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? ? ? 自古書生都是社會的眼晴智哀，當全社會都在迷茫中時，總會有書生之眼已經如炬般存在荧恍。書生之眼是文化的傳承的結果瓷叫，比干如此，屈原如此送巡，范文正也是如此摹菠。
? ? ? ? 在人類的蠻荒時代，中國就有一些圣人骗爆，教化人民次氨，帶領人民走出黑暗的泥淖。
? ? ? ? 孔子淮腾，孟子昂首行走在人群的最前列糟需。
? ? ? ? 我們不難想像，當范公身在幼小時期谷朝，處于顛沛流離之中洲押，依食于親戚之家時，那堂皇的圣賢之訓時刻在招引著一顆虔誠之心圆凰，力爭學有所成杈帐，報效當今。范公做到了专钉，他最終成了自己的偶象挑童，他所推崇的圣賢，不就是現在的自己嗎跃须？
? ? ? ? 當時的宋朝曾被歷代所稱頌站叼，結束了一個五代十國的大亂局，漢族的主體地位在黃河與長江流域的廣大地區(qū)再也沒有動搖菇民，人口繁多尽楔，經濟繁榮投储，文化鼎盛。北宋從開國之初確立的比較和諧的君臣關系阔馋，在這一過程中起到了關鍵的作用玛荞，政治機器運轉有序，再也沒有發(fā)生皇權與臣權的危機呕寝，這不能不說是一個令人羨慕的時代把小！
? ? ? ? 作為國君的一方不把臣子看成是需要防備的敵人下梢，給予臣子榮華富貴客蹋，絕不傷害臣子的生命，那么臣子們從某種意義上說怔球，也就成了與國君一體的命運共同體了嚼酝，以最為微小的代價，取得了巨大的人生成功竟坛，這真是一個共贏的時代。
? ? ? ? 由于皇權的獨特性钧舌，登上帝位的皇帝之后代担汤，幾乎與世隔絕，生長于深宮中接受了封閉式的教育洼冻，皇子皇孫們之間的競爭也局限在很小的圈子里崭歧。這不可避免地形成了個人能力與生存在大范圍的下人中的優(yōu)秀者們的巨大差距。
? ? ? ? 范仲淹就扮演了這樣一個角色撞牢，他是一個優(yōu)秀者率碾，讀通了儒家經典，研究透了帝國蔽病之后屋彪，他成了一個全才所宰，出現在帝國最需要的地方。朝政的革新畜挥，邊防的鞏固仔粥，州縣的稅收，無不深處其中蟹但。
? ? ? ? 即使是被貶躯泰，外放到鄧州，也不過是這位優(yōu)秀者一次短暫的沉淀华糖，在沉淀時麦向，仍在思考國之大事，范仲淹建學以培養(yǎng)人才客叉，結交士人以相互鼓勵诵竭。
? ? ? ? 恰好景描，滕子京求文于千里之外，一篇岳陽樓記竟成了范仲淹長久身體力行的文字宣言秀撇，他滿懷豪情地說出了“先天下之憂而憂超棺，后天下之樂而樂”的名句，這絕對不是什么一時心血來潮的高調呵燕，這是樸實無華的讀書人的責任擔當棠绘。敢于放言，天下之責任舍我其誰再扭？且能在千百年來形成無數人的心靈共鳴氧苍，這就是一種文化的精髓，這也是我們中華生生不息的原因泛范。
? ? ? ? 范仲淹是幸運的让虐，他幸運地遇到了宋朝的皇帝，一些視大臣為同僚的皇帝罢荡，這些皇帝們絲毫不嫉妒有才華有能力的大臣赡突，這種君臣合作關系在中國的歷史上少之又少，但只要有区赵，就能確保一次事業(yè)的成功惭缰。敢于擔當，以天下為己任的人笼才，不被皇帝看成是有野心的人漱受，這太難能可貴了，這就是宋朝骡送，這就是范仲淹的宋朝昂羡。
? ? ? ? 而今，在范公的花洲書院里摔踱，余有歌焉虐先！歌曰:
遙遙北宋早隨煙，古鄧城址多變換昌渤。金人來罷元人來赴穗，洪武定鼎鄧人還。太守孔氏功勞大膀息，身先士卒筑城垣般眉。先筑土，后筑磚潜支。挖井建房收流民甸赃，招兵屯耕敬士賢。四方歸鄉(xiāng)不絕路冗酿，古城又漸起炊煙埠对。百廢待興學先興络断，鄧州先民尋先聲。大宋太守范仲淹项玛，知鄧曾留大美名貌笨。花洲書院古碑在襟沮，亦官亦師尊范公锥惋。吏民見碑從心喜，因著范公影开伏，建個學堂百代功膀跌。士紳捐款民出力，百花洲上傳書聲固灵。文風盛捅伤，狀元賈黯史籍稱，武風興巫玻，姓馬殿甲石碑名丛忆。可悲大审！人稱大清二百載蘸际，花洲書院斷火種⊥椒觯可喜！蘇州請來花石匠根穷，杭州邀來土木專姜骡。靈山古木積青陰，杏山巨石堆成山屿良。曲廊九環(huán)繞水駐圈澈，高樓三層掛風寒。郁郁蒼蒼山有氣尘惧，紅紅黃黃花添艷康栈。范公慈顏石像刻，憂樂名句楹聯鐫喷橙。樂哉啥么！春風堂香火又長燃。于是余有思焉贰逾！而今書院無學者悬荣，四方游客蜂擁來。非為山來非為水疙剑，為敬北宋仲淹才氯迂。為官一地興學校践叠，不悲仕途命運乖。教育后學繼圣志嚼蚀，留下文風萬民懷禁灼。有人言，“立志當立萬里志轿曙，樹名當樹百年名”弄捕，不亦壯乎！
? ? ? ? 范公千古拳芙，憂樂千古察藐！
