? ? ? ? ? ? ? 偉大的靈魂
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——讀《馬丁?伊登》后感
《馬丁?伊登》的作者是美國作家杰克﹒倫敦市咆。他于1876年1月12日出生在加利福尼亞州舊金山汉操，他是一個貧窮勞動者的兒子。生活的困苦和家庭的重擔(dān)磨練了他的意志蒙兰，同時他也因此積累了豐富的素材磷瘤。憑著驚人的毅力，他最終成為了一名杰出的作家搜变。
《馬丁?伊登》是一部自傳體性質(zhì)的小說采缚，作品中所描寫的生活幾乎都是作者曾親身經(jīng)歷過的。在他所有的作品中挠他，這本著作是最能代表他的藝術(shù)成就和創(chuàng)作風(fēng)格扳抽。作品中的主人公是馬丁?伊登——一位靠出賣勞動力謀生的底層勞動者。他在偶然的情況下結(jié)識了露絲并對她一見鐘情殖侵。為了贏得露絲的愛情贸呢，馬丁打算開始從頭學(xué)起，立志要成為一名出色的作家拢军。
但是他的夢想?yún)s遭到了他人的奚落楞陷，就連他最心愛的露絲也不能理解他。但是他就是憑借著頑強的意志茉唉，忍受了極大的苦難固蛾，最終他成功了。名利紛至沓來赌渣，最可笑的是拋棄了的他的露絲也要回到他的身邊魏铅。在嚴酷的現(xiàn)實面前，馬丁不得不冷靜地思考就得出結(jié)論：他過去朝思暮想地追求的一切全都是虛假的坚芜、偽裝的览芳。資產(chǎn)階級社會壓抑的氣氛讓他窒息，終于他選擇自殺鸿竖，逃離了那與他價值觀格格不入的世俗沧竟。
偉大的靈魂是不安現(xiàn)狀的铸敏，是向前眺望的。
主人公就擁有者這樣偉大的靈魂悟泵。馬丁?伊登是從一個除了豐富的生活經(jīng)歷之外其他什么都不懂的底層勞動人民開始的杈笔，就那樣，努力地學(xué)習(xí)糕非，最終實現(xiàn)了他的作家夢想蒙具。正如作品所描述的那樣,“最普通的參考書,一看就知道,每一個讀者都可以懂的,他卻不懂⌒喾剩”是的禁筏，除了知識上的零基礎(chǔ)之外，還有他本身處在勞動階級的重擔(dān)衡招，這些都是他所要面對的困難篱昔。他完全可以選擇放棄，這樣也符合大家對他的期待始腾，就沒必要去忍受那么多的不理解了州刽。
但是，偉大的靈魂就是有著超越世俗的豪氣浪箭，它是不甘墮落的穗椅。于是，他開始學(xué)習(xí)奶栖，開始嘗試著去寫作房待。“每一本書的每一頁驼抹，都是窺視知識王國的一個小孔“莺祝”他為書中高雅的框冀、浪漫的魔力吸引著。他就像是一塊干癟的海綿敏簿，忽而被投入到知識的大海中明也。對知識極度渴望的他開始瘋狂地去學(xué)習(xí)，不厭其煩惯裕、樂在其中地不斷充實自己的靈魂温数。“生活是海闊天空的蜻势，他處于一種永不冷卻的狂熱之中撑刺。一般人以為只有神們才具有的那種創(chuàng)造的歡喜，他卻具有握玛」话”正是這種隱忍甫菠，這種耐得住寂寞的心性成就了他日后的輝煌。天道酬勤冕屯，這位一直被現(xiàn)實壓迫的巨人最終掙脫了束縛寂诱，在露絲這位文學(xué)學(xué)士思想之外的世界翱翔，超脫于那些所謂的上層社會的人們安聘。只有安于現(xiàn)狀的人才甘心為生活所奴役痰洒，最終喪失了生命該有的熱情。可馬丁?伊登的靈魂卻是偉大浴韭，是向上的丘喻。他選擇自己的堅持自己的信仰，斷然拒絕腐朽的舒適囱桨。
偉大的靈魂敢于去質(zhì)疑仓犬，包括世人認定的、所謂的既定事實舍肠。
關(guān)于這一點搀继，作品集中體現(xiàn)在男主人公和女主人公的生活態(tài)度的對比上。露絲規(guī)矩地生活著翠语，不敢對世俗的規(guī)范有哪怕是一絲一毫的逾越叽躯，不假思索地崇拜既成事理。對待學(xué)習(xí)肌括，身為一名文學(xué)學(xué)士的她不過是復(fù)述別人的復(fù)述点骑。而馬丁是截然相反的，他的性格決定了他的思想不可能為被世俗所束縛和欺騙谍夭。他不允許讓自己的口味輕易地去服從人類的一致判斷黑滴。
在露絲看來，這種對既成事理的攻擊紧索，不過是固執(zhí)己見袁辈、自以為是罷了≈槠“她太頑固地陷在既成事物的壕溝里了晚缩，以至于對革命的觀念不能有任何的同情∠蔽＃”哪怕是她對馬丁的愛情也是這樣荞彼，她喜歡的是馬丁所擁有的強壯的體魄和水手獨有的頑強精力。她愛上他不過是把他當(dāng)作是粘土待笑，企圖把他捏造成世俗認可的男性形象鸣皂。當(dāng)馬丁不能按照她設(shè)定的方向發(fā)展的時候，她驚慌了起來。
最終签夭，這種馬丁不服從世俗的不可控的局面讓她選擇了離去齐邦。在本書的高潮部分，即馬丁成名之后第租，露絲前來與他重修舊好措拇，請求他的原諒的時候，她的性格依舊是軟弱的慎宾。馬丁是這樣呵斥她的：“在一個重大的關(guān)頭丐吓，正當(dāng)你一生的幸福處在千鈞一發(fā)的危險的狀態(tài)的時候，你還是照著那個老樣子害怕生活——害怕生活和一個爽朗的咒罵趟据。”
偉大的靈魂在精神上是凌駕于他所處的社會的券犁。
《馬丁?伊登》深深地諷刺了社會的拜金主義，那種崇尚權(quán)力和金錢的庸俗的世俗觀汹碱。在他成名之前粘衬，無人過問，馬丁只能是自己孤軍奮戰(zhàn)咳促，一切都伸出手來稚新，把他往下拉——他所認識的每一個人，每一種生活的關(guān)系跪腹。露絲的父母把他當(dāng)作是啟蒙露絲關(guān)于愛情認知的工具褂删；他吝嗇的姐夫?qū)λ麡O盡嘲諷之能事，打心底里不支持他的寫作冲茸；還有那些編輯屯阀，馬丁?伊登明明已經(jīng)把自己的靈魂都灌輸入作品中去了，但是換來的卻是一次又一次的退稿轴术。
可是难衰，這又有什么關(guān)系呢？三十年河?xùn)|逗栽，三十年河西召衔，莫欺少年窮。最后祭陷，他還是成功了！“他像一顆彗星似的在文學(xué)的世界閃過”趣席。于是乎兵志，金錢向他傾瀉而來了，聲名向他傾瀉而來了宣肚，那些編輯們的約稿和致歉信來了想罕，離開他的露絲也來了，就連那些不認識他的人們也請他吃飯來了。為什么按价？因為馬丁有了金錢和地位惭适。“馬丁?伊登楼镐，著名的作家癞志，是從盲目的群眾心理中升騰起來的一陣煙，而且是由于盲目的群眾心理框产，把它吹入作為流氓與水手的馬丁?伊登的肉身里面去的凄杯。”
偉大的靈魂選擇上進的生活秉宿，即便困難重重戒突、苦不堪言；偉大的靈魂同樣也拒絕骯臟的世俗描睦，哪怕功成名就膊存、生活不愁。最后忱叭，他憤然離去隔崎，選擇了用生命祭奠自己的信仰。
