《論語·陽貨》：“子曰：‘鄉(xiāng)原，德之賊也骗爆〈伟保’”
《論語．子路》：“子貢問曰：‘鄉(xiāng)人皆好之，何如摘投？’子曰：‘未可也煮寡。’‘鄉(xiāng)人皆惡之犀呼，何如幸撕？’子曰：‘未可也。不如鄉(xiāng)人之善者好之外臂，其不善者惡之坐儿。’”
《孟子·盡心下》：“言不顧行宋光，行不顧言貌矿，則曰：‘古之人，古之人跃须。行何為踽踽(juju三聲）涼涼站叼？生斯世也，為斯世也菇民，善斯可矣尽楔。’閹然媚于世也者第练，是鄉(xiāng)原也阔馋。”“萬子曰：‘一鄉(xiāng)皆稱原人焉娇掏，無所往而不為原人呕寝，孔子以為德之賊，何哉婴梧？’曰：‘非之無舉也下梢，刺之無刺也，同乎流俗塞蹭，合乎污世孽江，居之似忠信，行之似廉潔番电，眾皆悅之岗屏，自以為是辆琅，而不可與入堯舜之道，故曰“德之賊”也这刷⊥裱蹋孔子曰：“惡似而非者：惡莠，恐其亂苗也暇屋；惡佞似袁，恐其亂義也；惡利口咐刨，恐其亂信也叔营；惡鄭聲，恐其亂樂也所宰；惡紫绒尊，恐其亂朱也；惡鄉(xiāng)原仔粥，恐其亂德也婴谱。”’”
徐干《中論·考偽》：“鄉(xiāng)愿亦無殺人之罪也躯泰，而仲尼惡之谭羔，何也？以其亂德也麦向∥谅悖”
