1.此層乃隋代與西漢不同之點炒瘸。西漢積高、惠寝衫、文顷扩、景三世四帝六十年之休養(yǎng)，至武帝而始盛慰毅；隋則文帝初一天下隘截，即已富足。蓋漢初尚未脫封建蛻汹胃，有異姓技俐、同姓諸王侯，自韓统台、彭菹醢（hǎi）雕擂，迄于吳、楚稱兵贱勃，財富不能集于中朝井赌。中央政權所直轄者，不及全國三分之一贵扰。王室雖恭儉仇穗，而諸王侯封君莫不驕奢自縱，與隋初形勢大不同戚绕。至于王室生活之節(jié)儉纹坐，僅其余事。

2.在其末年舞丛，天下儲積耘子，足供五果漾、六十年，遂以招來煬帝之奢淫谷誓。煬帝大業(yè)二年置洛口倉绒障，倉城周圍二十余里，穿三千窖捍歪。又置回洛倉户辱，倉城周圍十里，穿三百窖糙臼，窖容八千石畜隶，共可積米二千六百萬石边臼。李密藉以為亂尤蒿，憑人負取刃宵，群盜來就食者并家屬近百萬口。

3.魏孝文告李沖：“欲自鄴通渠于洛韧献，從洛入河，從河入汴研叫，從汴入清锤窑，以至于淮。南伐之日嚷炉，下船而戰(zhàn)渊啰，猶開戶而戰(zhàn)。此乃軍國之大計申屹』嬷ぃ”則魏孝文亦已先有此意，至隋煬而實現(xiàn)哗讥。此乃為貫通中國南嚷那、北兩方新形勢之偉大工程也。

4.狂放的情思杆煞，驟然為大一統(tǒng)政府之富厚盛大所激動魏宽，而不可控勒。于是高情遠意肆展無已决乎，走上了秦始皇的覆轍队询。煬帝雄才大略不如始皇，而同為帶有極度的貴族氣分构诚，故兩人皆不能恤民隱蚌斩。當時南方文學，本為變相貴族之產(chǎn)物也范嘱∷蜕牛【煬帝外慕經(jīng)術员魏，內(nèi)好文學，則頗似漢武肠缨∧媲鳎】

能把南方的文學與北方吏治、武力綰（wǎn）合晒奕，造成更高闻书、更合理的政權，則是唐太宗脑慧∑敲迹【隋代政制承南、北闷袒，大抵政風頗沿北周坑律，禮文兼采齊、陳囊骤。唐承其后晃择，猶漢之襲秦，唐制即隋制也也物，惟運用者之精神特為有殊耳宫屠。其隋制兼承南、北之詳滑蚯，當讀隋書各志浪蹂。】

5.唐太宗是中國史上一個杰出的君主告材。自稱：“年十八便為經(jīng)綸王業(yè)坤次，北剪劉武周，西平薛舉斥赋，東擒竇建德缰猴、王世充。二十四而天下定疤剑，二十九而居大位洛波。四夷降伏，海內(nèi)乂（yì）安骚露〉偶罚”自謂：“古來英雄撥亂之主，無見及者棘幸⊙姘猓”

6.自隋大業(yè)七年至唐貞觀二年，【朔方梁師都部下降《趾罚】前后十八年扫茅，群雄紛起者至百三十余人，擁眾十五萬以上者育瓜，多至五十余葫隙，民間殘破已極。

7.貞觀初躏仇，戶不滿三百萬恋脚。永徽元年，戶部奏：“去年進戶十五萬焰手，今見有戶三百八十萬糟描。”而隋開皇中有戶八百七十萬书妻。直至玄宗天寶十三載船响，始有戶九百六十一萬九千余，為唐之極盛躲履，乃始與隋氏相比见间。【歷代戶口數(shù)工猜，雖有隱漏或夸飾米诉，不可盡信，然大體可資以見世運之盛衰升降域慷』脑】

正惟如此汗销，故太宗一朝君臣犹褒，每每以有隋相警惕，不敢驕縱荒佚弛针，而成治世叠骑。

8.中書掌定旨出命，【命令權削茁≈婕希】門下給事中掌封駁，【審駁權茧跋∥看裕】尚書受而行之；【施行權瘾杭∽绮。】古代的宰相權，現(xiàn)在是析而為三。

以中書贤笆、門下較漢代之宰相蝇棉，以尚書六部較漢代之九卿，在政制上芥永，不可謂非一種絕大之進步篡殷。

一則尚書六部，乃政府公職埋涧，【吏板辽、戶、禮飞袋、兵戳气、刑、工巧鸭，莫非國家政務要項瓶您。】而九卿則是王室私屬纲仍⊙礁ぃ【九卿性質(zhì)已述說于前≈５】從九卿轉變到六部夜赵，正是政府逐步脫離王室獨立之明證。

二則漢初封建乡革、郡縣雜行寇僧，中央直轄部分有限，后雖逐步統(tǒng)一沸版，而郡國守相之權尚大嘁傀，千里王畿，僅如一省视粮。隋细办、唐則九州攬于一握，考課蕾殴、獄訟笑撞、兵財諸端，繁不勝記钓觉≤罘剩總以六卿，分以郎署荡灾，中央政府之擴大瓤狐，為事勢演進所逼出堕虹。于是六卿之上，必有佐天子以總理之者芬首。

故曰三省之于宰相赴捞，六部之于九卿，不得不說是政制上之一進步郁稍。

如此宏大而精密的政治機構赦政，正好象征當時大一統(tǒng)政府之盛況。

9.從北朝儒學逐步轉變耀怜，而有唐代政府之規(guī)模恢着，此便是中國史在和平中進展一顯例。至于隋末群雄擾亂财破，只加時代以一種不可磨滅之傷痕掰派。

10.中國能造成一廣土眾民之大國家，歷久而轉盛者在此左痢。其遇朝政闕失靡羡，在下者以為乃人弊非法弊，故上下之情常通俊性，不致于成敵抗之形略步。故中國政制無民選代議，不足即據(jù)此為中國政制病也定页。

11.兩漢地方政權趟薄，無異于古諸侯，并不一一轄于中央典徊，因此演成漢末分崩的局面杭煎，經(jīng)歷魏晉南北朝，中央政府既不像樣卒落，而地方政治則更糟羡铲。

要之魏晉南北朝一時期的地方政治，只在離心勢力下演進导绷，逐步變成封建性之分割犀勒，而結果則地方政權轉而日趨削弱屎飘。一到隋唐妥曲，轉回頭來，地方政權正式再統(tǒng)轄于中央钦购，而那時的地方政權檐盟，卻再不能像兩漢般的比較有其獨立性。以隋唐與兩漢相較押桃，中央統(tǒng)治地方之權葵萎，更密更大，實為中央集權更進一步之完成。在此方面羡忘，隋唐的統(tǒng)一政府谎痢，其實際內(nèi)容，與秦漢又遠異卷雕。

12.這一個制度的根本精神节猿，還是沿著兩漢的察舉制推進，并無差別漫雕，【這是中國史意味濃厚處滨嘱。漢、唐繁盛的花朵浸间，從同一根本上壅培出來太雨。】不過是更活潑魁蒜、更深廣的透進了社會的內(nèi)層囊扳。?

魏晉南北朝時期之門第，自一方面看兜看，固若近似於古代封建勢力之復活宪拥。然自另一方面看，實為先秦铣减、西漢以來士人地位之繼續(xù)增強她君。故至隋、唐而有普遍的貢舉制度之產(chǎn)生葫哗，此乃士人地位自門第下出頭而更展擴缔刹。故隋、唐之中央集權劣针，可以謂政府地位之提高校镐，而非王室地位之加隆。就全史之進程論捺典，魏晉南北朝之門第勢力鸟廓，在浮面則為一波折，在底層則依然沿文治之大潮流而滾進也襟己。

13.市坊制度引谜，皆至宋而廢弛。于是有夜市擎浴，有草市员咽。此蓋都市人口增加，財富旺盛贮预，交通便利贝室，勞動生產(chǎn)力發(fā)達契讲，故商業(yè)交易，隨時隨地而擴大滑频。又如唐以前用錢絹捡偏，宋、元以下用銀鈔峡迷，皆可見商貨交易之厚盛于前也霹琼。

14.社會自唐中葉以下，既無特貴凉当，亦無殊富枣申，則力量漸趨平均，故此后社會之亂看杭，如王仙芝忠藤、黃巢、張獻忠楼雹、李自成模孩、洪秀全等，除卻軍隊叛變以外贮缅，大抵皆饑民之騷動榨咐。求如古社會之所謂豪杰起義者，亦渺不可得谴供。此亦古今社會升降轉變一大節(jié)目也块茁。欲知盛唐社會盛況，亦不得不注意及此桂肌，故附論及之数焊。

15.更重要的一點，租庸調(diào)制的后面崎场，連帶的是一個“為民制產(chǎn)”的精神佩耳。及丁則授畝，年老則還官谭跨，“為民制產(chǎn)”與“為官收租”兩事并舉干厚，此層更為漢制所不及◇χ妫【漢租雖輕蛮瞄，然有無田者，亦須出口賦污呼，應更役裕坊，不得已出賣為奴包竹，亡命為盜燕酷。唐制無田丁戶籍凝，則無不能應庸、調(diào)之人民矣苗缩《伲】

16.顧亭林日知錄謂：“今日所以百事皆廢，正緣國家取洲酱讶、縣之財退盯，纖毫盡歸之上，而吏與民交困泻肯，遂無以為修舉之資渊迁，即如唐代之驛舍，有沼灶挟、有魚琉朽、有舟、【孫樵書褒城驛壁稚铣∠淙】有池、有林惕医；【杜甫奏州雜詩耕漱。】后代驛舍抬伺，殆如隸人之垣螟够。”又曰：“余見天下州城峡钓，為唐舊治者齐鲤，其城郭必皆寬廣，接到必皆正直椒楣，廨舍之為唐舊創(chuàng)者给郊，其基址必皆宏敞。宋以下所置捧灰，時彌近者制彌陋淆九。人情茍且，十百于前代矣毛俏√棵恚”

17.尤要者，府兵制并不是“全農(nóng)皆兵”煌寇，而是“全兵皆農(nóng)”焕蹄。【亦即選農(nóng)訓兵阀溶∧逶啵】西漢的全農(nóng)皆兵制鸦泳，一則教練不易精熟，二則事實上無需發(fā)動整個農(nóng)民來充當兵役永品。唐制在整個農(nóng)民中挑選其合格的充當府兵做鹰，既不需國家特別的俸給，【因其附農(nóng)于兵鼎姐〖佤铮】而一般農(nóng)民從此可以脫去充兵的義務。

又唐以前兵炕桨、役不分饭尝，唐以下兵與役離。兵與役離献宫，故兵精芋肠。宋之“廂兵”，依然兵遵蚜、役不分帖池，故不可用】跃唬】府兵和進士睡汹，【一文一武〖叛常】實為農(nóng)民出身發(fā)跡之兩條路徑囚巴。農(nóng)民中家道殷實而身心武健者，可以加入府兵友扰⊥妫【貧弱戶在六等以下這，例不能應府選村怪』嘟剑】有聰明俊秀的子弟，在一家耕種余閑中甚负，【如一家三丁柬焕，一丁可騰出讀書應科舉∷笥颍】亦可讀書求學斑举，走入貢舉門路。

古代社會中武力與智識兩項病涨，為貴族階級所專有富玷，平民不得預。現(xiàn)在則武力與智識，即從平民階級中培養(yǎng)赎懦，而仍有其政治上特殊保護的地位雀鹃。【此即府兵制較西漢全農(nóng)皆兵制為優(yōu)之所在铲敛『峙欤】

唐代的租庸調(diào)制会钝，奠定了全國農(nóng)民的生活伐蒋。唐代的府兵制，建立起健全的武裝迁酸。唐代的進士制先鱼，開放政權，消融階級奸鬓，促進了社會的文化焙畔。唐代的政府組織，又把一個創(chuàng)古未有的大國家串远，在完全密而偉大的系通之下勻稱的宏多、合理的凝造起來。事實勝于雄辯澡罚，盛唐的偉大伸但，已在事實上明確表出。

18.王通留搔，【隋文時獻太平十二策更胖，歸而仿古作六經(jīng)，又為中說擬論語隔显。困學紀聞謂：“世說其言清以浮却妨，有天下分裂之象。中說其言宏以實括眠，有天下將治之象彪标。”

19.此種政治掷豺、社會更方面合理的進展捐下，后面顯然有一個合理的觀念或理想為之指導。

這種合理的觀念與理想萌业，即是民族歷史之光明性坷襟，即是民族文化推進的原動力。他不必在某一個人的事業(yè)上表出生年，而是在整個民族的長時期的奮斗下婴程，篤實光輝地產(chǎn)生。

從北魏到北周亦即隋唐抱婉，逐步進展档叔，光明在黑暗的氛圍中長養(yǎng)成熟桌粉，在和平的階級下達其頂點。至于社會不是的動亂衙四，只是黑暗與盲目勢力給歷史進展的一些波折铃肯。

20.唐自武后亂國以來，民避徭役传蹈，逃亡漸多押逼。田移豪戶，官不收授惦界√舾瘢【其時已有括正戶之舉，見蘇瑰傳沾歪∑】

朝廷再不注意到民生疾苦，而徒務于追征誅求灾搏。

創(chuàng)建租庸調(diào)制度的意識與精神全不存在挫望，而強欲以法令快上意，終不能有效狂窑。

杜佑謂：“開元媳板、天寶以來，法令廢弛蕾域，并兼之弊拷肌，有踰漢成、哀之間也旨巷【拊担”

（玄宗時）【當時上下意識，已全不在輕徭薄賦與為民制產(chǎn)上著想采呐。徒借法令求得隱

漏若锁，與民爭財，如何得恢復往年創(chuàng)建租庸調(diào)制度時之精神斧吐！】