坐臥群山再姑，聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)蟬鳴，聞竹香草氣找御，日出而作元镀，日入而息，逍遙於天地之間而心意自得霎桅。如此這般栖疑，可以不理世事，全然沉浸于自然和自己想做的事情滔驶，大概是很多人的夢(mèng)想遇革。而對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，這種生活方式不過(guò)是一種普通的狀態(tài)揭糕。
“花妖”聽(tīng)起來(lái)很女性化的名字萝快，當(dāng)跟著商報(bào)的記者上山去采訪這位手工藝人時(shí)，透過(guò)鐵門(mén)插佛，迎面低頭走來(lái)的杠巡，卻是一個(gè)身著藍(lán)色印花右襟藍(lán)色褲子，扎著頭發(fā)雇寇，一臉胡須的中年男人氢拥。
花妖所在的小院位于太甲山下，小院估計(jì)也是得名叫“太甲流苑”锨侯。院子并不精致嫩海，甚至可以說(shuō)是雜亂無(wú)章，原本是一個(gè)養(yǎng)雞場(chǎng)囚痴，花妖住進(jìn)來(lái)并沒(méi)怎么修整叁怪，院子里的草也就隨它們自己肆意生長(zhǎng)。
之所以不怎么在意外在的這些深滚，主要是因?yàn)樗男乃级荚谀切┲参锶镜淖髌飞限忍贰涣觉；ㄑ饕亲鲋参锶镜模褪怯没ú莶枞~等原件來(lái)染布血柳，做法主要是參照各類傳統(tǒng)古法官册，中間不摻雜任何工業(yè)原件和手續(xù)，所以這門(mén)手藝也可以稱為花草染难捌。
對(duì)于植物染或者說(shuō)常聽(tīng)到的扎染膝宁，其實(shí)更多的人也只是湊個(gè)熱鬧，并不理解其中意義根吁。于我來(lái)說(shuō)员淫，差不多也是如此，但聽(tīng)過(guò)花妖的介紹击敌，讓我對(duì)于植物染這類傳統(tǒng)藝術(shù)有了更深一次的理解介返。
西方審美VS東方美學(xué)
花妖一直說(shuō)不要用西方的審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)判東方美學(xué)，對(duì)于美學(xué)了解了了的我來(lái)說(shuō)沃斤，哪里曉得什么美學(xué)映皆，但他提到的思維模式卻值得謹(jǐn)慎。在評(píng)判一件東西好壞時(shí)轰枝，我們都會(huì)有各自的標(biāo)準(zhǔn)，這份標(biāo)準(zhǔn)的好壞正誤我們又是從何而來(lái)组去？
比如在欣賞一幅畫(huà)時(shí)鞍陨，我們都會(huì)考慮黃金比例、幾何設(shè)計(jì)从隆，這些可以量化的東西诚撵，但這些并不能代表我們的內(nèi)在感受，而這種能夠留給人無(wú)限遐想的感覺(jué)感受键闺，往往存在于傳統(tǒng)藝術(shù)中寿烟。
在面對(duì)一個(gè)事物時(shí)，多一些思考的角度和空間辛燥。
無(wú)限欲望VS適可而止
花妖院子里晾曬著幾塊布料筛武，有一塊暗粉色的綾在陽(yáng)光下忽明忽暗。通過(guò)植物染的布料顏色看上去都很舒服挎塌，花妖說(shuō)這也是傳統(tǒng)文化所要表達(dá)的徘六，在面對(duì)欲望時(shí)，要適可而止榴都。
我們或許已經(jīng)習(xí)慣了面對(duì)各種花式新衣時(shí)買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)待锈，各種打折促銷都在刺激人們無(wú)限夸大自己的消費(fèi)欲望。只是我們常常忘記了嘴高，我們需要的其實(shí)很少竿音，只是想要的太多和屎。
我很好奇為什么一個(gè)大男人要稱呼自己叫花妖，他解釋道春瞬，“花”代表著各種顏色柴信，也代表著生機(jī)勃勃的生命力，而“妖”是最有犧牲精神的快鱼。
這名字的確是像他颠印，愿意為了傳承一份傳統(tǒng)文化而犧牲他自己短暫的一生。
下山的時(shí)候抹竹，天色已經(jīng)暗了下來(lái)线罕，望著這一層漸深的山色，不得不感慨窃判，這位山中人為傳承千年色而付出的十年光陰钞楼。
