我們?nèi)绾巍白采稀毙腋N磥?/h1>

——讀《撞上幸讣致》(STUMBLING ON HAPPINESS)有感



前兩天老同學發(fā)來微信岩睁,告訴我他想辭職,并讓我?guī)兔π薷乃鸩莸霓o職信燥狰。據(jù)我所知棘脐,老同學在這家公司干了十多年,兢兢業(yè)業(yè)勤勤懇懇碾局,業(yè)績也一直很不錯荆残,現(xiàn)在怎么說不干就不干了。我細問原委才知道净当,這一兩年包括他的頂頭上司等一茬公司領導都換了内斯,他跟新領導處不來,感覺領導老在折騰他像啼。用他的原話說就是俘闯,“實在不想再跟他們這幫SB玩了,辭職了心里就舒坦了忽冻≌胬剩”我馬上勸他慎重一點,先想好下一步棋再辦辭職也不遲僧诚,千萬不要盲目裸辭遮婶,不然辭職后不但不會舒坦蝗碎,甚至會比現(xiàn)在難受一萬倍;并以我當年裸辭的慘痛經(jīng)歷現(xiàn)身說法旗扑,但感覺老同學好像沒聽進去蹦骑。

其實他的感受或做法也是我們大多數(shù)人面對生活難題時經(jīng)常采取的一種方式,那就是我們習慣下意識地預測或想象未來生活感受臀防,并根據(jù)自己對未來生活感受的預測來采取行動眠菇。

美國心理學家丹尼爾·吉爾伯特(Daniel Gilbert)在其經(jīng)典社會心理學著作《撞上幸福》一書中告訴我們袱衷,“人類是唯一會思考未來的動物……我們?nèi)粘K伎贾杏?2%的內(nèi)容是同未來相關(guān)的捎废。換言之,每8小時的思考中致燥,就有1小時是關(guān)于還沒有發(fā)生的事情的登疗。”我們會根據(jù)自己對未來的預測或想象出來的未來感受而采取行動嫌蚤。我們?yōu)楹我@樣做谜叹?因為我們?nèi)耸翘焐目刂苿游铮覀兿胍瓶噩F(xiàn)在的生活搬葬,同時更想掌控未來生活及感受,我們希望生活按照我們的意愿展開艳悔,希望未雨綢繆急凰、積極籌劃以便在當下及未來盡可能“萬事如意”,這就是我們所理解并終生追求的幸福生活之真意猜年。

但我們幾乎從沒意識到抡锈,我們對自我未來感受的預測常常是錯的;同時我們基于對自己未來感受的預測而采取的行動乔外,當然必然會南轅北轍、差之毫厘謬以千里杨幼。

我們對自己未來生活感受的預測撇簿,必然受到自我當下生活狀態(tài)的深刻影響

我們每個人的大腦默認設置都嚴格貫徹“現(xiàn)實第一”原則,因為任何時候我們都只能活在當下的現(xiàn)實而非過去或未來差购,來自現(xiàn)實的威脅或挑戰(zhàn)永遠是大腦首要應付的任務四瘫。

這種默認設置,常常導致我們在預測未來時根本避免不了把自己當下感受投射向未來欲逃。比如本文開頭老同學對自己辭職后生活的預測找蜜,他認為自己會比現(xiàn)在活得舒坦百倍。他的這個觀點不可避免地受到自己當下情緒的深刻影響稳析,也就是說他是以自己當下的低落情緒為基點來想象自己辭職后的“未來生活感受”的洗做。很有可能他真的辭職后弓叛,自己卻感覺沒有想象的那么舒坦,并且還要應付找工作诚纸、無聊沒事干撰筷、家庭責任等內(nèi)外部壓力而痛苦不堪。

巧的是咬清,上周六天氣晴好闭专,我本打算和妻子漫步田野、享受春光旧烧,但為了瑣事吵了一小架影钉。我一個人默默生悶氣,腦中且想著掘剪,“等下周六我再也不理你平委,我一個人出去玩,氣死你夺谁!”我覺察到自己腦中這個下意識想法時廉赔,立刻意識到這正是我對未來自我生活感受(下周六)的一次主觀預測。我做好心理標記匾鸥,并決定看看自己的預測準不準蜡塌。如你所料,等當天晚上見到妻子勿负,我們立刻就和解了馏艾,我完全沒預測到自己竟然這么短時間就不生氣了。

丹尼爾·吉爾伯特在《撞上幸概洌》一書中也舉了很多非常有趣的小例子琅摩,來充分證明了人的這種預測未來的主觀傾向往往是不靠譜的。也就是說锭硼,不管你多么想要精準預測或絞盡腦汁地想象自己明天房资、一周后,甚至一年后的生活感受或生活幸福程度檀头,你都不可避免會受到自我當下生活狀態(tài)轰异、情緒、心理鳖擒、精神狀態(tài)等一系列情況的深刻影響溉浙,你根本無法逃離自己當下生活感受的這個基點,你無法“拔著自己的頭發(fā)”躍向未來蒋荚。

我們對自己未來生活感受的預測戳稽,會受到自己未曾預料的各種未知情況的干擾

想起幾年前我曾裸辭的那次經(jīng)歷,真是慘不忍睹。當時我年少輕狂惊奇,在一家公司干的不高興互躬,第二天就給領導遞上辭呈,并且天真地想象著(預測未來)颂郎,只要辭了職吼渡,自己就再也不受工作壓力折磨,自己的生活就會舒坦又自由乓序∷吕遥可實際上,我完全沒預料到替劈,辭職后的感覺竟然那么糟糕寄雀。剛辭職那兩天,說實話擺脫了工作壓力的內(nèi)心正如我期盼的非常輕松自在陨献;但接下來我才發(fā)現(xiàn)盒犹,下一個工作竟然比我想象的難找的多,整天無所事事讓我感覺自己的生活既空虛無聊又惶恐不安眨业。將近半年時間急膀,我猶如一只喪家犬,整天奔波在找工作龄捡、試工卓嫂,不如意,再找工作等各種未曾預料的生活瑣事中聘殖,一切命黔、一切的生活感受都遠遠超過了我當初的想象。

我自己的這段不堪過往就斤,鮮活地證明了我們對自我未來生活感受的預測,不僅會受到自己當下狀態(tài)及自己可能預料到的各種因素影響蘑辑,更可怕的洋机,它更會受到自己未曾預料的各種未知因素的深刻影響。比如丹尼爾·吉爾伯特在書中舉例洋魂,心理學家讓大學校園里接近學期末考試的學生球迷绷旗,預測自己球隊輸球或贏球一周后自己的感受。贏球組的球迷預測自己會很興奮副砍,輸球組的球迷預測自己會很沮喪衔肢。但事實證明,他們的預測都與自己一周后的真實感受不符豁翎;因為他們未曾預料到球賽結(jié)束后一周內(nèi)自己要面對緊張的復習考試以及各種生活瑣事角骤,這些未曾預料或未曾被考慮的實際因素,大大沖淡或改變了他們贏球或輸球后的即時感受。

在面對學業(yè)邦尊、職業(yè)背桐、戀愛、婚姻蝉揍、子女链峭、生病、退休甚至臨終死亡等一系列關(guān)系到我們生活幸福感受的各種重大抉擇時又沾,我們會自覺不自覺地費盡心力想象或預測未來自己的生活感受弊仪,再根據(jù)這種想象或預測來采取行動。但不管我們的想象或預測有多細致周全杖刷,那些被我們遺漏或根本無法考慮到的未來因素励饵,都會對我們的未來生活感受造成不可忽視的巨大影響。比如獵頭公司挖你到一家心儀的公司上班挺勿,那家公司的社會美譽度曲横、提供的薪酬待遇、工作環(huán)境不瓶、職業(yè)發(fā)展前景等等禾嫉,似乎都比你現(xiàn)在這家公司強很多,你預測自己會對未來這份工作很滿意蚊丐。而等你真的接受這份工作之后熙参,你才注意到新公司離你家太遠,每天通勤往返都得兩個多小時麦备;同時新公司的老板孽椰、同事及企業(yè)文化都讓你感覺有點別扭(甚至非常不適應),這些未曾考慮到或沒有預料的因素凛篙,大大影響了你在新崗位的工作感受(也就是說黍匾,現(xiàn)實偏離了你當初的預測)。

再比如你和戀人相戀兩年之久呛梆,你感覺你們之間價值觀相同锐涯、性情和諧一致,經(jīng)濟基礎也安全穩(wěn)固填物,于是乎順理成章步入婚姻殿堂纹腌。接下來你才發(fā)現(xiàn),實際婚姻生活中滞磺,你的另一半的某些生活小習慣令你無法忍受升薯;同時你們對生育子女的看法有著巨大分歧(她主張立刻要孩子,你則主張先以事業(yè)為重击困,孩子晚幾年再說)涎劈;你們對是否要和各自父母生活在一起也有著不可調(diào)和的矛盾……這些你原先根本沒想到的問題現(xiàn)如今都實實在在擺在了你的面前。你猶如被人掄了當頭一棒,暈暈乎乎還不知道自己到底哪里做錯了责语,就發(fā)現(xiàn)自己已然步入了“圍城困局”炮障。

我們一旦來到未來,回憶過去時又會受到如今“當下未來”感受到深刻影響坤候,于是乎使我們常常無法精準回憶過去胁赢;最終導致我們無法充分吸取經(jīng)驗教訓,一再妄圖靠預測或想象控制未來

在日常生活中白筹,后悔是一種我們大多數(shù)人可能都比較熟悉的負面情緒感受智末。比如幾年前裸辭之后,沒幾天我就后悔了徒河。我痛恨自己的草率和愚蠢系馆,怎么會使自己陷入這樣進退失據(jù)、無所事事的境地顽照。我根本就忘了自己當初火急火燎辭職時對自己辭職后生活的興奮想象由蘑,辭職后我卻又覺得自己當初辭職時簡直愚蠢如豬,短視如狗代兵!我毫不尊重自己辭職時的真實認知心理和情緒狀態(tài)尼酿,肆意歪曲過去感受,好像認為自己本該像諸葛亮一樣“未卜先知”植影,顯然這是完全不符合客觀事實的裳擎,這是我以當下心理狀態(tài)對過去狀態(tài)的投射。

裸辭半年后我找到新工作思币,一直到現(xiàn)在職業(yè)發(fā)展還算比較順利鹿响,于是乎我又會認為自己當初的辭職決定是對的,是英明偉大的決定谷饿,是“天將降大任于斯人也”前的磨礪和錘煉惶我。

不管我對自己當初辭職決定的判斷正確與否,我對當初辭職的心理狀態(tài)的回憶都可能是扭曲的博投、是片面的指孤,都是會受到自己當下狀態(tài)的影響。這種無意識扭曲過去真實感受的心理狀態(tài)贬堵,正是導致我們一而再、再而三妄圖預測未來生活感受结洼,失敗了卻無法充分吸取經(jīng)驗教訓的真正原因黎做;或者更準確地說,我們根本就沒有意識到自己對未來生活感受的預測竟然都是錯的松忍。

我們立足當下現(xiàn)實會產(chǎn)生對未來生活感受的一個主觀預測(我們當下的實時感受)蒸殿,但當我們真的到了未來,我們會產(chǎn)生一個真正的“未來”感受。此時我們非但不會把“過去的感受預測”與現(xiàn)在這個真正的“未來”感受相對比宏所,來暴露自己的預測謬誤并吸取經(jīng)驗教訓酥艳;反而還會以“自我服務偏見”“自我辯護心理”等各種自我美化的心理武器以及各種花式的心理免疫系統(tǒng)等,千方百計來證明自己本該就會產(chǎn)生當下“未來”這個真實感受(我早就知道一年前那次裸辭是錯的爬骤,我早就知道跟她結(jié)婚是個天大錯誤充石,我早就知道某某事業(yè)伙伴不堪信任,我早就知道該選那注彩票號碼而不是手頭這注……我早該意識到那些事后看來清清楚楚的各種苗頭霞玄,只不過我太大意了骤铃,下次一定不這樣)。

我們根本意識不到生活再給你一次機會坷剧,再給你一百次惰爬、一千次、一萬次機會惫企,你立足當下仍然無法精準預測自我未來生活感受撕瞧,你就是把眼睛瞪得再大也無法看清未來生活樣貌。而我們卻自我催眠般地安慰自己狞尔,只要自己足夠細心謹慎丛版、考慮足夠周全、足夠吸取經(jīng)驗教訓沪么,一定能未卜先知硼婿、萬事如意。之所以出現(xiàn)這種狀況禽车,不是因為我們不夠聰明或考慮欠周寇漫,而是因為我們的方法論在根本上就錯了。

預測自我未來生活感受的靠譜方法殉摔,就是咨詢目前或已經(jīng)經(jīng)歷過跟你未來生活相同的人的感受州胳,但大多數(shù)人卻不愿意、更不會這樣做

老同學自打畢業(yè)沒多久就一直在那家公司干得順風順水逸月,他的職業(yè)生涯很順利栓撞,從來沒裸辭過,而我有著這方面的慘痛經(jīng)驗碗硬,并愿意毫無保留地跟他分享瓤湘。但正如我所料,他根本不會聽我的恩尾,當然換做是我弛说,我也會這么做。

我們都發(fā)自內(nèi)心地認為自己才是這個世界上獨一無二的個體翰意。相比其他任何人木人,我們有著獨一無二的相貌信柿、身材、家庭背景醒第、性情稟賦甚至心理渔嚷、人格結(jié)構(gòu)和豐富多彩的精神世界。正如丹尼爾·吉爾伯特在《撞上幸赋砺》一書中引述相關(guān)課題組的實證研究結(jié)論形病,“看來大多數(shù)人都相信自己比一般人更強壯、更聰明蒲列、更有條理窒朋、更講道德、更有邏輯性蝗岖、更風趣侥猩、更公正,也更健康抵赢,更不用說更具有魅力了欺劳《煨模”我們認為自己和他人如此不同街图,自己比他人如此優(yōu)秀,因此他人的主觀生活經(jīng)驗那么low罗珍,怎么可能適合我們邢享?與其通過參考他人的主觀生活經(jīng)驗或主觀體驗鹏往,還是靠我們自己想象自我未來生活感受,似乎感覺更靠譜骇塘。

事實上伊履,我們過高估計了人與人之間的獨特性,遠遠低估了人與人之間的普遍性款违。你吃蘋果時感受到的獨特香甜唐瀑,與另一位陌生人品嘗另一半蘋果時的主觀感受,是相差無幾的插爹;你裸辭后面對內(nèi)心的惶恐不安哄辣,與我裸辭后無所適從的心理狀態(tài),是相通的赠尾。我們之所以會認為自己特殊到跟他人不一樣力穗,以至于他人經(jīng)驗不值得借鑒,是因為在日常生活中气嫁,我們時時刻刻可以觀察当窗、體驗自己的想法、感受等杉编,而我們卻只能通過觀察他人言行來間接判斷或預測他人感受超全;同時認為自己獨特、優(yōu)秀甚至卓越邓馒,會讓我們感覺良好嘶朱,而認識到我們和大多數(shù)人的共同點遠遠多于特殊點,則不免讓我們失望光酣。我們每個人在潛意識層面疏遏,都會認為自己才是地球上獨一無二、肩負某種天賦使命的王者救军,而其他人只不過是“蕓蕓眾生”而已(即使那個人是你的朋友或愛人财异,也不例外)——因此我才不會借鑒或參考其他俗人的生活感悟呢。無論把這種觀念界定為自負唱遭、自大或自戀也好戳寸,它都阻止了我們敞開心扉通過借鑒他人生活感受或生活經(jīng)驗,來提升拷泽、完善自我生活幸福度的可能疫鹊。正如丹尼爾·吉爾伯特在《撞上幸福》一書結(jié)尾處所言司致,“在人們向我們訴說他們對幸福的觀點時拆吆,我們不一定總是重視他們的意見,但是觀察他們在不同情況下的幸福度卻是很有意義的脂矫≡嬉可惜,我們認為自己是特別的個體庭再,認為自己的精神世界與眾不同捞奕,因此我們常常會抵制那些本來能夠從他人經(jīng)驗中學到的智慧∨逦ⅲ”

俗語云缝彬,“聽人勸,吃飽飯哺眯」惹常”幸福就在你的鼻子底下,遇事多咨詢正在或已經(jīng)歷過類似事件(或狀況)的人奶卓,可能比自己憑想象瞎琢磨要靠譜得多一疯。不管你信不信這個辦法,反正我打算試試夺姑!

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