日前筆者有幸參加當(dāng)?shù)匾淮螘ń涣骰顒?dòng)，聆聽了市里幾位書法大家的精彩點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。這幾位大家都是有數(shù)十年功力資深的中國(guó)書協(xié)會(huì)員或颊，在全國(guó)各大書展中都有過(guò)絕佳表現(xiàn)。都擔(dān)任市書協(xié)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)传于，被當(dāng)?shù)貢ń绶顬楣玺念I(lǐng)軍人物囱挑，其言其行，其書其德自是不俗沼溜。對(duì)于怎樣寫好書法平挑，領(lǐng)隊(duì)的“大家”道出十六字真經(jīng)，與各位分享盛末。

一弹惦、根植傳統(tǒng)

根植傳統(tǒng)，取法經(jīng)典悄但，可以說(shuō)是目前書評(píng)的首選標(biāo)準(zhǔn)棠隐。“法乎其上檐嚣，得乎其中助泽，法乎其中啰扛，僅得其下”，雖是《帝范》中李世民為人君之道嗡贺，同時(shí)也是書道隐解。書追高古，往上走诫睬，最好不要追捧當(dāng)下書家煞茫。所以當(dāng)下一些書家舍唐入晉，走漢隸摄凡，習(xí)漢簡(jiǎn)续徽，練石刻，摸金文亲澡，一直追溯到甲骨文钦扭。他們手摹心追，倘徉于各大名帖床绪、碑刻之中客情，天才加上勤奮，最終都取得了不凡成就癞己。如在場(chǎng)的幾位大家膀斋，練隸書的都是從漢碑《張遷》《史晨》《好大王》以及摩崖石刻，漢簡(jiǎn)等吸取傳統(tǒng)營(yíng)養(yǎng)痹雅，揉合多家概页，形成個(gè)人風(fēng)格。練魏碑的练慕，不僅參合北魏十大名碑，又有漢隸技掏、漢簡(jiǎn)影子铃将，也有當(dāng)代名家印記，獨(dú)成一體哑梳。練行書的劲阎，宗法二王，又有宋四家鸠真，王鐸的烙印悯仙，也有自己的體悟。

二吠卷、先專后博

俗話說(shuō)锡垄，貪多嚼不爛。初學(xué)者一定不要象走進(jìn)了服裝店祭隔，眼花繚亂货岭，以致挑花了眼。按大家的說(shuō)法，要做到一字一帖千贯，動(dòng)靜結(jié)合屯仗。選中一帖后就要靜下心來(lái)，摒除雜念搔谴，專心習(xí)練魁袜。要先攻一家，不要隨便換帖敦第，淺嘗輒止峰弹。看見顏體寬博申尼，去練《顏勤禮碑》垮卓；看見《九成宮》秀挺險(xiǎn)峻，又去練歐體师幕；看見魏碑雄渾粟按，又去練《張猛龍碑》了。這樣象猴子掰玉米一樣霹粥，丟了西瓜灭将，撿了芝麻，最終一無(wú)所獲后控，或者各體都練的四不象庙曙，收效甚微。臨帖要從粗臨到精臨浩淘，把準(zhǔn)每一個(gè)字的字法捌朴、筆法、結(jié)體张抄、墨法砂蔽，先形似，再求神似署惯。這樣練會(huì)一家之后再去涉獵他家左驾，做到先專后博。

另外還要注意功靜結(jié)合极谊。按大家的講授诡右，篆、隸轻猖、楷這些書體無(wú)論從形態(tài)或是書寫狀態(tài)帆吻，都呈現(xiàn)一種靜態(tài)的美，所以歸為靜咙边。而行桅锄、草琉雳、章草一類講求線條質(zhì)感，講求縈帶友瘤、奔騰跳躍翠肘，呈現(xiàn)的是一種動(dòng)態(tài)的美。練習(xí)者不要只練靜態(tài)的書體辫秧，還要練動(dòng)態(tài)的書體束倍，做到動(dòng)靜結(jié)合。不僅嚴(yán)守法度盟戏，更要注重意趣绪妹。因?yàn)殪o態(tài)書體多為單字，以整齊美觀為總體審美取向柿究；而動(dòng)態(tài)書體更重上下呼應(yīng)邮旷、氣息連貫、線條體勢(shì)的變化騰挪蝇摸、章法布局的巧妙安排婶肩，更能抒發(fā)性靈。

三貌夕、講究變化

取法經(jīng)典律歼，汲取傳統(tǒng)，最終是要走出來(lái)啡专。帖臨的再象险毁，仍然是臨帖，臨帖的目的最終為了創(chuàng)作们童。對(duì)于書法創(chuàng)作畔况，現(xiàn)在主流書評(píng)要求：既要有傳統(tǒng)功底，又有個(gè)人面目慧库，即既有傳承问窃，又有創(chuàng)新。再好的帖完沪，再好的書體，如果“狀如算子嵌戈、千人一面”覆积，也會(huì)讓人倒胃。

如當(dāng)下的“田楷”熟呛。平心而論宽档，田大師系出名門，學(xué)歐世家庵朝，那字幾乎登峰造極吗冤，功力是相當(dāng)深厚的又厉。但授徒多、習(xí)者眾椎瘟，以致整成了印刷體覆致，成了“俗字”，田大師其實(shí)很冤枉肺蔚。還有那些所謂的“江湖體“煌妈，”老干部體”等等，多是不靠帖宣羊，自己隨心所欲地亂寫亂劃璧诵，忽悠周圍不懂的群眾，圖個(gè)點(diǎn)贊喝彩仇冯，其實(shí)不入流之宿，不登大雅之堂的。當(dāng)然要求初學(xué)者做到求新求變很難苛坚，如同眼前萬(wàn)仞高峰比被，一時(shí)不可逾越。這也是學(xué)書的至高標(biāo)準(zhǔn)炕婶，也是入國(guó)展姐赡，成為中書協(xié)會(huì)員的前提條件。

四柠掂、持之以恒

荀子在《勸學(xué)》篇中用比喻深刻地闡述了學(xué)要持之以恒的道理项滑。“騏驥一躍涯贞，不能十步枪狂；駑馬十駕，功在不舍宋渔；鍥而不舍州疾，金石可鏤”……學(xué)書同理。選中一帖后就要緊追不放皇拣，不要三天打漁兩天曬網(wǎng)严蓖。要有書圣墨池盡染，懷素退筆成冢的毅力和苦功氧急。得有冬練嚴(yán)寒颗胡、夏練三伏的架勢(shì)，日日不輟吩坝。傳說(shuō)王羲之在騎馬時(shí)用手指在袍底比劃毒姨，以致衣服劃破還未知；歐陽(yáng)通臨習(xí)亡父歐陽(yáng)詢書帖钉寝，能臨到一百多遍弧呐；岳飛作為統(tǒng)軍大將闸迷，無(wú)論環(huán)境多么嚴(yán)酷，作戰(zhàn)之余仍不忘練習(xí)書法俘枫，這些精神今人很難企及腥沽。

我們現(xiàn)在不少學(xué)書之人往往在嘴上敬畏古人，實(shí)際不學(xué)古人崩哩；有的為了附庸風(fēng)雅來(lái)練書法巡球，蜻蜓點(diǎn)水，浮皮了草邓嘹；而練了多年尚不登堂入室者酣栈，眼高手低，不下苦功汹押，也往往止步不前矿筝，突破不了瓶頸，其實(shí)都是功夫未下到而已棚贾。

以上幾點(diǎn)窖维，僅供參考。講授者提出了十六字妙痹，四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)铸史，也是他多年屹立書壇的心得。下面的闡釋是筆者的粗簡(jiǎn)認(rèn)識(shí)怯伊，不到之處琳轿，敬請(qǐng)方家斧正。