生只要臨危不亂熟吏，樹立必勝信念距糖，觀音菩薩就會保佑眾生解除災難。

5牵寺、游戲觀音：五色祥云上箕坐或漫步自在形悍引。與《普門品》中“或被惡人受，墮落金剛山帽氓，念彼觀音力趣斤，不能損一毛”相應。游戲觀音又稱三面觀音黎休，是觀音菩薩三十三應化身之一浓领。相傳觀音菩薩云游到洛陽城內(nèi)玉凯，取出一面寶鏡，聲稱只要人們拿出三文錢联贩，就可以從鏡中照見自己的過去與來生漫仆。待人們一一照過驚疑不定之時，觀音菩薩現(xiàn)出寶相泪幌，但人們看到菩薩的相貌卻是有嗔有怒有喜歹啼，大不一樣。于是座菠，人們便用菩薩沒有拿走的錢塑了一座三面觀音像供奉起來。表示觀音菩薩告誡眾生不要以為做了惡沒人知道藤树，要多做善事浴滴，所謂惡有惡報，善有善報岁钓，沒有人逃得了因果報應升略。

6、白衣觀音：敷草坐巖上屡限，左手持蓮花品嚣，右手結(jié)與愿印，身著白衣钧大，處白蓮花之中翰撑，或結(jié)定印以為是比丘與比丘尼的化身。白衣觀音又稱白衣大士啊央，是觀音菩薩三十三應化身之一眶诈。相傳中原兵亂，無辜百姓死傷無數(shù)瓜饥，到處都是孤魂野鬼逝撬，不得安寧。觀音菩薩在鬼節(jié)的那天來到中原乓土，現(xiàn)出一襲白衣的寶相宪潮，超度冤魂。表示觀音菩薩懷有純凈的菩提之心趣苏，接引眾生往生西方極樂世界狡相。

7、蓮臥觀音：雙手合掌食磕，在蓮葉上作半臥姿谣光，表三十三觀音之小王身。臥蓮觀音是觀音菩薩三十三應化身之一芬为。相傳有幾個盜賊偷光了多寶觀音像上的寶物萄金，便將塑像扔進了長江蟀悦。金陵有個叫潘和的商人一心向佛，只求生個兒子氧敢，得到觀音菩薩點化的他來到江邊撈起了菩薩的法像日戈，并將一塊石荷葉雕成蓮花寶座，但由于觀音法像已受到損傷無法直立孙乖，只好側(cè)臥在蓮葉之上浙炼。一年后，潘夫人如愿生下一個男孩唯袄。表示觀音菩薩對有心向佛的眾生有求必應弯屈，求財者得財，求子者得子恋拷。

8资厉、瀧見觀音：在高山倚巖而坐，眺望流泉飛瀑蔬顾，表《普門品》中“假使興害意宴偿，推落大火坑，念彼觀音力诀豁，火坑變成池”之意窄刘。垅見觀音是觀音菩薩三十三應化身之一。相傳杭州有個叫胡家莊的地方舷胜，有個農(nóng)夫在耕地時挖出了一尊碧琉璃觀音像娩践，便送到寺廟供奉起來。從此那里便風調(diào)雨順烹骨，人畜平安欺矫。表示觀音菩薩關(guān)注眾生的苦難，保佑眾生五谷豐登展氓，人畜安康穆趴。

9、施藥觀音：常為右手拄頰深思遇汞，左手放在膝上捻蓮花未妹，表示觀音無時不在惦念世間疾苦，考慮拯救眾生空入÷缢或釋為表《普門品》中“或在須彌峰，為人所推墮歪赢，念彼觀音力化戳，如日虛空住。”施藥觀音又稱施樂觀音点楼，是觀音菩薩三十三應化身之一扫尖。相傳山東登州府瘟疫盛行，許多病人不治身亡掠廓。觀音菩薩化身賣藥的老翁前來救治换怖，用了兩三個月的時間才把瘟疫根除。表示觀音菩薩無時不惦念著世間疾苦蟀瞧，解救眾生于病痛之中沉颂。

10、魚籃觀音：腳踏鰲魚背上悦污，手提盛魚的竹籃铸屉，或為手提魚籃的民間少婦形象∏卸耍《西游記》中對此形象有發(fā)揮彻坛，因而在民間影響很大》或釋為表《普門品》中“或遇羅剎鬼，毒龍諸鬼等线梗，念彼觀音力椰于，時悉不敢害”。魚籃觀音又稱馬郎婦觀音仪搔，是觀音菩薩三十三應化身之一瘾婿。相傳東海之濱的人們身居化外，不知禮儀烤咧。觀音菩薩便化作一個美麗的漁婦前來點化偏陪。菩薩承諾誰能背誦她所教的佛經(jīng)便嫁給誰做妻子，結(jié)果有一個叫馬郎的漁夫如愿以償煮嫌，并最終得到了菩薩的點化笛谦。表示眾生做任何事都要有信心，只要樹立堅定的信心昌阿，就能得到觀音菩薩的幫助饥脑，同時也能影響周身的人們。

11懦冰、德王觀音：趺坐巖畔灶轰，右手持楊枝，左手置手臍前刷钢，表三十三身之梵王笋颤。梵王乃色界之主，其德殊勝内地，故稱德王伴澄。德王觀音是觀音菩薩三十三應化身之一赋除。是觀音化身中的梵王身，象征著福與祿秉版。表示觀音菩薩樂于滿足眾生的愿望贤重，保佑眾生福祿雙全。

12清焕、水月觀音：作觀水中月形狀并蝗，以喻諸法如水中月而無實體，或釋為表三十三身炎辟支佛秸妥。水月觀音是觀音菩薩三十三應化身之一滚停。相傳觀音菩薩在杭州城內(nèi)的河中顯現(xiàn)寶像時，恰巧有一個叫丘子靖的畫家也在河邊觀看粥惧。為了讓世人共瞻菩薩寶像键畴，他便將觀音菩薩在水月中示現(xiàn)的寶像畫了出來。后來突雪，不少百姓紛紛前來求畫起惕，并供奉在家中。表示眾生只要心中有佛咏删，觀音菩薩就會在眾生的身邊永保眾生的平安惹想。

13、一葉觀音：又作蓮葉觀音督函、南溟觀音嘀粱。乘一片蓮葉漂浮水上，故有此名辰狡。相傳日僧道元自中國返日時锋叨，遇暴風于南溟時即默禱觀音，忽見大悲尊乘一蓮葉浮于海上宛篇，風浪遂止娃磺。及登岸，刻造所睹觀音像奉于南溟觀音寺叫倍，故有此稱豌鸡。或釋為表三十三身中宰官段标。一葉觀音又稱童子拜觀音涯冠，是觀音菩薩三十三應化身之一。相傳有個叫賈一峰的商人得到菩薩的點化后逼庞，便到各地朝禮名山蛇更，他因感念菩薩的點化之恩，每到一處便會雕刻一尊他曾經(jīng)看見過的觀音法像。他雕刻最多的便是一葉觀音派任。表示觀音菩薩為普濟眾生砸逊，不辭勞苦。

14掌逛、青頸觀音：其像為三面四臂师逸，所持之物為杖、蓮花豆混、輪篓像、螺四種，身色為紅白皿伺，頸為青色员辩。傳為觀音降魔解救眾生，為不使毒藥傳世害人而呑食鸵鸥，致使頸呈現(xiàn)青色攒岛∈┮铮或釋為表三十三身中佛身惧财。青頸觀音又稱青頭觀音靡努，是觀音菩薩三十三應化身之一。相傳有個叫賈一峰的商人夢見一位一首三面的青頸菩薩對他說了四句偈語：逢橋莫停舟讼油，逢油即抹頭杰赛。斗谷三升米，青蠅捧筆頭汁讼。賈一峰按菩薩的指點平安回家后淆攻，頭抹香油與妻子一起睡覺阔墩，晚上前來殺他的康七因聞到香油而誤殺了自己的情婦賈妻嘿架。官府懷疑賈一峰殺了妻子，要將他打入死牢啸箫，就在縣令落筆時耸彪，一群青蠅飛來抱住筆頭⊥粒縣令問明原由后蝉娜，最終找到了真兇。表示觀音菩薩保佑眾生逢兇化吉扎唾，遇險化夷召川。

15、威德觀音：箕坐巖畔胸遇，左手持蓮花荧呐，或釋為表三十三身中天大將軍身。威德觀音是觀音菩薩三十三應化身之一。是觀音化身中的天大將軍身倍阐。表示觀音菩薩保佑眾生度過眼前的一切障礙和危難概疆，從而走上平安的坦途。

16峰搪、延命觀音：倚水上之巖岔冀，右手支頤，頭戴寶冠設(shè)阿彌陀佛之圣像概耻∈固祝或釋為表《普門品》中“咒詛諸毒藥，所欲害身者咐蚯，念彼觀音力童漩，還著于本人”。延命觀音是觀音菩薩三十三應化身之一春锋。相傳太倉有許多小孩患了痧疫矫膨，觀音菩薩知道有一種赤檉柳可以治病，便化成一位老翁前來送藥治病期奔。當?shù)厝藗優(yōu)楦兄x菩薩的恩德侧馅，便塑了一尊手持赤檉柳的觀音寶像供奉起來。表示觀音菩薩樂于幫助眾生消除災難呐萌，保佑眾生延年益壽馁痴。

17、眾寶觀音：趺坐地上肺孤，右手向地罗晕，左手放于彎膝上≡拢或釋為表三十三身中之長者小渊。多寶觀音是觀音菩薩三十三應化身之一。相傳江北百姓兇殘貪財茫叭，觀音菩薩便化身一個帶著許多財寶的和尚前來點化酬屉。一伙貪婪的歹徒見到后，便把財物搶劫一空揍愁，沒想到財寶拿回家后全都化為灰燼呐萨。表示貧富自有天命，不可強求莽囤。只要是正當?shù)脑竿粒^音菩薩都會讓眾生得到滿足。

18朽缎、巖戶觀音：端坐于巖洞中惨远，靜思入定蔚舀。或釋為表《普門品》中“元蛇及蝮蝎锨络，氣毒煙火燃赌躺，念彼觀音力，尋聲自回去”羡儿。巖戶觀音是觀音菩薩三十三應化身之一礼患。相傳有個叫吳璋的孝子為了尋找母親歷盡千辛萬苦。有一次掠归，吳璋在途中被毒蛇咬傷缅叠，生命垂危，觀音菩薩念其純孝虏冻，便現(xiàn)出大慈寶相肤粱，將吳璋救醒，最終讓他們母子團聚厨相。表示觀音菩薩保佑眾生免受蛇蝎等毒物的侵害领曼。

19、能靜觀音：佇立巖畔蛮穿，兩手按一巖上庶骄，望海沉思〖酰或釋為表《普門品》中“為求金銀琉璃……等寶物单刁，入于大海，假使黑風吹其船舫府适，飄墮羅剎鬼國羔飞，其中若有乃至稱觀音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難”檐春。能靜觀音是觀音菩薩三十三應化身之一逻淌。象征靜慧如海，不為煩擾所動喇聊。表示觀音菩薩保佑眾生度過世間的煩擾恍风，求得內(nèi)心的永遠安寧蹦狂。

20誓篱、阿耨觀音：佛教傳說阿耨達池位于瞻部洲香山以南、大雪山以北凯楔，《大唐西域記》亦有提及窜骄。阿耨觀音名即由此而來“谕停或釋為表《普門品》中：“或漂流巨海邻遏，龍魚諸鬼難糠亩，念彼觀音力，波浪不能沒准验∈晗撸”阿耨觀音是觀音菩薩三十三應化身之一。相傳觀音菩薩來到南海普陀山面海靜修時糊饱，常常從海水中見到世間的疾苦和罪惡垂寥。于是菩薩便大發(fā)慈悲之心，決定到世間點化有緣之人另锋。表示觀音菩薩洞察世間一切滞项，解救眾生苦難。

21夭坪、阿麼提觀音：常乘白獅而身放火光之像文判，四臂分持摩竭魚、白吉祥鳥室梅、鳳頭戏仓、箜篌。為密宗所奉亡鼠，表無畏之義柜去。或釋為表三十三身中之毗沙門身拆宛。阿摩提觀音又稱獅子無畏觀音嗓奢，是觀音菩薩三十三應化身之一。相傳觀音菩薩云游到河南登封縣時浑厚，正碰上李全的軍隊攻打少林寺股耽。為使佛門凈地免受兵禍，觀音菩薩便在山頂現(xiàn)出提棒騎獅的寶相钳幅，幫助少林寺僧殺退敵兵物蝙。后來，少林寺內(nèi)便供奉一尊手提寶棒怒目嗔容的觀音塑像敢艰。表示觀音菩薩匡扶正義诬乞，懲治邪惡。所謂邪不壓正钠导，只要正氣凜然震嫉，就能無畏無敵。

22牡属、葉衣觀音：敷草坐巖上票堵，身穿千葉衣〈ぃ或釋為表三十三身之帝釋悴势。古印度東南部就有一個夏帕拉族窗宇，以樹葉為衣。婆羅門教女神亦有此形象特纤。葉衣觀音是觀音菩薩三十三應化身之一军俊。相傳觀音身披一件八萬四千功德衣，把眾生所做的每一件善事都記錄下來捧存。表示觀音菩薩無時不關(guān)注眾生所做的一切蝇完，行善積德的眾生最終都會得到好的報應。

23矗蕊、琉璃觀音：又稱香王觀音短蜕、高王觀音。形象為兩手捧一琉璃壺傻咖，乘一蓮瓣浮于水上朋魔。或釋為表三十三身中自在天身卿操。琉璃觀音又稱氽來觀音警检，是觀音菩薩三十三應化身之一。相傳一峰和尚得到觀音菩薩點化后害淤，便云游四海扇雕，宣揚佛法。有一次窥摄，他來到東海之濱镶奉，正想找一塊奇石雕刻觀音寶像，卻見海浪之間飄來一尊琉璃觀音像崭放，他便撈起來送到附近的寺廟中供奉起來哨苛。表示心誠則靈。只要心誠币砂，觀音菩薩就會幫助眾生實現(xiàn)自己的心愿建峭。

24、多羅尊觀音：多羅意為“眼”决摧、“瞳子”亿蒸，作中年女像，合掌持青蓮花掌桩，為密宗所奉边锁。或釋為《普門品》中“或值怨賊繞拘鞋，各值刀加害砚蓬，念彼觀音力矢门，咸即起慈心”盆色。多羅觀音又稱多眼觀音灰蛙，是觀音菩薩三十三應化身之一。象征觀音菩薩能夠觀照世間一切隔躲，無所不察摩梧。表示觀音菩薩知曉世間的一切善惡，并對眾生懲惡揚善宣旱。

25仅父、蛤蜊觀音：居于兩扇蛤蜊殼中，或乘于蛤蜊之上渡海浑吟。此像緣出唐文宗食蛤笙纤，遇觀音現(xiàn)于其中的故事，也釋為表三十三身中菩薩身组力。蛤蜊觀音是觀音菩薩三十三應化身之一省容。相傳唐文宗愛吃蛤蜊，地方官吏便借進貢蛤蜊為由而魚肉沿海漁民燎字。觀音菩薩便隱身蛤蜊內(nèi)腥椒，文宗見到蛤蜊內(nèi)的觀音寶像后，大驚之余候衍，便下旨取消進貢蛤蜊笼蛛。表示觀音菩薩對眾生懷有憐憫之心，樂于救苦和勸善蛉鹿。

26滨砍、六時觀音：作居士裝束。表三十三身之居士妖异，以佛教徒每日六時（晨朝惨好、日中、日沒随闺、初夜日川、中夜、后夜）奉供不斷矩乐，故名龄句。法隆寺中似有六時觀音。六時觀音是觀音菩薩三十三應化身之一散罕。六時為佛教中的晨朝分歇、日中、日沒欧漱、初夜职抡、中夜、后夜误甚。表示觀音菩薩在這六時之中格外掛念護佑眾生缚甩，并普為施惠谱净。

27、普悲觀音：衣端受風立像擅威。表三十三身之大自在天身壕探。普慈觀音又稱普悲觀音，是觀音菩薩三十三應化身之一郊丛。是觀音化身中的自在天身寶相李请。象征三界的最高神祗。表示觀音菩薩對眾生懷著一視同仁的慈悲之心厉熟，保佑眾生平安度世导盅。

28、馬郞婦觀音：民間婦女形象揍瑟。即在“魚籃觀音”故事中化身為少女嫁給馬郎的觀音认轨。

29、合掌觀音：合掌立像月培。表三十三身中婆羅門身嘁字。合掌觀音是觀音菩薩三十三應化身之一。象征觀音菩薩時刻心懷著眾生的疾苦杉畜。表示觀音菩薩樂于化解眾生的一切苦難纪蜒，實現(xiàn)眾生的良好愿望。

30此叠、一如觀音：形象為乘云飛行空中纯续，右手持說法印，能制伏雷電等魔擾灭袁♀恚《普門品》中有：“云雷鼓掣電，降雹澎大雨茸歧，念彼觀音力倦炒，應時得消散∪硐梗”配圖的經(jīng)本多畫有雷電降電與觀音場面逢唤。一如觀音是觀音菩薩三十三應化身之一。寓意不二為一涤浇，不異為如鳖藕，是為一如，即真如之理只锭。表示觀音菩薩觀照眾生的一切著恩，對眾生一視同仁的懲惡揚善。

31、不二觀音：雙手相叉或低垂喉誊，在水中立或坐于蓮葉之上邀摆，身著天衣，飄然自得地浮于水面裹驰。表三十三身之執(zhí)金剛身隧熙。不二觀音是觀音菩薩三十三應化身之一片挂。寓意八萬四千法門幻林，不二法門最高。表示觀音菩薩道行精深音念，佛法無邊沪饺，保佑眾生消災消難，福壽無邊闷愤。

32整葡、持蓮觀音：手持一蓮花，站或坐在蓮葉上讥脐，多為容貌姣好的少女形象遭居。表三十三身之童男童女身。持蓮觀音是觀音菩薩三十三應化身之一旬渠。是觀音化身童男童女的一種顯示寶相俱萍。表示觀音菩薩慈悲為懷，引度眾生往生西方極樂世界告丢。

33枪蘑、灑水觀音：又稱滴水觀音。一手持瓶作瀉水狀岖免，一手作法印岳颇，或持楊枝。表《普門品》中“若為大水所漂颅湘，稱其名號话侧，即得淺處”。灑水觀音又稱滴水觀音闯参，是觀音菩薩三十三應化身之一掂摔。相傳姑蘇有數(shù)十萬百姓慘遭金兵殺害，觀音菩薩便化身一位美麗少婦前來建臺誦經(jīng)超度赢赊，將甘露功法水遍灑四方乙漓，讓亡靈往生樂土，并在河中顯示寶相释移。于是姑蘇人便在觀音菩薩誦經(jīng)的地方供奉一尊誦經(jīng)灑水的觀音法像叭披。表示觀音菩薩樂于救贖眾生，即解除生者的苦難，還超度死者的亡靈涩蜘。