今天例书，最經(jīng)典的10本書(shū)，帶你全方位的了解"匠人"刻炒！
一决采、【信念】
《匠人》
[美]理查德·桑內(nèi)特 著
李繼宏 譯
上海譯文出版社
《匠人》要探討的是一種基本的人性沖動(dòng)：純粹為了把事情做好而好好工作的欲望。盡管匠人這個(gè)詞讓人聯(lián)想到一種隨著工業(yè)社會(huì)的到來(lái)而消失的生活方式坟奥，桑內(nèi)特卻認(rèn)為树瞭，匠人的領(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于熟練手工勞動(dòng)的范圍暂幼；今天的程序員、醫(yī)生移迫、父母和公民都需要了解匠人精神的價(jià)值所在旺嬉。
二、【純粹】
《造物有靈且美》
[日]赤木明登 著
蕾克 譯
浦睿文化 / 湖南美術(shù)出版社
造物厨埋，往往能夠讓你完全關(guān)注于當(dāng)下邪媳，整個(gè)造物的過(guò)程，因?yàn)槟愦蛐牡椎臒釔?ài)和創(chuàng)造的自由讓你可以心無(wú)旁騖荡陷。你在不自覺(jué)間表達(dá)自己的心境雨效，從心底享受制作它的過(guò)程。當(dāng)物體從零散雜亂變得美麗有形废赞，就會(huì)有一種滿(mǎn)足的成就感產(chǎn)生徽龟。
真正的造物者總是從容的，沒(méi)有愚昧的執(zhí)著唉地，而是對(duì)著生活隨波逐流据悔。造物者的內(nèi)心大都純粹，所以才有一份手作的堅(jiān)持耘沼。
“我只是從日常生活中理所當(dāng)然的事開(kāi)始做而已极颓。不勉強(qiáng)自己，不為難自己群嗤，慢慢地一心一意做好當(dāng)下力所能及的事就好菠隆。和到手的絲線(xiàn)與布匹面對(duì)面、心對(duì)心就好狂秘『Ь叮”
三、【故土】
《匠人》
申賦漁 著
浦睿文化 / 民主與建設(shè)出版社
講述申賦漁的家鄉(xiāng)--申村中一個(gè)個(gè)手工藝匠人及其家族的命運(yùn)故事.從這些故事中者春，展現(xiàn)了蘇北一個(gè)幾萬(wàn)人大村的鄉(xiāng)土破衔、生活變遷，追憶了作者失落的故鄉(xiāng)碧查。申村的興亡衰落运敢，既是時(shí)代變遷校仑，也是人世間的因緣際遇忠售，令人嘆息，深覺(jué)悲涼迄沫。
四稻扬、【意義】
《有味》
汪涵 著
廣西師范大學(xué)出版社
本書(shū)本書(shū)是汪涵的首部文字作品，他通過(guò)尋訪(fǎng)湖南羊瘩、北京等地的“現(xiàn)代隱士”泰佳，拜訪(fǎng)各處傳統(tǒng)手工藝民間作坊盼砍，探究了折扇、古琴逝她、香干浇坐、油布傘、糍粑黔宛、木盆近刘、秤桿、弓箭臀晃、墨條等物件的制作過(guò)程觉渴，這些手藝大多為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在消失的邊緣徽惋。
汪涵用安靜悠遠(yuǎn)的文字回憶著往事案淋，玩味著這些美好的老物件和老手藝，他說(shuō)：“我相信险绘，它們一樣有時(shí)間感踢京，有自己的生命。它們肯定聽(tīng)到過(guò)我寫(xiě)作的動(dòng)靜宦棺，并和我有所交流漱挚。因?yàn)樗鼈儯疫€算是一個(gè)有味的人渺氧。我一直想讓我的生活變得更有意義一些旨涝，對(duì)于那些曾經(jīng)問(wèn)過(guò)我生活意義的朋友，這本書(shū)也算是一個(gè)小小的問(wèn)答侣背“谆”
五、【倔強(qiáng)】
《尋訪(fǎng)行家》
[德]加布里艾勒·格特勒 著
丁娜 吳鵬飛 譯
生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店
世界之大贩耐，必然有著各種各樣的行業(yè)弧腥、形形色色的人和五光十色的生活方式。
有時(shí)即使充滿(mǎn)了好奇潮太，對(duì)別人職業(yè)生活的窺探還是僅限于從幕后眺望舞臺(tái)那般隔岸觀火的程度管搪。那么你可以翻開(kāi)這本《尋訪(fǎng)行家》，跟隨著這名眼光銳利铡买、心態(tài)卻客觀平靜的女記者更鲁，走進(jìn)數(shù)十位不同行業(yè)中行家的住宅與工作場(chǎng)所，傾聽(tīng)他們的職業(yè)和人生故事奇钞。
六澡为、【集中】
《去你的，生活》
[英]喬迪·格雷格 著
屠珀 譯
新星出版社
作為一生之中最重要的事業(yè)——繪畫(huà)景埃，盧西安又是怎么理解的呢媒至？
從他在《相遇》里寫(xiě)的這段文字里可以看出顶别，“藝術(shù)從生活脫離出來(lái)完全的自由，這個(gè)獨(dú)立自由是必須的拒啰，因?yàn)橐环?huà)作如果想要打動(dòng)我們驯绎，它不能提醒我們關(guān)于生活，它必須自己有自己的生命谋旦，而正是這個(gè)生命才反映出了生活条篷。”盧西安曾經(jīng)對(duì)自己有很強(qiáng)的期許蛤织，“我希望如果我集中精神到一定程度赴叹，那種強(qiáng)烈的審視本身就可以給畫(huà)作汲入生命力”。
盧西安做到了他所希望的指蚜，而他也長(zhǎng)久的在我們心里保持了生命力乞巧。藝術(shù)是不朽的，盧西安·弗洛伊德也是不朽的摊鸡。
七绽媒、【講究】
《做飯》
汪曾祺 著
江蘇文藝出版社
汪曾祺是一位把口腹之欲和高雅文化之間的距離拉得最近的人，他自稱(chēng)喜歡逛菜市場(chǎng)：“到了一個(gè)新地方免猾，有人愛(ài)逛百貨公司是辕，有人愛(ài)逛書(shū)店，我寧可去逛逛菜市猎提』袢看看生雞活鴨、新鮮水靈的瓜菜锨苏、彤紅的辣椒疙教，熱熱鬧鬧，挨挨擠擠伞租，讓人感到一種生之樂(lè)趣贞谓。”
讀汪曾祺的書(shū)葵诈，感覺(jué)親近裸弦，汪老對(duì)美食的追求，對(duì)生活的熱愛(ài)作喘，如同跟摯友聊天一般理疙，和你一一道來(lái)。汪老對(duì)生活徊都，套用個(gè)流行詞沪斟，真是有一種情懷。熱愛(ài)生活暇矫，歸根到底主之，便是“講究”二字。講究不是一種物化的追求李根，不必苛求于特定的標(biāo)準(zhǔn)槽奕，應(yīng)該是一種心境，一種人“格”房轿。
八粤攒、【自謙】
《東京下町職人生活》
[日]北正史 / 澤田重隆 著
陳嫻若 譯
世紀(jì)文景
看這本《東京下町職人生活》便很被其中“以精純匠藝之心守護(hù)自己的行當(dāng)和生活”的人打動(dòng)。他們是鳶工頭領(lǐng)囱持、藍(lán)染師傅夯接、居酒屋老板娘、三味線(xiàn)師傅纷妆、豆腐店老板和做雕刻和鑲嵌的金匠盔几。
說(shuō)到的“名人”。此“名人”類(lèi)似圍棋中“名人”稱(chēng)號(hào)的那個(gè)意思掩幢，是真正出類(lèi)拔萃的專(zhuān)家逊拍，而不是我們平時(shí)說(shuō)的有名的人。師傅稱(chēng)自己只是好手际邻，而不是名人芯丧，“名人沒(méi)飯吃，好手吃得飽”世曾，因?yàn)椤懊藭?huì)用‘這東西跟我不合’而爽快拒絕缨恒。他們真的身懷絕技，即使別人親自上門(mén)低頭相求轮听，不中意的工作還是不做肿轨。他們把工作當(dāng)作生命，只做自己熱愛(ài)著迷的工作蕊程，做這行沒(méi)有飯吃椒袍，心里早有覺(jué)悟了。衣衫襤褸藻茂，做別人所不能做的事驹暑。……這種人所做的作品辨赐，也會(huì)留給世間一個(gè)不可思議的驚嘆优俘。
九、【人情】
《京都文具小旅行》
[日]中村雪 著
徐曉珮 譯
朱雀文化事業(yè)有限公司
京都的料理掀序、京都的神社帆焕、京都的雜貨、京都的甜點(diǎn)、京都的楓葉叶雹、京都的建筑财饥、京都的咖啡…在體驗(yàn)過(guò)這些之后，那些靜靜矗立在街角折晦、商店街內(nèi)的文具老鋪钥星，正等著你的到訪(fǎng)。悠閑而緩慢地…在街角文具店流逝的時(shí)光满着。
老板已經(jīng)世卻仍然堅(jiān)守小店的老婆婆谦炒、繼承曾祖父創(chuàng)立百年老店的第三代老板、守護(hù)文具店的百年抽屜风喇、專(zhuān)賣(mài)紅白包袋的親切的老爺爺宁改、常跑古董市集的店家、令人回憶起兒時(shí)好友的小店魂莫、已傳承十代的文具店等等还蹲，同時(shí)穿插京都街市風(fēng)景的介紹，這是一本結(jié)合了文具探訪(fǎng)和旅游的私房書(shū)豁鲤。
十秽誊、【寂寞】
《編舟記》
[日]三浦紫苑 著
蔣崴 譯
上海文藝出版社
玄武書(shū)房擬定出版一部面向當(dāng)代人的中型國(guó)語(yǔ)辭典《大渡海》琳骡，這項(xiàng)工作由閱歷頗豐且行事一絲不茍的學(xué)者松本老師主持锅论，誰(shuí)知他最為器重的編輯荒木公平卻到了退休的年齡，選擇回家照顧病中的妻子楣号。此時(shí)編輯部中僅有做事浮躁的西岡正志和臨時(shí)工佐佐木最易。荒木和西岡多方物色炫狱，終于相中了營(yíng)業(yè)部?jī)?nèi)不善于和人交往卻對(duì)詞語(yǔ)有著敏銳認(rèn)知度藻懒，并且做事極為認(rèn)真投入的青年馬締光也。浩瀚的詞語(yǔ)海洋视译，馬締與同事們用長(zhǎng)達(dá)十五年的時(shí)間編制一艘駛向彼岸的小船嬉荆。他們甘于寂寞，卻也收獲著彌足珍貴的幸缚岷…
