很多人看了我之前的那篇→17天女生獨(dú)行掂恕，如何用4000元橫跨南北三省四個(gè)城市拖陆？評(píng)論褒貶不一。有人說(shuō)“看著就累懊亡∫绬”有人說(shuō)“別再坑人〉暝妫”還有更加激烈的言辭孔飒，在此不過(guò)多贅述。
我承認(rèn)艰争，旅行確實(shí)是一件累人的事情坏瞄，但是那是我的選擇，我就是喜歡這種累并快樂(lè)的生活甩卓。但是我想告訴你的是鸠匀，此“快樂(lè)”并不是絕對(duì)的快樂(lè)，因?yàn)橛腥说牡胤接馐粒蜁?huì)有江湖缀棍，有江湖的地方，就會(huì)有不快机错，撇去那些朋友圈的美麗風(fēng)景照片爬范，你不知道的事情還有很多……
所以，我旅行的時(shí)候其實(shí)很少在朋友圈發(fā)照片弱匪，而只是每晚固定的寫游記青瀑，只不過(guò)你們沒(méi)有看到那些故事。一個(gè)人旅行最好的地方就在于萧诫，你能有更多獨(dú)立思考的時(shí)間斥难，不至于走馬觀花的拍照、吃飯帘饶、留念哑诊。
這也許也是我喜歡獨(dú)自旅行的原因吧，在一個(gè)完全陌生的城市及刻，不必在意任何人眼光的镀裤、隨意慵懶的，慢走缴饭、發(fā)呆暑劝、思考……
以下我所講訴的，便是你在朋友圈看到的那些美麗風(fēng)景背后的故事茴扁。
馴鹿園·漠河 ?美好的照片背后
當(dāng)初突然產(chǎn)生要去漠河的想法铃岔，就是因?yàn)榭吹脚笥讶镉腥藭窳藥讖埬玉Z鹿的照片，覺得好美好可愛，定要親眼去看看毁习，可是……那里多數(shù)的馴鹿卻是這個(gè)樣子↓
我們?nèi)サ臅r(shí)候智嚷，整個(gè)馴鹿場(chǎng)二三十只馴鹿中唯有一只身體健全，其余的不是被砍去了鹿角纺且，就是被挑破了蹄筋兒盏道，鹿茸營(yíng)養(yǎng)價(jià)值的標(biāo)牌把這個(gè)鹿園存在的真正目的毫無(wú)保留的顯示，明著要收取游客的門票载碌，順帶還要賣它的角,它的皮毛猜嘱。搜狗了馴鹿，國(guó)家三級(jí)保護(hù)動(dòng)物嫁艇，而他們卻如此明目張膽的殘害它們朗伶。
它們似乎很畏懼人類，孩子輕撫它的皮毛步咪，它都寧愿支起殘疾的腿一瘸一拐的走的老遠(yuǎn)论皆。那一側(cè)年輕的女孩嘴里喊著:“人類真可怕”，腳上卻毫不遲緩的追著那唯一一只體態(tài)健全的馴鹿猾漫，抓到它之后幸福的笑啊点晴，對(duì)著鏡頭比著剪刀手，這種幸福是建立在它的悲傷之上的悯周。
人類還真是很可怕粒督。
最近又有朋友去了漠河，照片中又出現(xiàn)了那只憨態(tài)可掬的馴鹿禽翼，可只有我知道屠橄，所有都是假的，那只不過(guò)是被我們?nèi)祟惏b之后的虛假美好而已捐康。
不知道那些看似美好的照片又會(huì)騙去多少游客仇矾？
文殊院·成都 ?信仰蒙蔽了你的雙眼
這件事情我在上文中稍稍提到過(guò)一些，仔細(xì)看過(guò)的應(yīng)該會(huì)有印象解总。
這是文殊院外面拍到的畫面，一面擺放著職業(yè)乞討的警示牌姐仅，不遠(yuǎn)處便是成排的乞討者花枫。有帶著孩子的，有殘疾的掏膏，和警示牌上描述的基本一致劳翰。暫且不說(shuō)這些人到底是不是真正的乞討者，但起碼他們都很心機(jī)馒疹。寺院的香火都是免費(fèi)的佳簸，但是佛像前面卻永遠(yuǎn)會(huì)放著功德箱，少到幾十，多到幾百上千生均，很多人認(rèn)為捐獻(xiàn)的越多听想，夢(mèng)想成真的概率越大。
而他們就呆在寺院的門口马胧，也許很多人都能猜到他們是假的汉买，但還是愿意掏兜相助，所謂在佛主的眼皮底下“積善行德”佩脊，不知為何蛙粘，突然會(huì)想到“沒(méi)有買賣就沒(méi)有殺害”，會(huì)想到“姜太公釣魚”威彰，大家一方面抨擊著職業(yè)乞丐一方面又供養(yǎng)著他們的生活惰性出牧，這個(gè)世界需要幫助的人實(shí)在太多，而職業(yè)乞討者們卻利用了人們所謂的愛心歇盼，消磨了大家的所謂信任崔列，最讓人惱火的是，他們會(huì)讓那些真正需要被幫助的人深陷窘境旺遮，也讓那些真想施恩于人的人辨不清真假赵讯。
這個(gè)社會(huì)留有太多仁慈，又留有太多詬病耿眉，難以辨別真假的乞討者們边翼，我真愿長(zhǎng)夜噩夢(mèng)讓之悔恨清醒。
文殊院和別的寺院不同鸣剪，它不收門票组底，但是里面賣鮮花，換了一種形式經(jīng)營(yíng)筐骇；里面有烏龜放生池债鸡，所以門口便有人拎著成網(wǎng)的烏龜售賣。
你可知铛纬，連這樣神圣的地方都開始商業(yè)化了Ｑ峋！告唆！
慈緣齋·大理 ?拿人手短棺弊，吃人嘴軟
那天大理的天氣不太好，前幾日同行的小伙伴一早也背著行囊回家了擒悬，幾日疲乏一起涌來(lái)模她，起床的時(shí)候已接近中午，義工小喵說(shuō)隔壁的臺(tái)灣姐姐要帶我們?nèi)コ悦赓M(fèi)的午飯懂牧，簡(jiǎn)單收拾了一下和她一起出了門侈净。
福安巷離南門的直線距離其實(shí)很近，但是有些巷子都是死胡同，只能順著人民路繞遠(yuǎn)過(guò)去畜侦，接近南門城樓的時(shí)候心里便大概猜到了餐食的地方元扔，幾日之前有朋友和我提到過(guò)慈緣齋的免費(fèi)午餐一事。一來(lái)不喜素夏伊，二來(lái)聽說(shuō)有很多的規(guī)矩摇展，類似于寺廟齋飯的規(guī)矩，包括不允許大聲說(shuō)話溺忧，衣著不可以太暴露咏连，不可以穿拖鞋之類的，否則會(huì)被拒之門外鲁森。
之前看《爸爸去哪兒》的時(shí)候看到過(guò)類似的場(chǎng)面祟滴，感覺很好奇，所以還是抱著很新奇的態(tài)度去吃這頓”免費(fèi)”的齋飯歌溉。
十一點(diǎn)半慈緣齋門口的隊(duì)伍已經(jīng)排到了大門口垄懂，隊(duì)伍里的人很雜，有一些本地人痛垛，當(dāng)然更多的都是過(guò)來(lái)旅游的人草慧，職業(yè)身份也很多樣，單憑穿著沒(méi)辦法完全判斷匙头。
天下沒(méi)有“免費(fèi)”的午餐漫谷，說(shuō)的是，所以這頓午飯雖然免費(fèi)蹂析，但其實(shí)并沒(méi)有那么“好吃”舔示。
不好吃并非指食物的味道，素食估計(jì)味道都這樣电抚，說(shuō)實(shí)話這家提供的飯菜樣式很多惕稻，還會(huì)根據(jù)不同地方人的口味，做成了辣口和正瞅眩口味俺祠，上面都有標(biāo)簽標(biāo)注，主食類也有南方喜歡的米飯也有北方人喜歡的饅頭粗糧甥温，聽說(shuō)這家慈緣齋做這種免費(fèi)午餐已有兩年之久锻煌，這樣的善行能夠一直堅(jiān)持下去實(shí)屬不易。
聽說(shuō)好人會(huì)有福報(bào)的姻蚓，所以真心要給他們點(diǎn)個(gè)贊。
可……
人生大抵有一次這樣的經(jīng)歷就夠了匣沼。
都說(shuō)“拿人手短狰挡，吃人嘴軟”，我明明吃了人家一頓免費(fèi)午餐，再說(shuō)以下言論可能太過(guò)“忘恩負(fù)義”加叁，可真心覺得某些點(diǎn)讓人無(wú)法理解倦沧。
“吃多少盛多少”，這是食齋飯的基本要求它匕，餐食之后不僅需要光盤展融，同時(shí)還需用饅頭將盤底的油與碎末沾食干凈，這些在電視上都看見過(guò)豫柬，雖然接受無(wú)能告希，而且當(dāng)時(shí)也有些反胃，但依然照做烧给，擦盤之后還得用壺里的“惜福水”涮盤燕偶，然后將涮盤水全部飲食下去。
整頓飯下來(lái)整個(gè)人都不好了础嫡，但或許所有的齋飯都有此類要求指么，所以我理解。
可重點(diǎn)不在于這里榴鼎，而在于它電視上播放的東西伯诬。
用餐時(shí)不可講話，整個(gè)餐廳里唯一可以聽到的聲音便來(lái)自于那幾臺(tái)內(nèi)容一樣的電視機(jī)巫财，上面所講的內(nèi)容真心無(wú)法茍同盗似，它在潛移默化的影響用餐人的價(jià)值判斷，完全屬于道德綁架翁涤。
我不知道這些用詞是否正確桥言，我只將它上面的內(nèi)容復(fù)述下來(lái)，公道自在人心葵礼，你們可以自己判斷号阿。
它說(shuō)：“人類不如畜生，甚至連魔鬼都不如鸳粉∪咏В”
它說(shuō)：“食肉是對(duì)動(dòng)物的一種殘害，人類應(yīng)該吃素届谈，吃素有助于減少二氧化碳的排放枯夜？”
這都什么鬼？
名義上打著慈善免費(fèi)午餐的旗號(hào)艰山，實(shí)則還是在宣揚(yáng)倡導(dǎo)大家食素湖雹，一個(gè)不知道研究什么學(xué)的教授在那大聲的倡導(dǎo)著一定要食素，這樣才能做回比畜生更高級(jí)的人類……
以上曙搬，都是節(jié)選自小溪的當(dāng)日游記內(nèi)容摔吏。
這是我的旅行思考鸽嫂。
還有很多不愉快的經(jīng)歷，比如非塞給你佛像讓你付錢的和尚征讲，比如大理一日游時(shí)那個(gè)語(yǔ)言上逼迫你買東西的導(dǎo)游据某，還有好多青旅里或者是包車時(shí)道聽途說(shuō)的故事。
所以诗箍，一個(gè)人旅行確實(shí)還是存在一定程度的危險(xiǎn)的癣籽，所以我也不太建議女生獨(dú)行。
價(jià)值觀不同滤祖，定會(huì)導(dǎo)致你我的想法有分歧筷狼，不求茍同，但求理解氨距，公道自在人心桑逝。
旅行的時(shí)候，你有遇到哪些不太開心的故事俏让？可以在下面和小溪分享一下楞遏。
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