李笑來(lái)在通往財(cái)富自由之路中提到了疚察，元認(rèn)知能力是其他一切能力的基礎(chǔ)运褪，元認(rèn)知能力通俗的說(shuō)就是我們對(duì)自我的覺(jué)察力。 提升覺(jué)察力不僅能提升做事效率狰右，還能提升我們的幸福感杰捂。
大部分人的痛苦都來(lái)自于兩個(gè)方面。大腦中的強(qiáng)迫性的思維和痛苦之身棋蚌。強(qiáng)迫性思維是一種我們內(nèi)心深處的一種無(wú)意識(shí)的狀態(tài)嫁佳。它會(huì)不停的回憶過(guò)去或者展望未來(lái)。但是不能停留在當(dāng)下谷暮。它對(duì)于過(guò)去總是不停的去回憶就好像有一部電影在大腦中不停的放映蒿往，而對(duì)于未來(lái)是一種不切實(shí)際的盲目的樂(lè)觀(guān)。
痛苦之身是我們的一個(gè)負(fù)面的情緒能量場(chǎng)湿弦。我們會(huì)把在生活情境中累積下來(lái)的一些負(fù)面情緒不停在身體之內(nèi)積攢瓤漏，這些負(fù)面情緒就演變成了我們痛苦之身。我們每個(gè)人的痛苦之身颊埃，在大部分時(shí)間都處于休眠狀態(tài)赌蔑。但是碰到觸發(fā)的情景時(shí)，我們的痛苦之身就會(huì)被喚起竟秫。這時(shí)候我們就會(huì)像失去了控制的一條野牛一樣娃惯，經(jīng)常會(huì)會(huì)做出一些讓自己感到非常后悔的事情。
對(duì)于強(qiáng)迫性思維和痛苦之身肥败，我們只要提升自己的覺(jué)察能力趾浅，體驗(yàn)到他們的存在愕提。那么我們就能緩解痛苦之身和停止強(qiáng)迫性思維。
我們只要不斷的提升自己的覺(jué)察能力皿哨，不管外界發(fā)生了什么事情浅侨，我們都能保持平靜的心理狀態(tài)。
