什么是平靜舞蔽？

平靜的定義是鎮(zhèn)定與平和荣病。毫無疑問，它看起來是追求人生幸福的必需素質(zhì)渗柿。平靜是一種值得努力去追求的美德个盆。我們怎樣致力于平靜？怎樣將這種品質(zhì)融入我們對人生的體驗之中朵栖？怎樣做到保持平靜颊亮？

擁有這種美德的人們的標(biāo)志是，他們坦然面對日常生活中每時每刻的起起落落陨溅。對這些人來說终惑，各種各樣的事情似乎不會讓他們感到煩惱。為什么這樣门扇？因為平靜來自客觀雹有。客觀臼寄，平息了我們腦海中的內(nèi)心獨白霸奕。

主觀判斷如何影響我們的生活？

我們對人生中的每件事情都有著自己的主觀判斷吉拳，而且质帅，大多數(shù)的這種判斷都是下意識做出的。主觀判斷需要一個評估的過程和一個對比的過程留攒。這要求有一個相對的點煤惩，即理想狀況。主觀判斷幾乎總是基于我們感知到的某種完美的觀念炼邀。在我們的想象中魄揉，總是有一個想象的物品、一種想象的經(jīng)驗拭宁，或是一個想象的局面洛退，使我們能夠做出主觀判斷票彪，甚至迫使我們做出判斷。當(dāng)你沒有意識到自己正在做出主觀判斷時不狮，判斷會變得自我延續(xù)降铸，而且那種“理想”總是在不斷演變。判斷摇零，對我們生活的運轉(zhuǎn)是必要的推掸，但也有一個不利的方面：它們并不會以一種超然的特性來執(zhí)行。通常其中包含著某種情緒驻仅，而情緒的數(shù)量與我們對判斷的重要性的感知程度是成比例的谅畅。不過，你體驗到的情緒噪服，與對決定的執(zhí)行沒有關(guān)系毡泻。相反，這些情緒妨礙了你清晰地思考粘优，并且讓你在致力于決定最佳的選擇時左右為難仇味，掙扎不已。與主觀判斷緊密相連的情緒雹顺，源于一種感覺：“這是對的丹墨，那是錯的”，以及“這是好的嬉愧，那是壞的”贩挣。對的和好的，使我們高興没酣，而錯的和壞的王财，讓我們煩惱或者悲傷。我們?nèi)枷敫吲d裕便，希望過著理想的生活绒净，但是，對的和錯的之間的差別既不是普遍的闪金，也并非持久不變疯溺。

我們對理想和完美的概念總是不斷變化的论颅。我們自己認(rèn)為的好的或壞的東西哎垦，不會一成不變。當(dāng)然恃疯，涉及對與錯時漏设，我們并不是談?wù)撚篮愕恼胬恚热缃裢瑠Z取別人的性命是錯誤的和不好的郑口。我們談?wù)摰氖窃П蹋谌松校覀儠r時刻刻都會下意識地做出評估與判斷犬性，它們使我們的情緒油然而生瞻离，并且給我們帶來極大的焦慮與壓力。

客觀意味著什么乒裆？

我們必須更加客觀地了解我們自己套利。如果我們不將日常的思考過程分隔開來，便不可能優(yōu)化那些過程中的任何一個部分鹤耍。起初肉迫，這看起來是一個令人困惑的概念，但只要對我們的認(rèn)識做出最細微的調(diào)整稿黄，這個概念就會變得清晰起來喊衫。如果你知道自己正在做的任何事情，那意味著這其中涉及兩個存在：一個是正在做某件事情的那個你杆怕，另一個是正在了解或者觀察你做那件事情的那個你族购。例如：如果你在對自己說話，你可能認(rèn)為你就是在講講話陵珍。那看起來似乎足夠合理联四，但是，誰在聽你對自己講的話呢撑教？誰意識到了你正在觀察這個內(nèi)心獨白的過程呢朝墩？誰又是知道你正在進行觀察的這個第二方呢？答案是你真正的自我伟姐。正在說話的那個存在收苏，是你的自我或者個性。在靜靜地了解的那個存在愤兵，則是真正的你：觀察者鹿霸。你越是與靜靜的觀察者更加密切地保持一致，你的主觀判斷便會越少秆乳，內(nèi)心的獨白便開始關(guān)閉懦鼠，也對每天都會遇到的各種各樣的外在刺激越來越超然度外。你開始真正地用一種不偏不倚的（有時候甚至是開心的）視角來觀察你的內(nèi)心獨白屹堰。有些時候肛冶，我的自我正癡迷于別人對我說過的一些事情，“它”認(rèn)為那些事情是“令人惱火的”扯键，盡管如此睦袖，我依然十分超脫，不受影響荣刑。我覺得我好像隱身在一個房間中馅笙，觀看著某個人在抱怨說伦乔，某件事情對我完全不重要。這種感覺還會延伸到對個人壓力的體驗之中董习，比如工作的最后期限或者財務(wù)的壓力烈和。當(dāng)我不能及時完成某項工作任務(wù)時，我好像目睹我的自我在四處游蕩皿淋。當(dāng)我與真正的自我（也就是觀察者）高度一致時斥杜，我發(fā)現(xiàn)自己知道了自我正在體驗的那種壓力，但卻完全不受它的影響沥匈。我在想蔗喂，“我的自我只是在擔(dān)心，如果我完成任務(wù)的時間比最初預(yù)期的要長高帖，從而讓客戶失望的話缰儿，它便會體驗到不滿∩⒅罚”當(dāng)你與真正的自我高度一致時乖阵，不會受到其他人行為的影響。當(dāng)你覺得有人正在以不恰當(dāng)?shù)姆绞綄Υ阍铮欠N感覺就是來自對自我的主觀判斷瞪浸。從觀察者的角度來看，你發(fā)現(xiàn)自己只是在觀察那個正在大聲叫嚷的自我吏祸，同時对蒲，你在安靜地、不受影響地傾聽贡翘。當(dāng)你決定將自己的練習(xí)的心態(tài)投入到任何一項活動中時蹈矮，便在喚起這種與觀察者的一致感。自我是主觀的鸣驱。它判斷自身的所有事情泛鸟，而且它對自己處在何處、擁有些什么或者已經(jīng)實現(xiàn)了些什么等踊东，從來不會感到滿足北滥。觀察者則是客觀的，在當(dāng)前的這一刻闸翅，它就在這里再芋。它不會把任何事情判斷為好或壞。它只是把各種局面或者行為看成“存在”缎脾。換句話講祝闻，那個局面“就是那樣”占卧。因此遗菠，觀察者總是體驗到寧靜與平靜联喘。無論你是將接受一次求職面試、努力培養(yǎng)更大的耐心來對待某個難以相處的人或者某種棘手的局面辙纬，還是學(xué)習(xí)某種藝術(shù)形式豁遭，與觀察者保持一致等同于成功和擺脫壓力。這種一致贺拣，保證了客觀的蓖谢、不帶期望的觀點。它與以自我驅(qū)動的心態(tài)（這種心態(tài)認(rèn)為某個人必須“做到最好”）和想法（這種想法認(rèn)為“沒有人關(guān)心下一秒誰會出現(xiàn)”以及“我想要全部”）相沖突譬涡。是不是有什么人在孜孜不倦地設(shè)法盡可能迅速地抓住神秘的成功機會闪幽？但我們所有人在內(nèi)心都知道，這樣的機會并不存在涡匀。當(dāng)一位朋友或者家人達不到他們認(rèn)為的重要目標(biāo)時盯腌，我們會安慰他們看開一點兒，但那種超然的智慧陨瘩，我們自己卻做不到腕够。

如何做到？

與觀察者達成一致舌劳，將這種超然的智慧帶給我們自己帚湘，讓我們變得客觀公平，因而內(nèi)心平和甚淡。我們怎樣與觀察者達成一致大诸？我們怎樣讓自己從自我的束縛中解脫出來？盡管做到這些的方法無疑有很多贯卦，但是底挫，自發(fā)并且輕松地創(chuàng)造這種一致，冥想是最有效的方法脸侥。通過冥想建邓，意識會隨著時間的推移而自動出現(xiàn)。在練習(xí)冥想時睁枕，你越來越清醒地知道自己內(nèi)心中那個安靜的觀察者官边。通過努力，你意識到外遇，冥想是一個使心靈安靜下來的過程注簿，它通過深入到你內(nèi)心，使你不再依戀外部世界跳仿。冥想不是一種宗教诡渴。不過，事實上菲语，它是各種主要宗教的一部分妄辩。此外惑灵，關(guān)于冥想，沒什么可害怕的眼耀。事實上英支，如果選擇追求冥想，你會發(fā)現(xiàn)哮伟，它將成為你日常生活中最期待的一部分干花，因為它給你的人生帶來了平和的感覺和清晰的認(rèn)識。

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故事

我有一個私人飛行執(zhí)照楞黄。當(dāng)你還是一名學(xué)員池凄，去考這個執(zhí)照的時候，教練往往教你根據(jù)一些既定的程序來操縱飛機鬼廓，而且不允許讓情緒進入你的決定之中修赞。在訓(xùn)練過程中，飛行教練將把油門關(guān)死（通常情況下桑阶，你沒有料到是因為他將油門關(guān)死了）并且說：“動力沒有了柏副。你打算做什么？”你打算做的事情蚣录，就是教練教你的程序割择，也是你曾經(jīng)反復(fù)練習(xí)、旨在使之成為你自然而然的習(xí)慣的那些程序萎河。一位飛行教練曾告訴我荔泳，她希望我每次登上飛機，首先思考一下在“失去動力”的緊急情況下的應(yīng)對程序虐杯。她還教我玛歌，每次下飛機之前，也要最后再思考一遍擎椰。她說支子，如果我做到了這些，萬一在現(xiàn)實生活中果真出現(xiàn)了那種情況达舒，就不會在心頭產(chǎn)生任何的情緒值朋、恐懼以及無關(guān)的內(nèi)心對話。只要做出自己的決定巩搏，并且執(zhí)行它們就行了昨登。我曾聽過一段錄音，是一位飛行員與空中交通管制員之間進行的令人驚訝的對話贯底。飛行員在飛行途中遇到了一團濃霧丰辣，急需的儀器卻失效了。當(dāng)時是夜間，他正在一些山峰之間飛行笙什，空中交通管制員告訴他什么時候轉(zhuǎn)向飘哨、保持多高的飛行高度，以及向什么方向飛行得湘。飛行員向機窗外望去杖玲，什么也看不到顿仇，此時淘正，一個錯誤的動作，就可能導(dǎo)致機毀人亡臼闻。盡管此刻飛行員的情緒可能在腦海中不斷盤旋鸿吆，好比發(fā)出尖叫聲，渴望引起他的意識的關(guān)注述呐，但對他來說惩淳，什么都不存在。他和他的副駕駛只管執(zhí)行練習(xí)過的程序乓搬，完全平靜地操縱著飛機思犁。他們根本沒對自己所處的危險局面做出主觀判斷，只是在空中交通管制員的協(xié)助下對這種局面做出反應(yīng)进肯。在那個緊急關(guān)頭激蹲，主觀地判斷所處的局面，可能使他們產(chǎn)生一些心煩意亂的情緒江掩，那也許意味著他們在此局面下丟掉性命学辱。空中交通管制員也和飛行員及副駕駛員一樣环形，完全專注于過程策泣。他知道，飛行員以及乘客的性命全都掌握在他的手上抬吟，需要他完全不帶任何情緒地指揮和引導(dǎo)飛行員萨咕。這是一段不可思議的對話，它向我們證明火本，當(dāng)你拋開情緒和潛意識判斷的影響操縱飛機時任洞，便能做到最好。

如果我們?nèi)プ粉櫽^察一個3歲小孩的生活发侵，定期地讓他說出他對“理想”的定義交掏，你會發(fā)現(xiàn)巡李，在不同的年齡段铭腕，他的回答也不同绎橘。3歲時，他可能只想要一件特定的玩具告组；到了10歲，他可能想要一輛嶄新的自行車沉衣，而且不想上學(xué)盔然；到了19歲，他想要大學(xué)的獎學(xué)金讨盒，還想和某個人約會解取。快到30歲時返顺，他的理想可能是一份高收入的工作禀苦、一個美滿的家庭和一位漂亮的妻子。即將50歲時遂鹊，他可能想換一位妻子振乏，并且希望提早退休。到了70歲的年紀(jì)秉扑，他可能想再活15年慧邮，或者重新回到自己10歲時，再回學(xué)校讀書舟陆，以便糾正一生中所有的錯誤误澳，然后重新過一回理想的生活。