長篇小說《百年爐火》第二十九章
2015-02-18 13:0453
二十九
梁涇渭教授在六十年后因病回到闊別多年的故鄉(xiāng)炎疆，和陪同他一道回到故鄉(xiāng)的女兒梁思云一起，饒有興致的梳理了他們知道和不知道清楚和不清楚的所有有關(guān)小鎮(zhèn)上的故事国裳。在外多年形入，小鎮(zhèn)上的一切都僅僅剩下了一種簡單的情感印跡。從上一輩人的傳說都自己有限的體驗缝左，如果沒有人生最后使其獲得的這一份難得的自在亿遂，這一生也只有帶著對故鄉(xiāng)的模糊印象還有那些不完整的情感碎片而抱憾歸去。被政治背景牽涉糾纏了一輩子的梁涇渭渺杉，自信自己一生的坦然和磊落蛇数，沒有給自己的信念蒙上任何一絲灰塵。但由此引發(fā)的爭議與不和諧卻完全顛覆了她對生活的向往和格局是越。慶幸的是在老年時期耳舅，所有那一代人所經(jīng)歷的事情哀墓，就突然之間像一種夢境一樣忘苛，靜悄悄的消失的無影無蹤。所有的一切就像是一部精心導(dǎo)演的活報劇掀宋，演員們認(rèn)認(rèn)真真扮演的角色在閉幕卸妝之后蔓纠，就突然覺得與自己原本的生活就沒有了絲毫的關(guān)系辑畦，靜悄悄之中四散而去，連一種告別的儀式都沒有腿倚。梁涇渭奇怪人們的健忘竟然已經(jīng)達(dá)到這樣的狀態(tài)，似乎昨天還在歇斯底里的為了某種并不確定的東西而歡呼雀躍聲嘶力竭奔波呼號斗志昂揚蚯妇，僅僅過了一夜之后敷燎，就完全換生了另一副面孔另一幅心態(tài)另一種做派，截然扮演上另一個嶄新的角色箩言。過去所有的一切似乎都從來沒有在生活中出現(xiàn)過硬贯，所發(fā)生的揪斗與激辯呼號與抗?fàn)幘S護(hù)與打爛等等，都和當(dāng)下的自己沒有任何關(guān)系陨收，仿佛那一切都是別人的故事饭豹，屬于別人的都沒有聽說過的故事鸵赖。難道有這樣的事情？說這話時竟然是一臉的無辜拄衰。梁涇渭并不在乎在一種政治的洪流之中如何的摧枯拉朽導(dǎo)致泥沙俱下是非難分它褪，梁涇渭內(nèi)心一直在往下沉淀的是，一個民族為什么在一場好大的洪流中會集體迷失翘悉，集體失憶茫打，集體茫然，集體譫妄迷離妖混？一個人的生活老赤，一個民族的習(xí)慣和傳統(tǒng)文化，是一個人一個民族的根制市，是這個人或者這個民族生活價值和快樂標(biāo)準(zhǔn)的源頭和動力抬旺。為什會突然出現(xiàn)斷層，斷裂得毅然決然祥楣。后來一夜之間就像一部電腦开财，完全在一夜之間就裝上了嶄新的運行軟件，嶄新的沒有了昨天沒有立即以沒有了過去荣堰。梁涇渭覺得床未，畢竟回來了，畢竟還是裝上了新的運行軟件振坚，畢竟走在回歸的路上薇搁。就好像自己違抗父命遠(yuǎn)走歐洲一樣，幾十年下來渡八，除了一副理性的衡量事物的標(biāo)準(zhǔn)和做人行事的原則啃洋，剩下的就是與之如影隨行的各種運動中的陪綁與揪斗中那些戲劇一樣的情節(jié)。做這些事的人已然沒有了記憶屎鳍，其實自己身在其中也一直在一場曠日持久的戲劇之中宏娄，從來沒有過埋怨和悔恨。有的只是一場戲中的屬于別人的酸甜苦辣逮壁。所以孵坚，梁涇渭在信心養(yǎng)病的日子里，突然之間就多出了一份慶幸窥淆。如果還在戲中卖宠，這世界上的眾生將會有怎樣的忘乎所以的表演，將會有多少痛心疾首的悔恨和傷痛忧饭。作為遭受迫害的弱勢一方扛伍，梁涇渭沒有為自己所有的不幸叫屈，甚至感到自己當(dāng)年教育興國的主張是多么的遠(yuǎn)離現(xiàn)實词裤，多么的幼稚可笑刺洒，多么的簡單天真鳖宾。但令梁涇渭不能釋懷的有兩點，其一是對于過往記憶的集體失憶逆航，其二是在一場好斗的復(fù)雜劇情的演出之后人們突然地離去鼎文，這是否又是一種沒有分辨不用分辨的盲從和迷失。對于前一種的擔(dān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及對后一種情況的恐怖纸泡。但后來漂问，梁涇渭漸漸看到，一切似乎都在變化女揭，人們已經(jīng)疲倦了那種浩浩蕩蕩紛亂與沖動蚤假，生活正在漸漸地回到正軌道上來。就像自己能夠靜靜地養(yǎng)病吧兔，后來又能夠回到故鄉(xiāng)在半個世紀(jì)之后與相識的不相識的人們自由地談?wù)撛?jīng)的故事一樣磷仰，梁涇渭心里的石頭終于落在了地上。
梁涇渭首先對自己長期以來關(guān)心的耀州瓷的興衰歷史作了探討境蔼，完全是學(xué)術(shù)性的探究灶平，就有了一個明確的全新的注釋和理解。一個午覺之后醒來箍土，喝著女兒梁思云精心沖泡出來的清茶逢享，在那種淡淡的清香之中，父女兩人展開了交談吴藻。梁涇渭深有感觸的說了一番話：“專家研究了很長時間瞒爬，但我覺得有幾個事值得商榷。一是耀州窯的概念沟堡；耀州窯或者耀州瓷侧但，并不僅僅指的事耀州青瓷，而是指包括上店航罗、立地禀横、陳爐、馬家窠在內(nèi)的所有地方出產(chǎn)的陶瓷制品粥血，有占有極大比例的日用瓷柏锄，當(dāng)然也包括耀州青瓷。提起耀州窯之所以常常只說耀州青瓷复亏，是因為耀州窯所產(chǎn)的青瓷是耀州窯產(chǎn)品之中的陽春白雪绢彤。正因為是陽春白雪就比耀州窯日用瓷流傳的較為久遠(yuǎn)，更有其名氣蜓耻，甚至是短暫的官窯產(chǎn)品和朝廷貢品。但是械巡，相較于出產(chǎn)耀州青瓷的窯場刹淌，應(yīng)當(dāng)相信生產(chǎn)耀州日用瓷的窯場則更為普遍饶氏，因為一個窯場的存在首先是保障區(qū)域內(nèi)民人日常生活而不是官府的朝貢。只有一個窯場的工藝水平達(dá)到一定的程度有勾，才可能被確定為官窯疹启。所以說。研究耀州窯和耀州瓷蔼卡，不是僅僅只針對耀州青瓷喊崖。相對于整個耀州窯和耀州瓷，耀州青瓷僅僅代表了耀州青瓷之中工藝瓷的最高水平雇逞，代表了宋元以前那個歷史時段荤懂。二是耀州瓷，如果說耀州青瓷是耀州窯工藝瓷的巔峰之作塘砸，那么這僅僅代表了耀州青瓷的最高工藝成就节仿。相對于耀州青瓷來講，無論是數(shù)量還是時間掉蔬，耀州窯日用瓷自始至終都是也應(yīng)該是主流和絕對量廊宪，其中不乏大器和精品。但凡說耀州窯和耀州瓷女轿，言必稱耀州青瓷箭启，這種觀念是絕對錯誤的。衣食不飽者不慕梁肉蛉迹。一個數(shù)千年的窯廠傅寡，存在的絕對意義首先是滿足基本市場的剛性需求，然后才是盛世工藝瓷的試制和行銷婿禽。單單挑出一個門類的產(chǎn)品去研究一個數(shù)千年的窯場赏僧，無異于通過一個兒子去研究他們的母親。完全是斷章取義管中窺豹扭倾。三是基于以上兩點認(rèn)識淀零，作為一個小鎮(zhèn)后人，他認(rèn)為耀州窯的歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)于耀州青瓷產(chǎn)生的年代膛壹，耀州青瓷只是耀州窯歷史上的一個門類的產(chǎn)品驾中，也只是一個貫通宋元時代的產(chǎn)品。研究者一葉障目就借此斷定耀州青瓷產(chǎn)生的時段就是耀州窯興起的時期模聋，這完全是一種謬判肩民。兒子的出生日絕對不是母親的生日，那僅僅是兒子自己的生日链方。要研究耀州窯必須脫開遺址挖掘先后的觀念持痰，拋開前期匆忙之中已經(jīng)得出的結(jié)論，以學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去重新考量祟蚀。歷史上多少堪稱偉大的理論都是經(jīng)過多少代人努力才逐漸的完善起來工窍。我們何須糾結(jié)與之前曾經(jīng)的幼稚割卖？”說著一切的時候，年已近八十歲的梁教授開始時情緒是非常的激動患雏，后來說到曾經(jīng)的幼稚時已經(jīng)顯得十分的平和鹏溯。當(dāng)時教授的女兒思云靜靜的在一旁聽著，一臉的嚴(yán)肅淹仑，后來就笑了丙挽。見父親已經(jīng)將自己的想法說完且心情已經(jīng)平靜，女兒拉拉父親的衣袖說：“老頑童匀借，咋還較真了颜阐？咱不是說已經(jīng)把世間事了清了么？火氣咋還上來了怀吻？嘿嘿瞬浓，看來是六根不凈啊蓬坡？嗯猿棉？”梁思云邊說邊幸災(zāi)樂禍的點著腦袋，父女兩人就都笑了屑咳。梁教授遲滯的揮揮手萨赁，為自己一時的沖動有點不好意思，但他知道自己說的是實話兆龙。他多么愿意大家都能說實話杖爽，都能真正了解從他們這一代人開始已經(jīng)深入人心的四個字——“實事求是”的意義。梁教授明顯的有節(jié)奏的呵呵笑著說：“今人研究歷史紫皇，常常寓于古人的幾句話中慰安。故人寫史，除了盛世編修之外聪铺，還有一些遭貶謫的官員和地方上的名士自行編修化焕，其中勘驗史實一定帶有自己個人的明顯的觀點。已經(jīng)被證明的就有許多铃剔。就說明朝地方志書中說的‘其地不陶撒桨，陶于陳爐’，依歷史的眼光去看键兜，為什么不能說是‘這個地方已經(jīng)沒有陶瓷生產(chǎn)凤类，陶瓷生產(chǎn)現(xiàn)今只剩下陳爐’？黃堡鎮(zhèn)生產(chǎn)耀州青瓷有著燦爛的歷史普气，甚至可以說是柴窯最優(yōu)秀的代表和耀州青瓷的唯一場地谜疤。但這并不能證明以生產(chǎn)日用瓷為主的陳爐就是在黃堡鎮(zhèn)耀州青瓷不生產(chǎn)之后才崛起的。以陳爐為核心的日用瓷產(chǎn)品輻射出的行銷范圍內(nèi)，已經(jīng)被證明再也沒有日用瓷的第二個窯場茎截。這還不能證明以黃堡鎮(zhèn)為首的曾經(jīng)生產(chǎn)出青瓷的窯場和以陳爐鎮(zhèn)為核心的生產(chǎn)日用瓷的窯場都有著輝煌的過去苇侵？黃堡窯場的璀璨歷史形成了新的一葉，障住了當(dāng)事人的眼企锌，就看不見陳爐了。于是武斷地說于未，黃堡既然不陶了撕攒，那就是發(fā)展到陳爐去了。想當(dāng)然的推斷造就了歷史的誤傳烘浦。果真如此抖坪，西周之前古公亶父時期以淳華為中心的古豳國墓葬中出土的耀州窯日用瓷該怎么解釋？”剛剛已經(jīng)平靜下來的梁教授又進(jìn)入了自己的世界不能自拔闷叉。女兒作為社會學(xué)家此時此刻看著執(zhí)著的老父親擦俐，臉上擠滿了有趣的笑。同樣是學(xué)者握侧，老一輩的學(xué)者會在學(xué)術(shù)問題上很較真蚯瞧，而新一代的學(xué)者就會把它作為一個事情去輕松地對待。女兒訕訕的說：“愛故鄉(xiāng)之情可以理解品擎，但何必這樣去較勁埋合？歷史有時候就像是一件陶瓷作品。你說它在那里萄传，你不說它還在那里甚颂。就像是一個國家一個民族的歷史，今天可以這樣說秀菱，明天還可以那樣說振诬，這就根據(jù)當(dāng)下人的需要。再譬如對一個人一種觀點一種思想的定位和評價衍菱，也可以在不同的歷史時期有不同的看法赶么。歷史歷來如此。待到數(shù)百年數(shù)千年之后梦碗，那些真相都已經(jīng)很難尋覓禽绪，那些人那些觀點和思想已經(jīng)顯得那么不重要時，歷史才開始給他們尋找合適的蓋棺論定的結(jié)論洪规。這種現(xiàn)象也是一種歷史印屁。這就是歷史。老頑童鉆進(jìn)去斩例，咋就出不來了雄人？嗯哼？”父女四目一對，就都會意的笑了础钠。在他們回到故鄉(xiāng)之后的半年時間里恰力，在已經(jīng)變得面目全非的小鎮(zhèn)生活之中去追尋過往的歷史，有許多意想不到的收獲旗吁。關(guān)于陶瓷關(guān)于爐火踩萎，關(guān)于生命的頑強和脆弱，關(guān)于眼光的遠(yuǎn)近和胸襟的狹隘與寬闊很钓，關(guān)于現(xiàn)象與事實香府，關(guān)于各人站在自己的位置上詮釋問題解決矛盾的差異與結(jié)果，關(guān)于心性善惡與追求目標(biāo)的分野以及生命的張力和決絕之中的悲壯码倦，都給他們的心靈上寫下了濃烈的一頁企孩。對于他們以新的眼光看待小鎮(zhèn)的過往，甚至對于他們重新定位自己的思想觀念袁稽，都有了一種顯而易見的巨大推力勿璃。梁教授覺得自己過去對于故鄉(xiāng)那份純真單一的情感，突然變得那么濃烈和揪心推汽，那么迷惘和混沌补疑，有時候好像自己已經(jīng)掉進(jìn)了一個沒有底的深井之中，沒有著落民泵，沒有分辨癣丧，沒有明晰的情感，也沒有純粹的單色調(diào)的依戀栈妆。有的只是一種無奈和悲壯胁编，一份撕裂與遺憾。到最后就是想掬起一捧捧黃土鳞尔，覆蓋在古人的墳頭上嬉橙，凝噎著道一聲安息，這些都是后話寥假。在梁教授和他的女兒以及同官人的眼里市框，耀州窯就是當(dāng)?shù)厮袩焯沾傻母G場，耀州瓷就是所有的陶瓷產(chǎn)品而不是專指早已斷代后來又恢復(fù)起來的耀州青瓷糕韧。
顯而易見枫振，梁教授和女兒回到故鄉(xiāng)一刻也沒有停就進(jìn)入了對于耀州窯和耀州瓷歷史的研究之中。從后來留下來的筆記看萤彩，這種研究是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆嗦恕ＵR齊顯然是經(jīng)過整理的筆記整整有四本。這四本筆記把小鎮(zhèn)的故事和故事中的人物都記述了下來雀扶。有些事實顯然是不能夠順暢的講通順杖小，有些事情就像是沒有思想的演戲，不知道它究竟意味著什么，但在筆記之中還是被記述下來予权。不好分辯就不分辨昂勉，記下來叫后人去分辨，就好像每一冊史書都有一部分記述傳說中或許有的事情扫腺，史學(xué)家把這種手段叫做存疑岗照。那些存疑的東西可以暫時的忽略，但記載在筆記中的沒有任何猶疑的材料斧账，其詳盡的程度就像是一部陶瓷史谴返。字跡娟秀有力，描述井井有條咧织。
碗窯品類大致五種：第一類唇沿碗：有大夫子、二夫子籍救、大小圓碗习绢、二號碗、大小涮碗蝙昙。手工拉坯后自然涼曬半干闪萄，經(jīng)修坯浸施化妝土后施釉，內(nèi)底刮一眼圈以防燒成時粘結(jié)奇颠。二號碗只浸化妝土败去，不上藥，在窯內(nèi)最低火位裝燒烈拒。第二類是薄沿碗：有黃大樓圆裕、花大樓缸工碗、苜蘧＜福花碗吓妆、描沿碗、四把子吨铸、中把子行拢、黑窩子等，其中黃大樓在碗內(nèi)用鐵銹紅色釉寫三個福字诞吱，碗內(nèi)刮眼圈舟奠。黑窩子不施化妝士，內(nèi)外浸施黑釉房维。缸工碗沼瘫、花大樓、茸尬粘玻花碗晕鹊、描沿碗畫藍(lán)花裝飾。第三類是高把碗：有大高把碗、二高把碗溅话、小高把碗晓锻。敞口，斜直壁飞几，直立高圈足砚哆，外有兩條凸線。多用藍(lán)花裝飾屑墨。第四類是表里青碗：在碗外壁施一層黑釉躁锁，燒成后內(nèi)白外黑。第五類是品碗：斜平寬沿卵史，圓弧腹战转，直立圈足。拉坯時撇出斜平寬沿以躯，涼曬修坯施化妝土槐秧，碗沿內(nèi)壁、內(nèi)底有彩繪裝飾忧设。此碗裝飾華麗刁标，美觀大方，是碗品中的高檔產(chǎn)品址晕。碗窯第七類類產(chǎn)品是碟子類膀懈，有七寸碟子、五寸碟子谨垃、醋碟子启搂、勿弓碟子等。主要用作盛菜乘客、辣子之用狐血。第七類后是附加品，有頂缽易核、代缽子匈织，是一種裝窯工具產(chǎn)品。第八類有毛肚子牡直、老罐缀匕，是專門請甕窯黑窯匠人做的，當(dāng)作裝盛碗類產(chǎn)品的匣缽碰逸。
黑窯產(chǎn)品器型：第一是斗罐：直桶型乡小、卷圓沿、腰微凸饵史、雙耳满钟、施半釉胜榔、口部無釉，裝窯時加腰圈支撐前后左右湃番。第二是二稱 （音夭织，趁）：直桶型、卷圓沿吠撮、雙耳尊惰、全身施黑釉，口底部無釉泥兰，是套裝其它產(chǎn)品的外套弄屡。第三是三稱：和二稱型相同，比二稱細(xì)低鞋诗，是套裝在二稱里面的膀捷。以上三種產(chǎn)品造型簡練明快，以實用為上削彬，是盛裝物料和液體的用具担孔。第四為 燈具：有三臺吸燭、高把吸燭吃警、大牛鈴吸燭、牛眼吸燭啄育、大片吸燭酌心，是照明用具。第五是瓶類挑豌，瓶口多為盤口安券、雙耳或三系，多是直筒形氓英。主要裝液體如酒侯勉、醋、醬铝阐、水址貌。品種有：字二、三斤徘键，方二练对、三斤，黃二吹害、三斤螟凭，吊二斤、半川它呀，稍里敦螺男、水葫蘆棒厘、油葫蘆。第六是罐類：型多圓腹卷圓沿下隧，全身施黑釉奢人，口無釉。主要裝液體如油汪拥、湯飯达传、水。有黑飯罐迫筑、花飯罐宪赶、細(xì)子罐、稍里罐脯燃、馬鈴罐等搂妻。塔盒類有：四節(jié)加蓋筒形方塔、五節(jié)加蓋上小下大的雷峰塔辕棚、獅紐油盒欲主、辣子盒。第八是盆類：口稍大于底逝嚎，里外施滿釉扁瓢，口無釉。倒套裝燒的連四盆补君，用于舀水引几、調(diào)菜、潑辣子挽铁。第九是煙具伟桅，是黑窯別具一格富有特色的產(chǎn)品，拉坯技術(shù)含量很高叽掘，煙葫蘆直徑僅兩公分多楣铁，一次拉坯不用修坯，施全釉更扁，腹部鉆一小孔裝煙泡盖腕。煙燈有套座可裝水降低燈內(nèi)油溫節(jié)省油。第十是雜件：如尿壺疯潭。是專供男性用的溺器赊堪；拔火罐，大有四五種竖哩，大如拳頭小如蛋哭廉；縷空黑涼枕，夏季就枕冰涼清爽相叁，是高血壓病人的上好枕具遵绰；筆筒：是文房用具辽幌。
甕窯產(chǎn)品器型：第一是甕類：有老甕、二甕椿访、線甕乌企；直桶型，口大底小成玫，方板沿加酵，外沿澆施黑釉，里沿下施黑釉哭当。三甕套裝猪腕，線甕里套裝花壇、菜壇钦勘、罐子陋葡、全套盆子、圓二斤及蒜窩彻采。另一裝燒法是不裝老甕和二甕腐缤，線甕作外套合裝，線甕里套裝其它產(chǎn)品肛响。甕的用途很廣岭粤，可盛糧食、面粉特笋、水绍在、醋、腌咸菜等雹有。據(jù)出土發(fā)現(xiàn)，貧困人家用兩甕扣合當(dāng)棺材臼寄。第二是花壇：直桶型口大底小霸奕，蕎麥楞圈足。里沿下刷施黑釉吉拳，滾施化妝士 质帅。鐵銹花壇在化妝土上用鐵銹紅顏料彩繪裝飾，后澆施外釉留攒，抹去口沿釉煤惩。藍(lán)花壇是在釉上用顏料彩繪裝飾×堆花壇是在線甕內(nèi)套裝魄揉。花壇內(nèi)可套裝連四盆子拭宁、小菜壇洛退、罐子瓣俯。花壇可裝豆子兵怯、面粉彩匕、盛油、腌咸菜等媒区。第三是盆類：有斗盆驼仪、苫盆、龍盆袜漩、改號绪爸、二盆、三盆噪服、四盆毡泻、和面盆、菜盆粘优。形為口大底小斜直腹仇味，蕎麥楞沿。里外施黑釉雹顺〉つ可裝物料、舀水嬉愧、和面贩挣、泡豆芽、調(diào)菜没酣。第四類是酒具王财，是盛酒，泡藥酒的主要器皿裕便。有大中小三種绒净，釉色裝飾亦有白底藍(lán)花、姜黃釉（亦叫香色釉）鐵銹花及純黑釉三種偿衰。形為小口挂疆、圓口沿、短直頸下翎、圓弧肩缤言，肩以下與甕形相似。第五類是敦子：有黑十五斤敦子视事、鐵銹花敦子胆萧、圓二斤敦子，形為盤口俐东，細(xì)頸鸳碧、斜平肩盾鳞、圓鼓腹收底，蕎麥楞圈足瞻离，手拉坯一次成型腾仅。鐵銹紅敦子要浸施化妝士，再彩繪裝飾套利，浸施外釉推励。黑十五廳敦子、圓二斤敦子，經(jīng)修坯后，浸施黑釉还棱。十五斤敦子是在花壇內(nèi)套裝判族，圓二斤敦子在四盆內(nèi)套裝燒成窿撬。敦子可盛裝酒、醋、油等。第六類是涼盤：有大小兩種壳贪，大敞口、圓口沿寝杖、圓弧短壁违施，蕎麥楞圈足。手拉坯一次成型瑟幕，涼舾后經(jīng)籃坯磕蒲，浸施化妝土，用鐵銹紅顏料施外釉只盹。大涼盤兩件合裝在線甕里花壇底上辣往。小涼盤是兩件合裝在花壇內(nèi)連四盆改號底上燒成。涼盤作調(diào)菜殖卑、調(diào)涼面之用排吴。第七類是洗臉盆：平板沿，外沿凸起一楞懦鼠，圓弧腹，直立圈足屹堰。手拉坯一次成型肛冶，涼曬后經(jīng)修坯、浸施化妝土扯键，用鐵銹紅顏料彩繪裝飾睦袖，浸施外釉。洗臉盆置線甕里花壇底上裝燒荣刑。是專作洗臉用的馅笙。第八類是菜壇：圓口沿伦乔、小口、短斜頸董习、圓肩烈和、圓弧腹、蕎麥楞圈足皿淋，肩粘接一擋水圈招刹。手拉坯一次成型，涼曬后涮里釉窝趣，經(jīng)修坯并粘接擋水圈疯暑。浸施黑釉。在花壇里套裝燒成哑舒。是腌泡菜的器具妇拯。第九類是油罐子：卷圓沿，大口洗鸵、圓弧腹越锈，蕎麥楞圈足。手拉坯一次成型预麸，涼曬涮里釉瞪浸，經(jīng)修坯后浸施外釉。油罐子在花壇里套裝燒成吏祸，是盛裝液體的器具对蒲。第十類是蒜窩：在全套四盆中倒扣裝燒，是搗蒜用的器具贡翘。第十一類是海子：有大蹈矮、中、小三種鸣驱，造型泛鸟、制作方法和甕相同，只是比甕低一些踊东，用途與甕相同北滥。
有關(guān)瓷器的造型：陳爐窯產(chǎn)品和民眾生活密切相關(guān)，品種涉及民眾生活的各個方面闸翅。缸再芋、盆、碗坚冀、罐济赎、瓶、壇、碟司训、盞构捡、尊、盒壳猜、燈勾徽、枕、菜壇雜件應(yīng)有盡有蓖谢。大器如老甕盛水裝糧捂蕴，小到酒杯可飲酒把盞。灌油裝醋的敦子鼓腹盤口加雙耳闪幽，便于提攜啥辨，飯盒、菜盒講求套合方便衛(wèi)生盯腌。拔火罐大如拳頭溉知，小似雞蛋，適應(yīng)不同穴位針炙需要腕够。涼枕级乍，四壁縷空，夏眠就枕清冷涼爽帚湘。其形制時時體現(xiàn)實用二子玫荣。造型簡練是基本特征。匠工就是設(shè)計師大诸。拉坯匠人根據(jù)生活需要和生產(chǎn)要求信手捏制捅厂。多種多樣大小不一的產(chǎn)品全憑匠工把握制其直徑、高低资柔、厚薄并力求器形完美焙贷。若形制稍有差異，在套裝燒制時便會不相吻合贿堰。既滿足生產(chǎn)生活需要辙芍，又能夠充分利用裝燒空間，就決定了器形的多樣性羹与。
彩繪釉色技術(shù)術(shù)：碗窯陶瓷為白釉產(chǎn)品故硅，為了力求產(chǎn)品有較高的白度，匠工選擇了質(zhì)地純凈的坩土纵搁，經(jīng)過精細(xì)淘洗吃衅，碾磨成軟硬化妝土（也叫軟鹼、硬鹼）浸施在不同火位產(chǎn)品上诡渴。為了在單一白釉中求得變化，把黑藥、白藥二八調(diào)兌成姜黃釉妄辩，蘸施在黃大樓碗外釉上惑灵，即成里白外黃。在中把子碗外釉上蘸施黑釉眼耀，即成里白外青黑的表里青碗英支。黑窯、甕窯其陶瓷產(chǎn)品為清一色的黑釉哮伟。所以一般產(chǎn)晶均烏黑透亮干花，光可鑒人。由于匠工對釉料的認(rèn)真選擇調(diào)配楞黄，便有了軟硬之分池凄，適合在不同的窯位燒成。還由于黃土中的微量元素容易發(fā)生“窯變”鬼廓，釉面會出現(xiàn)藍(lán)斑肿仑，或紅變，熔融流動碎税，變化無端尤慰。間或會有兔毫、茶葉末的效果雷蹂。黑窯伟端、甕窯匠工在釉藥的應(yīng)用上建樹有三：一是精心選取黃土原料并認(rèn)真進(jìn)行淘洗。二是對軟硬黃土進(jìn)行合理調(diào)配匪煌，或二八责蝠，或三七。三是根據(jù)不同器物施敷不同的釉藥虐杯，并掌握釉藥的濃度玛歌。這樣，雖然純系黑釉擎椰，也會在單一中求多變支子。
裝飾的藝術(shù)：大致可分以下幾類。一是化妝土的應(yīng)用达舒。在坯體表面施敷一層純凈粘土值朋，用以美化坯體表面。二是雕塑堆貼巩搏，即在器物物的肩部粘貼魚昨登、云朵等浮雕飾件，或在頂部贯底、盒蓋堆雕小猴丰辣、小獅等飾件為紐撒强。三是題字、刻字笙什∑冢刻有三斤、五斤等字琐凭，字體古拙而耐看芽隆，以標(biāo)明其容量：四是鏤空，在節(jié)省用料的同時统屈，鏤空的圖案亦起到裝飾的效果胚吁。五是刻劃，舊時多在器物肩部剔出兩條線來愁憔。六是鐵銹花裝飾腕扶，甕窯產(chǎn)品中的花壇、十五斤敦子惩淳、洗臉盆蕉毯、涼盤等都有彩繪。技法熟練思犁，運筆快疾如飛代虾，龍飛鳳舞，畫出的圖案灑脫流暢激蹲，極似繪畫中的大寫意棉磨。七是藍(lán)花裝飾，產(chǎn)品有花壇学辱、酒垢乘瓤、飯罐、方塔策泣、碗盤衙傀、蓋罐、盒萨咕、花瓶等统抬。裝飾圖案有山水、人物危队、花鳥聪建、走獸、魚蟲茫陆、幾何圖案金麸、.一方連續(xù)圖案、詩詞簿盅、題銘等挥下。藍(lán)花裝飾產(chǎn)品揍魂，色調(diào)明快，畫工意在筆先棚瘟，運筆流暢愉烙，畫出的裝飾紋樣耐人尋味，極富民間繪畫藝術(shù)特色解取。二是碗底戳印的類型很多，有字紋返顺、幾何紋禀苦、萬字紋、姓氏紋遂鹊、吉語紋振乏、動物類、植物花卉圖等秉扑。
筆記中評價說慧邮，陳爐瓷器總體看有一股渾厚敦樸、蒼勁粗獷舟陆、豪放結(jié)實的氣勢误澳，呈現(xiàn)著一種簡約灑脫、生動隨意的趣味秦躯，反映了黃土原坡質(zhì)樸大氣的陽剛和拙樸忆谓。讓人一下子聯(lián)想起明末書法家傅山的學(xué)書“四毋”：“寧拙毋巧，寧丑勿媚踱承，寧支離毋輕滑倡缠，寧真率勿安排”，恰切的反映了陳爐瓷器的風(fēng)格茎活。
有關(guān)瓷器上的銘款昙沦，也有翔實的記述。一個清中期的白釉鐵銹花罐上題詩一首：“ 共日尋春不見春载荔，芒鞋踏遍隴頭云盾饮。歸來偶過梅花下，春在枝頭已十分身辨∝つ保”一件姜黃釉色裝酒用的青花敦子，上繪一幅“獨釣寒江”圖煌珊，所題詩有點偈語的味道：“清潔其品号俐，正直其風(fēng)；芝蘭氣味定庵，益外存中吏饿∽傥＃”一個藍(lán)彩筆筒上一面刻的是“梅雀圖”，一面刻著一首憂民的詩：“春時耕種夏時耘猪落，粒粒顆顆費力勤贞远。舂去細(xì)根如刨玉，炊成香飯似堆銀笨忌。三餐飯飽無余事蓝仲，一口饑時可療貧」倨＃堪嘆溝中狼藉賤袱结，可憐天下有窮人⊥举欤”有一件清代的盤口四系青花酒敦子垢夹，上邊寫的是與酒有關(guān)的詩，一邊還畫的是呂洞賓落第后醉臥岳陽樓的故事维费。其詩曰：“酒是杜康造川流果元，能解萬事與千愁。成敗破壞都飲酒犀盟，洞賓酒辭岳陽樓而晒。”同樣是一件四系盤口酒敦子阅畴，從上至下繪有五層花飾欣硼，美人肩上寫有“五香酒”三字，落款是“同官縣記”四字恶阴，上邊的詩文是畫工信手寫下的：“酒是人間祿诈胜，神仙祖代留。三杯和萬事冯事，一醉解千愁焦匈。”
一個光緒年款的香黃釉牡丹花紋酒敦子昵仅，所寫的詩歌有點詩謎的意思缓熟，只是費解猜：天上下雨地不滑，一口吹開清石斜：壺中無酒人自醉摔笤，十二月開臘梅花够滑。“旁有注曰：“酒色財氣在內(nèi)吕世，戒之戒之”彰触。一件鐵銹花四系盤口敦子上寫的一首謎語詩，其文是：“人王殿前一對瓜命辖，一顆珍珠到王家况毅，二十三天下大雨分蓖，和尚口里吐泥巴”，謎底顯然是“金玉滿堂”尔许∶春祝康熙進(jìn)士崔乃鏞家族祖?zhèn)鞯囊粚Π子郧嗷ㄆ浚哌_(dá)四十多厘米味廊，通瓶以楷書詩文裝飾為主蒸甜，梅、蓮裝點為輔余佛，詩文大有講究：“海上蟠桃多結(jié)子迅皇，林中修竹天生孫。千春淑氣林間發(fā)衙熔，五色仙云海上來〗淋瘢”有一只瓶這樣寫著：“忠門孝門善門红氯，個個此門宜進(jìn)步；說得學(xué)得行得咕痛，人人三德要留心痢甘。另一只瓶上寫的富有哲理：心能正意能誠身能修家能齊，才能圣賢本領(lǐng)茉贡；田可耕書可讀山可采水可釣塞栅，各成人世生涯∏簧ィ”陳爐日用瓷屬于純粹的民間文化放椰，其瓷詩也就很是淳樸。如是可見愉粤，梁教授與女兒在小鎮(zhèn)一年多的日子里砾医，沒有荒廢任何時光在收集整理小鎮(zhèn)陶瓷文化，了卻作為小鎮(zhèn)后人對于這個鎮(zhèn)上人千年賴以謀生的行當(dāng)?shù)男脑浮?/p>
梁涇渭父女回到小鎮(zhèn)后衣厘，隨著一條條線索漸漸深入下去如蚜，就挖掘出了許多被埋進(jìn)歷史中的故事，從而不起了有關(guān)小鎮(zhèn)在他們父女記憶中的全貌影暴。
沒有了穆青云也沒有了雒武后错邦，小鎮(zhèn)進(jìn)入一種異乎尋常的輕松之中。三年來沒有落地的公案型宙，時常出沒在鎮(zhèn)子上的神秘的背槍的人沒有了撬呢。東社和西社之間的事情進(jìn)入了一個盲期，沒有任何人任何組織過問過往的事情妆兑，沒有人出面評說東西社之間的近日和從前倾芝。各人好像在心頭為之一清的情況下突然想起了加里的窯場和作場讨勤，一頭鉆進(jìn)去就不再想起來。一段時間以來已經(jīng)漸漸稀少下來的爐火晨另，此時此刻又漸次燃燒了起來潭千，滿山架嶺的爐火又重新燃起了人們心頭的希望。山上的陶土被一馱子一馱子源源運回來借尿，泥池里波光粼粼刨晴，作窯里忙碌一片，窯場上爐火通紅路翻，行戶商號人來人往狈癞，鎮(zhèn)上四出的道路上過了往來高峰，就是一層厚厚的牲畜排泄物茂契。但這種寧靜與安逸并沒有維持多久蝶桶。正當(dāng)人們陶醉在漸漸鼓起來的錢包時，一場更加猛烈和殘酷的災(zāi)難又降臨了下來掉冶。來不及躲避真竖，沒有任何預(yù)兆，該來的就匆匆的來了厌小。
梁竹青家道并不是很好恢共，雖然也是勤勤謹(jǐn)謹(jǐn)過日子，但堂上二老久病纏身璧亚，經(jīng)濟上從來就不是太寬裕讨韭。加上自己是族里的長門后人，在里社還要處理一些雜事癣蟋，心里就時常有一種憂郁透硝。鎮(zhèn)上一般人家是能夠撐持一季的饑荒，盡管糧價在不停地上漲疯搅，但家中貯備總還不至于餓肚子蹬铺。梁竹青家就屬于這一類。夏季糧食基本上就打了水漂秉撇，旱災(zāi)糟踐的麥子長得沒有一尺高甜攀。揚花季節(jié)都因雨水不到位而悶死在胎里，有富裕人家看到?jīng)]有收獲的希望琐馆，就早早收割青苗鍘草喂牲畜规阀，騰出地來準(zhǔn)備早早回茬種秋糧。但已經(jīng)來臨的災(zāi)難比人們想象的嚴(yán)峻得多瘦麸。夏收時節(jié)谁撼，麥田收獲連種子都不夠。早早收獲青苗喂牲畜騰出地來準(zhǔn)備回茬秋糧的人家，眼見得季節(jié)已過也沒有墑情能夠下種厉碟。有人勉強播種下地喊巍，半個月過去沒有一點雨水，就知道多此一舉白白浪費了種子箍鼓。這一年夏秋兩料就都荒了崭参。秋季無收之后，鎮(zhèn)上半數(shù)以上的家庭就有點頂不住了款咖。鎮(zhèn)上糧價奇高就選擇外出背糧何暮，而且背糧的路程也越來越遠(yuǎn)，價格也越來越貴铐殃。有些家庭就開始借貸海洼。眼看年節(jié)臨近，梁家商號合股開設(shè)的舍飯就開了棚富腊，上午下午各四大鍋坏逢。粥棚按慣例還是設(shè)在腰街商號門前的大場上，這是的是梁家公推的年長的梁玉順老漢赘被。梁玉順老漢一年四季都戴一頂瓜皮小帽是整，脖子上時常不離的是旱煙袋。見人都是笑喜喜的帘腹，但是有正經(jīng)事情是卻會一點都不馬虎。在粥棚現(xiàn)場许饿，梁玉順高高坐在一把古舊的太師椅上阳欲，旱煙鍋子就一直端在手中，他會一袋煙接一袋煙的抽個不停陋率。只要看見有人擁擠或者二回來盛飯球化，梁玉順麻利的站起身喝呼鎮(zhèn)公所派來的保警隊人員處理情況，一點沒有老態(tài)瓦糟。
梁竹青給父母親端去飯食看著他們用餐筒愚，自己蹲在凳子上抽旱煙。母親咕嘟著嘴說：“你去吃你的飯菩浙，蹲在這光抽煙干啥巢掺？”梁竹青吧嗒著煙鍋，木木的說：“你老先吃劲蜻，我不急陆淀。”直到父母親都吃完后先嬉，梁竹青端起木盤回到自己住的窯里轧苫，老婆面前的碗里擱著幾團醬黑色的東西，在等著梁竹青用飯疫蔓。女人早就提出去舍飯場子上討兩碗粥喝含懊，梁竹青沒有說話身冬。東三社的舍飯場子都是有梁家?guī)状笊烫柡瞎砷_設(shè)的，人老幾輩都是岔乔。梁家商號以經(jīng)營陶瓷為主酥筝，在數(shù)百年時間里都出于幾乎包銷小鎮(zhèn)瓷貨位置，應(yīng)當(dāng)說他們絕對是依賴陳爐陶瓷業(yè)發(fā)家致富重罪∮：撸基于這一點，梁家從八大號鼎盛時期到后來由于種種原因漸次衰敗和轉(zhuǎn)讓了三四家剿配，但在災(zāi)年由他們合股出資辦舍飯的規(guī)矩一直都沒有改搅幅。作為梁家大家族的人，梁竹青在困難的年月里呼胚，從來不允許家人到舍飯場子里去打飯茄唐。即就是深更半夜到山里去背糧吃苦受累，都不能去舍飯攤子蝇更。家族的臉面并不重要沪编，梁竹青認(rèn)為去了舍飯場里就是自己認(rèn)了慫∧昀活人只要心不倒蚁廓，天下的路就不會絕。心如果倒了厨幻，從此就會一路走下坡相嵌，就會在任何困難時段選擇最沒有出息的路去走。梁竹青緊一緊大腰帶况脆，堅定地從碗里抓起一個黑團子吃起來饭宾，邊吃邊對女人說：“今后晌走，把灰道里那東西拿上一個格了】疵活人不能叫尿憋死∈⒛”女人看著梁竹青沒有動身弹惦，半晌才說：“你想好啦，東西出了手就回不來了悄但。兩個老人的情況你清楚肤频。”梁竹青堅定的說：“拿算墨∠模”女人就不再說什么，到院里的廚房間，先用煤鏟子把爐灰堂里的灰渣全部清出來报咳，再撬起底部的一塊磚侠讯，取出一個油紙小包，左右看看沒有第二只眼睛后回到屋里暑刃，把小包遞到梁竹青手里厢漩。梁竹青揭開紙包是兩只金鎦子。梁竹青看都沒細(xì)看就拿了其中的一個岩臣，團上紙包又交給女人溜嗜。梁竹青帶上兒子茂盛往白廟周圍去背糧。
那一年是民國十八年架谎。民國十八年的冬天是饑餓的冬天炸宵，也是禍不單行的冬天。干冬無雪不說谷扣，就那一場接一場的寒風(fēng)帶著呼哨刮過山山嶺嶺土全，挾裹著一團一團的茅草，吹得人們身上的衣服就沒有了溫度会涎。梁竹青父子是在第三天晚上走進(jìn)村子的裹匙，那是正是平日里喝湯的時候。梁竹青兒子梁茂盛已經(jīng)是個大小伙子了末秃，人高馬大有一副好身板概页。看到父親已經(jīng)不年輕的身子骨练慕，就從父親背上的袋子里給自己的袋子勻出一些來惰匙，走到一半路時就又給自己的袋子勻出一些。走到村口找到一處土臺子先把自己的口袋放下贺待，又趕回去把父親背上的口袋接過來徽曲。父子二人顯然已經(jīng)是筋疲力盡了零截。但在擦著汗的時候麸塞，梁竹青的心里是充實而高興的。自己的體力看來是真的不如從前了涧衙，只是兒子卻是真的長大了哪工。按說兒子已經(jīng)到了婚娶的年齡，但時下正是家里困難的時候弧哎，很難拿出一份聘禮雁比。要不是到了關(guān)鍵的時候，梁竹青是不會把抬埋老人的這點存貨拿出來的撤嫩。這是老人積攢的養(yǎng)老的東西偎捎。梁竹青心里已經(jīng)決定，待過罷年就用剩下的東西給兒子定親。天無絕人之路茴她，不信就熬不過去寻拂。思想至此，身上就來了勁頭丈牢，率先背起自己的口袋就進(jìn)了鎮(zhèn)子祭钉。梁竹青家在鎮(zhèn)子邊上，想著心思往家門口一個轉(zhuǎn)身己沛，梁竹青腳下就踩上了一個軟囊囊的東西慌核。梁竹青嚇了一跳，以為是一條狗但卻沒有一點回聲申尼，立定身子希望它跑掉又不見動靜垮卓。撂下肩上的口袋蹲下身子一看，就見是一個人晶姊。摸摸脖子根還有人氣扒接，用手推推卻沒有動靜。這年月類似這樣的事情司空見慣们衙，根本引不起人們的注意钾怔。梁竹青抓住兩條腿想把他挪到路邊，就聽見一聲短促的呻喚蒙挑，還是個女聲宗侦。兒子已經(jīng)把自己背的糧食送回家，折回身來接梁竹青忆蚀》看見父親正在挪動那個叫花子，就說：“算了吧馋袜∧衅欤活不過天明⌒辣睿”梁竹青沒有回話察皇，撩開覆蓋在臉上的頭發(fā)，就顯現(xiàn)出對方是個年輕的女子泽台。梁竹青招呼兒子來抬這個人什荣，兒子茂盛就有些不愿意：“這年月誰還能救人？能救自己就不錯了怀酷〉九溃”梁竹青回頭一個嚴(yán)厲的眼神，兒子就不說話了蜕依，抓起那人兩只胳膊桅锄，梁竹青抬起兩條腿回了家琉雳。
燈光下，梁竹青的女人給抬回來的人擦擦臉友瘤，就見這人是一個面目清秀的年輕女人咐吼。身上的衣衫已經(jīng)是破爛不堪，嘴唇上的干痂皮裂開了口子商佑，兩個耳垂凍得紅腫在流著膿血锯茄。耳后鼓著一個拳頭大的包，上面的膿血痂和頭發(fā)結(jié)在一起茶没。
“餓瞎了肌幽。”梁靖云的女人說著轉(zhuǎn)身戳開火在鍋里撒一把面抓半，一會就端來一碗面湯喂急。喂到嘴里卻不見吞咽，直到嘴里的湯水閉住了氣笛求，生理反應(yīng)的一聲咳嗽廊移，才感覺到了嘴里的食物，急慌慌的吞咽起來探入。
第二天狡孔，這個女人睜開了眼，看看周圍的環(huán)境蜂嗽，知道自己已經(jīng)身在一間屋子里苗膝，鼓著氣力問道：“這兒是陳爐？”
梁竹青女人遲疑地回答：“是植旧。你要找誰家辱揭？”
這女子就閉上了眼睛，一行眼淚斜斜掛在臉上病附。半晌才說：“沒有誰家问窃。”
“那你到鎮(zhèn)上干啥完沪？”梁竹青女人有點染事域庇，這年月多一張嘴就是要命的事情。
“聽人說陳爐好活人......”丽焊，女子有氣無力的回答较剃。
“你沒有家咕别？”梁祝請女人問道技健。
女子搖搖頭就不再說話。梁竹青女人找來一塊碎碗片摔在磚地上惰拱，扳過女子的頭說：“我要給你治病雌贱，不要嫌疼啊送。”女子點一點頭欣孤。梁竹青女人就用剛剛摔碎的碗片的新茬隔開了女子耳后的膿包馋没，一股稠糊糊的膿血就流出來。稍事擦抹降传，梁竹青女人從一個小瓶子里倒出刀劍藥敷在傷口上篷朵，再用一個寬布條包上傷口。晚上睡覺前梁竹青女人問：“咋辦婆排？”梁竹青知道是在問那女子的事声旺，吐出一口旱煙，慢吞吞的說：“看來能治好段只。能治好就留下腮猖。”女人說：“留下赞枕？留下咋辦澈缺？”梁竹青沒有直接回答，卻說：“看境況是個落難之人炕婶。年歲也不算大姐赡，沒有什么牽掛就好。”女人沒有聽明白：“什么想法奸绷？前言不搭后語的草娜？”梁竹青一抬頭明確的說：“問清沒有牽掛，就給茂盛作屋里的杖们。”女人的嘴在暗淡的光線里吃驚的張著肩狂。
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