所謂齊其家在修其身者乌企，人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉成玫，之其所畏敬而辟焉加酵，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉哭当。故好而知其惡猪腕，惡而知其美者，天下鮮矣荣病。故諺有之曰：“人莫知其子之惡码撰，莫知其苗之碩「雠瑁”此謂身不修不可以齊其家脖岛。
這一段講的是修身與齊家的關(guān)系朵栖。眾所周知，社會(huì)是由無數(shù)個(gè)人所組成的社會(huì)關(guān)系的有機(jī)整體柴梆。家庭也不例外陨溅。一個(gè)家庭的和諧與否，往往取決于家庭成員間的關(guān)系融洽與否绍在。而想要實(shí)現(xiàn)家庭關(guān)系的融洽门扇，最終還是要取決于個(gè)人的修養(yǎng)。
德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨曾說：“世界上沒有兩片一模一樣的樹葉偿渡【始模”人也亦然。人活在這個(gè)世界上溜宽，往往會(huì)因?yàn)榄h(huán)境吉拳、教養(yǎng)、性格适揉、立場(chǎng)的不同而導(dǎo)致看待同一事物的觀點(diǎn)和角度也各有不同留攒。有些人因此變得挑剔，總是看不慣與自己不同的人和事嫉嘀；有些人卻覺得興趣盎然炼邀，認(rèn)為世界的多樣性正是世界豐富多彩的關(guān)鍵所在，并總能從別人的不一樣中看出獨(dú)特的美來點(diǎn)綴自己的人生剪侮。從現(xiàn)實(shí)生活來看拭宁，那些喜歡挑剔和看不慣身邊事物的人，往往很容易被他人樹敵票彪，生活也時(shí)常陷入矛盾和痛苦中红淡。可即便如此降铸，有人還振振有詞：“我不過是心直口快罷了∫×悖”常言道：“良言一句三冬暖推掸，惡語傷人六月寒∽そ觯”沒有給別人一份尊重和理解的快人快語谅畅，到頭來不過是自欺欺人罷了。記得雪漠老師曾舉過一個(gè)例子說：“有人曾經(jīng)問過孔子噪服，如果朋友做了壞事毡泻，我該不該勸？孔子說該勸粘优。別人又問仇味，如果我勸了呻顽，但他不聽呢？孔子說丹墨，他不聽廊遍，你就算了。為什么贩挣？因?yàn)楹砬埃搫癫粍窠惺耍辉撜f說了就叫失言王财。有的時(shí)候卵迂，說與不說，要看機(jī)緣绒净，也要看分寸狭握。分寸代表智慧》枘纾”我覺得這才是真正的知無不言论颅，言無不盡。俗話說：“口為禍福之門囱嫩∈逊瑁”一個(gè)人的言行，往往能決定他的人生能走多遠(yuǎn)墨闲，有時(shí)甚至還能決定他過得好不好今妄。所以如果我們能做到謹(jǐn)言慎行，時(shí)刻照顧他人感受鸳碧，那么我們的生活勢(shì)必會(huì)更加地和諧盾鳞，人生的道路也會(huì)越走越寬。
除了這層意思瞻离，我覺得這一章還提示我們分別心是造成我們心靈失去寧?kù)o和安詳腾仅，進(jìn)而造成家庭失和的罪魁禍?zhǔn)住Ｔ诂F(xiàn)實(shí)生活中套利，我們往往喜歡從自己的是非判斷角度去給周圍的人和事貼上各種標(biāo)簽推励。對(duì)于我們喜愛人的和事，我們往往偏愛寵溺肉迫；對(duì)于我們厭惡人和事验辞，我們往往以偏概全，一味否定喊衫。于是產(chǎn)生雙重的處理標(biāo)準(zhǔn)跌造。例如：對(duì)于自己心愛的兒子，我們會(huì)溺愛不明族购，不知其過惡壳贪，造成姑息縱容的事實(shí)陵珍。對(duì)于我們討厭的人，我們會(huì)憎恨莫明撑碴，常存偏見撑教，由此產(chǎn)生偏私，家庭便不能融洽相處醉拓。所以孔子在這里警示伟姐，若一個(gè)人不能認(rèn)知到人性的局限并進(jìn)行修正，那么家和人興不異于癡人說夢(mèng)亿卤。
