一
《約客》
黃梅時節(jié)家家雨税手，青草池塘處處蛙蜂筹。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花芦倒。
讀趙師秀這首詩的第一句的一時候艺挪，首先就讓我想起了賀鑄的“一川煙草，滿城風(fēng)絮兵扬，梅子黃時雨麻裳】隍穑”再者，想起了“望梅止渴”這個成語典故掂器。梅子變黃的時候亚皂，也就是梅子熟的時候了俱箱。吃起來酸酸的国瓮，白馬很喜歡吃這個東西，一提起這個東西狞谱，嘴巴就饞了乃摹。書歸正傳。黃梅時節(jié)家家雨跟衅，這時候的雨孵睬，大約在農(nóng)歷四五月份，也叫梅雨伶跷。這句寫的就是梅雨天氣掰读。趙師秀號稱是江湖派詩人，在這首詩的首句里叭莫，出現(xiàn)了“家家”二字蹈集，則具備了生活氣息，完全是沒有江湖氣息的雇初；但“家家”在這首詩里是代表一個地方的拢肆，比如說江南這個地方。同時“家家”二字在這首詩里有一妙用靖诗，等下我們再說郭怪。
青草池塘處處蛙。這一句有三個意象：池塘邊的青草刊橘，池塘鄙才，池塘里和青草里的青蛙。那晚上詩人能看得到青草里和池塘里面的青蛙嗎促绵？白馬在這可以說一般是不能的攒庵。晚上，暮春的晚上開始有青蛙咯咯哇哇的鳴叫绞愚，到初夏的晚上的時候叙甸，蛙聲就成一大片了，特別是在下雨的時候位衩。我們農(nóng)村人對這個一般都很熟悉裆蒸。這算是大自然的一種天籟之音吧，夏日的夜雨田園風(fēng)光糖驴，誘人處大抵如此僚祷。
這首詩總共四句二十八個字佛致，詩人竟然花費(fèi)了十四個字，來描寫初夏的夜雨的環(huán)境辙谜，并且寫得非常的熱鬧俺榆。這其實(shí)是一種以動寫靜的手法，即夜景聲動装哆，詩人心靜罐脊。任由大自然的夜空里梅雨瀟瀟，而詩人的心是在耐心的等待著約好的朋友蜕琴。無論外面風(fēng)雨交加萍桌，還是蛙鼓陣陣，詩人的心是閑適平靜凌简，愉悅地等著上炎。在這樣的夜晚，與朋友約好一起下盤棋啦雏搂，討論詩文啦藕施，嘮嗑家常啦，或者一起喝個小酒凸郑，你有故事裳食，我有酒嘛；或者一起喝個小茶线椰，我剛好買有今春清明茶胞谈。想想待會友人如期赴約到來，該是多么的美好憨愉。
有約不來過夜半烦绳，這一句點(diǎn)題。都已經(jīng)等到半夜了配紫，朋友還沒有來径密。也說明了兩人約好的時間在夜半之前。朋友沒有來躺孝，詩人還是在等待著享扔，晚一點(diǎn)也沒關(guān)系的，這是一個寂寞的夜晚植袍。前面說了惧眠， 黃梅時節(jié)家家雨，“家家”這兩個字的妙用于个，就在轉(zhuǎn)句這里體現(xiàn)出來了氛魁。家家雨，自然也包括了朋友的家里也在下雨。路上有泥濘不好走秀存，詩人是理解并期許友人可來可不來的捶码。我的好朋友，我不能讓你為了赴約弄得落湯雞一樣啊或链。
閑敲棋子落燈花惫恼。這閑字用得好。第一澳盐，說明了詩人在房間里比較孤寂祈纯，缺少一個說話的伴兒。通常洞就，人們專心致志的下棋的時候盆繁，手里會把一方被吃掉的棋子摞起來并掂幾個最上面的棋子往下面一個子上沖落掀淘，弄的嘩啦啦作響旬蟋。在這詩人一個手拿一個子拍敲，其實(shí)是在尋求棋友啊革娄∏惴。可惜詩人不會像老頑童周伯通那樣雙手互搏，左手和右手下棋拦惋，呵呵 匆浙，真寂寞呀。閑在這就是無聊的代名詞了厕妖。第二個 說明了詩人涵養(yǎng)雅致首尼，不急不躁，待人柔和言秸，任歲月靜好软能。你來不來，我就在那兒举畸，即便是晴天查排。不會像其他一些人，如果別人有約未赴就牢騷抱怨抄沮，甚至破口大罵跋核。敲棋子這一個細(xì)節(jié)很傳神，說不定他一邊敲著棋子叛买，一邊哼著小曲兒呢砂代。落燈花這也是一個細(xì)節(jié)描寫。那個油燈開始點(diǎn)燃的時候率挣，是沒有燈花的刻伊；只有點(diǎn)燃照明很長一段時間后，它才會有燈花。燈花就是被燒為灰燼的棉焾子娃圆。說明詩人等待好友很久了玫锋。
趙師秀是南宋永嘉四靈之一，字紫芝讼呢，號靈秀撩鹿，又號天樂。這“天樂”的名號悦屏，還真不錯节沦，與白居易的號“樂天”剛好反過來，安享天倫之樂础爬，居江湖之遠(yuǎn)甫贯，淡泊清雅，其在此乎看蚜？巧合而已吧叫搁。
二
《對雨書懷走邀許十一簿公》
杜甫
東岳云峰起，溶溶滿太虛供炎。
震雷翻幕燕渴逻，驟雨落河魚。
座對賢人酒音诫，門聽長者車惨奕。
相邀愧泥濘，騎馬到階除竭钝。
白馬獨(dú)家譯詩：象山峰形狀的烏云從東岳泰山頂上那里升起來了梨撞，漸漸蔓延過來，布滿了整個天空香罐。巨大的雷聲陣陣卧波，下雨前的燕子，在云幕下飛來飛去穴吹。驟然而至的大雨點(diǎn)砸入水面幽勒，把河里的魚驚嚇的從水面潛入水底去了。我的座前擺著濁酒一壺港令，我聽著門口的動靜啥容，看有沒有友人的車馬來到。這大雨天的邀請你來喝杯酒顷霹，利風(fēng)下雨路上泥濘咪惠，腳程不便，實(shí)在慚愧傲艿怼遥昧！我就騎馬到你的家門口接你去吧。
人說老杜的每一句詩，每一個字炭臭，都是有出處的永脓。此言非虛。在這首詩里鞋仍，我們就挑幾處用典的字來學(xué)習(xí)認(rèn)識一下常摧，其實(shí)也蠻有趣的。震雷翻幕燕威创，“幕燕”二字語出《左傳》落午，意思就是簾幕并非燕子可以壘窩安家的地方，這樣的情況下說明燕子所處之地極其危險(xiǎn)肚豺。
驟雨落河魚溃斋，有幾個出處，這都是讀過杜詩的人臆測的吸申。有人說梗劫，這意思河水滿了溢出后，大魚沖到平地上來了呛谜；有人說這句意思典出《汝南先賢傳》：道士葛玄把畫好的符咒扔到水里在跳，大雨馬上把符給淹沒了，再畫一張扔雨里隐岛，結(jié)果天上落下幾百條大魚。真有意思瓷翻。還有人說“驟雨落河魚”與“細(xì)雨魚兒出”的意思相對聚凹，就是說當(dāng)水面被大雨急注的時候魚兒受到驚嚇會潛入水底避險(xiǎn)；當(dāng)細(xì)雨濛濛如牛毛如蠶絲的時候魚兒在水里缺氧而氣悶時會浮到水面吐水沫換氣齐帚。想想這話很有道理妒牙。
座對賢人酒，這是未過虛盡的濁酒的代稱对妄，語出《魏略》湘今。當(dāng)時曹操打仗軍資匱乏，部隊(duì)缺糧剪菱，而釀酒會用很多糧食摩瞎，故為節(jié)約口糧下了禁酒令。但禁不住喜歡飲酒的將士孝常，他們偷偷釀酒旗们，把清澈的酒稱為圣人，把渾濁的酒稱為賢人构灸，這都是饞嘴貓酒鬼的口暗號語上渴。李太白在《月下獨(dú)酌》里有句“圣賢既已飲，何必求神仙”，愛酒之人稠氮，大概都這樣曹阔。賢人酒，長者車隔披，在這里還有褒揚(yáng)許主薄人賢德高的意思次兆。
詩文用典故可以增加詩文的意境，使詩文更加凝煉含蓄锹锰，意蘊(yùn)更加豐厚芥炭。但如果讀者不明白典故的出處和含義，則用典容易造成詩詞晦澀難懂恃慧，甚至誤解詩意园蝠。所以詩人們用典應(yīng)謹(jǐn)慎用典，勿濫用典痢士。
