入殮師又稱葬儀師，是專門為死去的人化妝整儀冕臭、納入棺中的職業(yè)腺晾，主要出現(xiàn)在日本。在中國(guó)尸體美容類似該職業(yè)辜贵。日本同名電影《入殮師》悯蝉，講述了日本入殮師的生活，影片從一名入殮師的角度托慨，去闡述死亡的真諦鼻由，凝視周圍人的愛，詠嘆生命。
小林大悟原本是位管弦樂團(tuán)的大提琴演奏家蕉世，然而樂團(tuán)解散了蔼紧，他不得不放棄演奏家之路，賣掉借錢買到的大提琴狠轻，帶著妻子美香返回故鄉(xiāng)奸例。無意之間，找到了一份入殮師的工作哈误，經(jīng)歷了人生中的第一次哩至，面對(duì)了妻子的不理解，鄰居的嘲諷蜜自。不知不覺中菩貌，大悟理解了入殮師的工作，每次都拿出最真摯的態(tài)度來出席儀式重荠，終于等來了妻子的歸來箭阶，也帶來了新生命。結(jié)尾時(shí)戈鲁，好友的母親和30年來不知去向的父親的死亡仇参，他都默默的承受，全神貫注完成自己入殮師的工作婆殿。
從這部難得一見的日本式哲理電影诈乒，透過陸離的世事，看到親人逝去不同的悲哀婆芦，看著一次次的入殮怕磨，每一位觀眾都會(huì)靜下心來去思考生死。
關(guān)于“死亡”消约，村上曾經(jīng)在《挪威的森林》里面寫過肠鲫，“死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存”或粮。作為一部以入殮師為主角的電影导饲，“死亡”是無法回避的一個(gè)話題，然而“死亡”卻絕非影片真正的主題氯材，這部電影著墨死亡渣锦，卻始終是在詠嘆生命。
全片的敘述始終處在一種舒緩狀態(tài)浓体，并不拖沓泡挺，相比來說《入殮師》節(jié)奏尚算適中。況且大悟起初覺得自己工作低賤命浴，對(duì)親友們遮遮掩掩，首次工作見到腐爛的尸體便不斷嘔吐，更有朋友歧視生闲、妻子離家媳溺，他的諸多不如意，亦為劇情如何發(fā)展碍讯，設(shè)下懸念悬蔽。
影片的主線便是大提琴和石碑。
初次看《入殮師》的時(shí)候捉兴，覺得影片的音樂很出色蝎困，但沒想到是出自久石讓之手。久石讓努力讓音樂與畫面平行倍啥，影片中的音樂始終表現(xiàn)著主角的心理狀態(tài)禾乘。用音樂刻畫人物的心理，感染觀眾的聽覺虽缕，用聽覺喚醒觀眾內(nèi)心的共鳴始藕。大提琴音律渾厚悠長(zhǎng)，打破死亡帶來的沉重氮趋，仿如主人公內(nèi)心的洪流伍派。并且互捌，旋律中總是帶著淡淡的憂傷旁钧，觸動(dòng)人的心弦出嘹。大悟那段在草原拉琴的鏡頭贤重，不僅僅是環(huán)境的空曠吓坚，同時(shí)與音樂配合鹃两，也表現(xiàn)出了大悟內(nèi)心的“大悟”梯捕。父親的死亡笛厦，手中的石碑索昂，憂傷的音樂建车，將大悟面對(duì)死亡父親時(shí)的心態(tài)表露無疑，沒有一句臺(tái)詞椒惨，音樂的講述卻勝過千言萬(wàn)語(yǔ)缤至。結(jié)尾“入殮師”伴隨著琴曲，藝術(shù)化手法康谆，表達(dá)一種對(duì)入殮師工作的尊重领斥，煽情之余，亦升華了主題沃暗。
石碑月洛，作為影片中的關(guān)鍵道具貫穿影片的始終，是人對(duì)人感情的寄托孽锥，依靠那一顆小小的石子嚼黔，影片達(dá)到最后的高潮细层。石碑是愛的象征，小時(shí)候大悟與父親相互寄托唬涧，但是父親的離去對(duì)他而言有著復(fù)雜的情感疫赎，當(dāng)他最后掰開父親的手，看到他送給父親的石碑掉落碎节，他忽然明白了父親對(duì)他的愛捧搞。接著，大悟把石碑交到即將出世的孩子的身旁狮荔，這是他對(duì)自己孩子的寄托胎撇。生死會(huì)不停的繼續(xù)下去，而愛也會(huì)伴隨著生死伴隨著人生命的旅程殖氏。
不僅僅是石碑晚树，還有那幾條逆流而上的魚，正好有一尾向下游飄去受葛，明知是死题涨，卻還是拼命的向上游去。老人說得好：“是自然定理吧总滩，他們天生就這樣纲堵。”大悟陷入了思考之中闰渔，明知是死卻還要努力席函，真的有意義嗎？無論你再怎么努力冈涧，始終無法回溯到源頭茂附，生命就是如此，何必為了死亡而悲傷呢督弓？
在一些細(xì)節(jié)問題上营曼，影片處理得當(dāng)。最突出的就是入殮時(shí)他們的動(dòng)作和投入的表情特寫愚隧。另外幾個(gè)起推動(dòng)作用的就是不同的逝者家屬對(duì)他們的態(tài)度蒂阱，又不屑的，侮辱的狂塘，又鬧事的录煤，但最后等他們做完工作，都是感激不已荞胡，我想這些處理給觀眾就有了一個(gè)慢慢的思想沖擊妈踊。 而對(duì)愛的深層表達(dá)，是對(duì)于大林家那個(gè)音樂唱機(jī)的特寫泪漂，妻子放了一盤碟廊营，他說那是父親愛聽的歪泳，妻子當(dāng)即說，媽媽應(yīng)該還是愛著爸爸的赘风，不然不會(huì)把唱片整理的那么整齊夹囚。接著便是唱機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng)的特寫纵刘，難道這不是在表現(xiàn)生命的輪回嗎邀窃？
著墨死亡，卻始終是在詠嘆生命假哎。
影片中處處書寫著死亡瞬捕，活著的章魚放生后卻死了，孤單老人腐敗的尸體舵抹，好友母親的突然辭世肪虎，意想不到死亡通知書。這就是死亡的存在惧蛹，時(shí)時(shí)刻刻無不圍繞在我們身邊扇救，每個(gè)人總也躲不開它。但是香嗓，正是這一次次的入殮迅腔，讓大悟真正明白了入殮師工作的神圣。影片中靠娱，大悟獨(dú)自在山腳下演奏與大悟在做入殮工作相互剪接著沧烈，演奏藝術(shù)與生死藝術(shù)相互交融，舒緩的大提琴旋律下像云，入殮師得工作顯得如此偉大锌雀。在這里，也給了很多入殮的特寫迅诬，更是將這份工作藝術(shù)化腋逆，當(dāng)觀眾真正的理解這份工作時(shí)，入殮其實(shí)就如琴聲一樣侈贷，悠揚(yáng)而且波瀾壯闊惩歉。
妻子最起初嫌棄丈夫的工作，但是她的笑容卻是影片中最溫暖的陽(yáng)光铐维，每次給她笑容的特寫柬泽，都表示著不同的寓意，對(duì)丈夫的理解嫁蛇，對(duì)丈夫的肯定锨并，對(duì)未來的憧憬，充滿希望睬棚，每次溫暖笑容的背后第煮，也多表現(xiàn)出了她的心里變化解幼，從難過到釋然，她逐漸肯定了丈夫的工作包警，也有了更深的認(rèn)知撵摆。感慨死亡，也詠嘆著生命害晦。
平田老人在影片中也是重要的存在特铝，可以說他才是大悟的一盞明燈，在大悟最迷茫的時(shí)候壹瘟，是他的話給了大悟指引鲫剿，讓大悟開始思考生死。在好友母親的葬禮上稻轨，平田說：“死可能是一扇門灵莲，逝去并不是終結(jié)，而是超越殴俱，走向下一程政冻。”可以說线欲，整部影片都在圍繞這句話寫明场，大悟是實(shí)實(shí)在在經(jīng)歷出來的，卻讓一個(gè)老人來點(diǎn)睛询筏。影片給了老人很多特寫榕堰，或許也是對(duì)人生的感悟，老人終歸經(jīng)歷過嫌套，總會(huì)有很多年輕人沒有的體會(huì)感悟逆屡。
從對(duì)父親的恨到最后理解父親對(duì)他的寄托，失去父愛到尋回父愛踱讨，這就是人性的回歸魏蔗，這也是影片最大的心意。大悟在生活的磨礪中感悟生命的意義痹筛，在普通的生活中演繹不平凡的人生祭禮莺治。
著墨死亡，卻詠嘆生命帚稠。死亡并不可怕谣旁，結(jié)束就是新的開始，每個(gè)人的心中都有著對(duì)死亡的解讀滋早，或許你也可以像大悟一樣對(duì)死和生大徹大悟榄审，真正明白生與死的意義「唆铮或許搁进，在迷茫生與死時(shí)浪感，聽聽大提琴渾厚悠揚(yáng)的聲音會(huì)有你有所感悟，它會(huì)告訴你生命的真諦饼问。