閑暇時偶得一句話齐遵，“如果你沒有如期歸來寂玲，這正是離別的意義”。最悲涼莫過于離別而不知歸期洛搀，歸期過而不見歸人敢茁。距離留下空白佑淀，空白留給想象留美。這人間距離，最風(fēng)塵伸刃、最蒼茫谎砾、也最無情。

世人皆道好茶需要配好壺捧颅，好花需要配好瓶景图，佳人自當(dāng)配才子。按照慣例碉哑，離別也必當(dāng)配好酒挚币。一杯醇酒下肚，道聲“保重”扣典，再唱句“好去者前程萬里”妆毕。之后，千山萬水贮尖，又是一個鴻雁傳書笛粘、魚傳尺素的故事。閑暇時偶得一句話湿硝，“如果你沒有如期歸來薪前，這正是離別的意義”。最悲涼莫過于離別而不知歸期关斜，歸期過而不見歸人示括。距離留下空白，空白留給想象痢畜。這人間距離例诀，最風(fēng)塵随抠、最蒼茫、也最無情繁涂。

世人皆道好茶需要配好壺拱她，好花需要配好瓶，佳人自當(dāng)配才子扔罪。按照慣例秉沼，離別也必當(dāng)配好酒。一杯醇酒下肚矿酵，道聲“保重”唬复，再唱句“好去者前程萬里”。之后全肮，千山萬水敞咧，又是一個鴻雁傳書、魚傳尺素的故事辜腺。

離別若是配了好酒休建，也無甚遺憾。倘若沒有好酒评疗，一句寬慰的話足矣测砂。若是什么都沒有，只剩影子百匆，那么該來則來砌些，該去則去。無論何種加匈，結(jié)果都是隔了距離存璃，此時彼時，溫度已然不同雕拼。

一念滅纵东，咫尺天涯；一念起悲没，天涯咫尺篮迎。

方丈說，釋迦摩尼出家的時候示姿，是翻墻而出甜橱，不辭而別的。

不辭而別栈戳。多么“空”的一個詞啊岂傲。何時？何地子檀？何事镊掖？心境如何乃戈？是匆匆而去還是一步三回頭？是撐篙而去還是竹杖芒鞋亩进？心里空空症虑，連最后一個鏡頭都模糊。他就這么輕易別離归薛，舍棄人生百味谍憔，從此五蘊皆空，六塵非有主籍。一堵墻的距離习贫，在出塵與入世之間。我在墻外貪戀煙火千元，殷食人家苫昌，幾間瓦房，四方小院幸海，守著流年祟身，幸福安康；你在墻內(nèi)禪坐蒲團涕烧，一盞青燈月而，一方木魚汗洒，幾冊經(jīng)卷议纯，潛心修行，淡泊度日溢谤。如此這般瞻凤，咫尺天涯。

此刻斜陽隱沒世杀，浩浩秋意直逼窗前阀参，聞得浮水聲喧，風(fēng)日寂寂瞻坝。依稀記得宋朝有個女詞人蛛壳，也是在這樣的季節(jié)，說了一段人比黃花瘦的心事所刀。后來衙荐，也曾把酒煮茗黃昏后，秋雁文章浮创，菊花心事忧吟，恨相識晚。后來斩披，無論是挑燈看劍溜族，還是撫琴長嘯，無論是獨坐釣臺，還是舞文弄墨助析，縱使相隔千百年装悲，方寸之間寡壮，指掌摩挲之際耳奕，還是能感受到前朝遺溫。天涯咫尺诬像，不過如此屋群。

咫尺天涯，天涯咫尺坏挠，皆在一念之間芍躏，像是在菩提樹下打了個盹兒；像是檐角的銅鈴降狠，風(fēng)起則響对竣，風(fēng)止則息。有多少人為僧而思俗榜配，為俗又難棄禪心否纬。不痛不癢，搖擺不定蛋褥，最是折騰临燃。嘆息改變不了風(fēng)向，我們終會得到應(yīng)該得到的烙心，但不一定是想要的膜廊。

故事長短，從來無關(guān)生命淫茵；距離長短爪瓜，也從來無關(guān)時間與路程。與嵇康匙瘪，是一曲《廣陵散》的距離铆铆；與陶公，是一朵菊花的距離丹喻；與羲之薄货，是筆尖與白紙的距離；與子陵驻啤，是釣鉤與水面的距離菲驴。張季鷹與家鄉(xiāng)的距離，只是一碗莼菜羹骑冗、一道鱸魚膾赊瞬；而趙佶與開封的距離先煎，是一個永遠醒不來的長夢——他到死都沒能回去。你我之間巧涧，可山高水闊薯蝎，亦可十指相扣。方寸乾坤谤绳，乾坤方寸占锯。

文至此處，不覺已華勾初上缩筛，溶溶月色之夜消略，咸咸太平之居，此時此景瞎抛，宜歌宜酒宜詩宜作文艺演，宜遺世獨立羽化登仙，宜與遠方之友對話桐臊，宜與古人共賞月胎撤，宜唱：

“我玩的是梁園月，飲的是東京酒断凶，賞的是洛陽花伤提，攀的是章臺柳……”

高哉漢卿！

離別若是配了好酒认烁，也無甚遺憾肿男。倘若沒有好酒，一句寬慰的話足矣砚著。若是什么都沒有次伶，只剩影子痴昧，那么該來則來稽穆，該去則去。無論何種赶撰，結(jié)果都是隔了距離舌镶，此時彼時，溫度已然不同豪娜。

一念滅餐胀，咫尺天涯；一念起瘤载，天涯咫尺否灾。

方丈說，釋迦摩尼出家的時候鸣奔，是翻墻而出墨技，不辭而別的惩阶。

不辭而別。多么“空”的一個詞啊扣汪。何時断楷？何地？何事崭别？心境如何冬筒？是匆匆而去還是一步三回頭？是撐篙而去還是竹杖芒鞋茅主？心里空空舞痰，連最后一個鏡頭都模糊。他就這么輕易別離诀姚，舍棄人生百味匀奏，從此五蘊皆空，六塵非有学搜。一堵墻的距離娃善，在出塵與入世之間。我在墻外貪戀煙火瑞佩，殷食人家聚磺，幾間瓦房，四方小院炬丸，守著流年瘫寝，幸福安康；你在墻內(nèi)禪坐蒲團稠炬，一盞青燈焕阿，一方木魚，幾冊經(jīng)卷首启，潛心修行暮屡，淡泊度日。如此這般毅桃，咫尺天涯褒纲。

此刻斜陽隱沒，浩浩秋意直逼窗前钥飞，聞得浮水聲喧莺掠，風(fēng)日寂寂。依稀記得宋朝有個女詞人读宙，也是在這樣的季節(jié)彻秆，說了一段人比黃花瘦的心事。后來，也曾把酒煮茗黃昏后唇兑，秋雁文章墓律，菊花心事，恨相識晚幔亥。后來耻讽，無論是挑燈看劍，還是撫琴長嘯帕棉，無論是獨坐釣臺针肥，還是舞文弄墨，縱使相隔千百年香伴，方寸之間慰枕，指掌摩挲之際，還是能感受到前朝遺溫即纲。天涯咫尺具帮，不過如此。

咫尺天涯低斋，天涯咫尺蜂厅，皆在一念之間，像是在菩提樹下打了個盹兒膊畴；像是檐角的銅鈴掘猿，風(fēng)起則響，風(fēng)止則息唇跨。有多少人為僧而思俗稠通，為俗又難棄禪心。不痛不癢买猖，搖擺不定改橘，最是折騰。嘆息改變不了風(fēng)向玉控，我們終會得到應(yīng)該得到的飞主，但不一定是想要的。

故事長短奸远，從來無關(guān)生命既棺；距離長短，也從來無關(guān)時間與路程懒叛。與嵇康，是一曲《廣陵散》的距離耽梅；與陶公薛窥，是一朵菊花的距離；與羲之，是筆尖與白紙的距離诅迷；與子陵佩番，是釣鉤與水面的距離。張季鷹與家鄉(xiāng)的距離罢杉，只是一碗莼菜羹趟畏、一道鱸魚膾；而趙佶與開封的距離滩租，是一個永遠醒不來的長夢——他到死都沒能回去赋秀。你我之間，可山高水闊律想，亦可十指相扣猎莲。方寸乾坤，乾坤方寸技即。

文至此處著洼，不覺已華勾初上，溶溶月色之夜而叼，咸咸太平之居身笤，此時此景，宜歌宜酒宜詩宜作文葵陵，宜遺世獨立羽化登仙展鸡，宜與遠方之友對話，宜與古人共賞月埃难，宜唱：

“我玩的是梁園月莹弊，飲的是東京酒，賞的是洛陽花涡尘，攀的是章臺柳……”

高哉漢卿忍弛！