知者不言，言者不知桨嫁。
塞其兌，閉其門璃吧，挫其銳，解其紛筒繁，和其光噩凹，同其塵，是謂玄同呕缭。
故不可得而親，不可得而疏恢总。
不可得而利，亦不可得而害片仿。
不可得而貴，亦不可得而賤厢岂。
故為天下貴。
解：知者不言塔粒，言者不知娄涩。這句分別在第四章
全句為，智者是進(jìn)行實(shí)踐的蓄拣，而不僅僅是嘴里說說。愚者是所有事情都是口頭禪球恤，而不去進(jìn)行實(shí)踐。
塞其兌堪置，閉其門，挫其銳舀锨，解其紛宛逗，和其光，同其塵，是謂玄同告私。
全句為，閉口不說驻粟，守住身體的門戶不讓氣息耗盡凶异，能稱為“道”的，無其所求唠帝，依機(jī)而動(dòng)，依照天時(shí)地利人和地讓事物依照其發(fā)展。依照“道”而行事粪摘，紛繁的事情就會(huì)迎刃而解∨且猓“道”就好像光照到大地一樣的柔和，沒有什么不在其“管轄”之下椎咧，好像灰塵一樣，不容易觀察到它的存在勤讽，而它就在那里。這就是所謂的同一事物向臀，依據(jù)道，在不同方面的表現(xiàn)形式券膀。
故不可得而親驯遇，不可得而疏。下面三句都是互文叉庐。
全句為，正因?yàn)椴豢梢缘玫剑圆艧o所謂對(duì)自己親近和疏遠(yuǎn)好乐。
不可得而利瓦宜，亦不可得而害。
全句為临庇，正因?yàn)椴豢梢缘玫剑圆艧o所謂對(duì)自己有利或有害淮蜈。
不可得而貴，亦不可得而賤梧田。
全句為，正因?yàn)椴豢梢缘玫讲妹校圆艧o所謂對(duì)自己貴重或低賤讳癌。
故為天下貴。
全句為晌坤，所以說，得道的智者是以天下為貴重骤菠。
評(píng)述，道是需要實(shí)踐的搔课。道在人中的實(shí)踐表象，存在多種形式爬泥，道的視角是對(duì)天下的治理崩瓤。這才是這一章的視角。
