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題目：
本次課程中棠耕，李善友教授分享了感官和大腦對(duì)人思考的遮蔽性，以此質(zhì)疑了真理符合論：除了“我思故我在”皱坛，人無法保證所見即真實(shí)。
你曾經(jīng)被感官的錯(cuò)覺，或是大腦的直覺反應(yīng)愚弄而相信了虛構(gòu)的“真相”嗎？請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷分析自己是如何深信不疑谈宛，又如何最終走出幻像的。
解析：
1： 為什么要學(xué)習(xí)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論胎署？
認(rèn)識(shí)論是人類對(duì)自身觀察客觀世界方式的反思入挣。人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)方式有先天缺陷，一旦陷入其中硝拧，就會(huì)對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生習(xí)慣性誤判径筏，錯(cuò)失跨越非連續(xù)性的機(jī)會(huì)。本節(jié)課中李善友教授從哲學(xué)的角度介紹了認(rèn)識(shí)論的原理障陶，未來課程中洪蘭教授將揭示認(rèn)知缺陷的心理學(xué)根源滋恬。
2：客觀世界是否存在？
亞里士多德認(rèn)為現(xiàn)象背后必有本體抱究，詭才休謨質(zhì)疑經(jīng)驗(yàn)之外并無實(shí)相恢氯，大師康德居中調(diào)和提出不可知論：現(xiàn)象在此岸，物自體在彼岸鼓寺，彼岸茫茫不可知勋拟。笛卡爾通過思想實(shí)驗(yàn)證明：除了“我思故我在”，所有客觀事物都只能觀察妈候，無法證實(shí)敢靡。這些哲學(xué)思考劃出了人類思維能力的邊界，對(duì)于超出邊界的不可知疆域苦银，我們應(yīng)保持沉默啸胧。
3：真理符合論是否可靠？
真理符合論認(rèn)為: 和我們感受到的事實(shí)相吻合的就是真理幔虏。但是我們依賴人的感官（眼耳鼻舌身意）來感受事實(shí)纺念，這本身就受到了感官通道的封閉和歪曲。正如康德和王東岳所述想括，對(duì)象不等于客體陷谱，我們只是用感官能夠探知的部分現(xiàn)象來虛構(gòu)了一個(gè)“真實(shí)世界“，距離真理還很遠(yuǎn)瑟蜈。
4：感官為什么會(huì)有設(shè)計(jì)缺陷烟逊？
感官的設(shè)計(jì)并非缺陷。自然萬物運(yùn)動(dòng)和結(jié)構(gòu)總是采取最簡(jiǎn)便最經(jīng)濟(jì)的方式踪栋，用最小力探求世界焙格，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠地獲得生存。人類也用這種扭曲和簡(jiǎn)化了的識(shí)別系統(tǒng)才能更好的生存夷都。但是現(xiàn)代人類的生存環(huán)境早已發(fā)生變化眷唉，而人類的基因無法快速適應(yīng)這種變化，因此我們需要第二副眼鏡囤官，也就是下一節(jié)課所介紹的真理連貫論來進(jìn)行代償冬阳。
小結(jié)：
哲學(xué)先賢的哲科思辨，讓我們意識(shí)到客觀世界的不可知性党饮。感官通道的缺陷暴露肝陪，讓我們反省眼見并不為實(shí)。我所說的也可能是錯(cuò)的刑顺，只有保持懷疑的態(tài)度氯窍，才能最終通往真相饲常。
我會(huì)用李善友教授提到的觀念去找出我自己感受到的案例
A. 第一副眼鏡: 真理符合論
1. 所謂眼見為實(shí)
我現(xiàn)在才漸漸有點(diǎn)理解李善友教授為什么每次都要說"我說的都是錯(cuò)的", 因?yàn)樗怯盟约罕旧硭玫降闹饔^信念去解釋這些客觀事實(shí)跟原理給我們聽, 但由于客觀事實(shí)人類是感受不到的, 所以他才會(huì)說“他說的都是錯(cuò)的”
2. 薩拉的蘋果
科學(xué)家說我們所處的宇宙是十一維的(暫且相信是客觀事實(shí)), 所以人類眼中所見的蘋果, 跟貓狗眼中的蘋果, 甚至到二維世界里螞蟻所見的蘋果都是不一樣的, 我們都是處在盲人摸象的狀態(tài)下去認(rèn)識(shí)這個(gè)蘋果, 但蘋果真正的客觀客體我們是無法確切認(rèn)知的, 但不妨礙我們運(yùn)用自己的主觀信念在這個(gè)宇宙里生存
3. 假象世界
從狗跟人就能做出對(duì)比, 因?yàn)楣犯硕际谴嬖谟诟髯缘募傧笫澜?/p>
?例如人類為何說狗是色盲, 其實(shí)是因?yàn)楣返难劬邮芄獾哪芰亢蟛⒉荒馨压馀で鸀楦鞣N顏色, 狗只有2種色感細(xì)胞，只能看見藍(lán)-紫狼讨，和黃-綠色贝淤。所以我們才說狗是色盲; 但狗可以透過嗅覺跟聽覺在這個(gè)宇宙求存,?在狗的基因組里面發(fā)現(xiàn)了800多種功能性的嗅覺受體基因。每一種基因編碼都形成不一樣的嗅覺受體政供，使得受體能夠感受非常細(xì)微差異的氣味分子播聪。
聽覺上也存在差異。在低頻段布隔，人和狗聽到的差不多离陶，但是狗能聽到更多高頻段的聲音，所以我們很容易忽視狗在經(jīng)受著的噪音騷擾衅檀，比如金屬撞擊的聲音招刨，金屬摩擦的聲音。
B. 合理性遮蔽
1. 最小作用原則
我以前總以為人類是因?yàn)榇竽X聰明才存活下來, 后來看了傅盛老師介紹的絕對(duì)好奇里的人類崛起那集, 我才了解到人類是因?yàn)橐恢痹谇蟠娴倪^程中遵守最小作用原則才意外發(fā)展出比其他動(dòng)物更聰明的大腦, 像狗跟貓都不需要那么好的大腦就能存活, 這恰恰也解釋了王東岳老師所說的遞弱代償, 我們本身的求存能力更差, 所以就只能讓大腦更發(fā)達(dá)去生產(chǎn)更多幫助人類求存的工具, 但頭腦越發(fā)達(dá)卻造成人類本身的求存能力就會(huì)越來越差, 最終人類也陷入自己的生存瓶頸中, 很難跨越這個(gè)非連續(xù)性术吝。
2.?感應(yīng)-感性-知性-理性
這部分我暫時(shí)沒有想到的案例可以解釋
3. 對(duì)象 vs. 客體
為何很多企業(yè)家都無法跨越非連續(xù)性, 因?yàn)檫@些企業(yè)家用他們的第一副眼鏡去看他們所處的產(chǎn)業(yè)跟公司, 大環(huán)境所形成的對(duì)象(主觀信念), 他們無法拿下自己的拿下第一副眼鏡(甚至是不屑拿下)去看別人眼中的對(duì)象, 所以當(dāng)這個(gè)世界對(duì)客體所理解的對(duì)象在發(fā)生改變的時(shí)候, 他們往往沒法跟上去變動(dòng)跟調(diào)整?
4. 合理性遮蔽
我感受最明顯的是我常常用理性去向我老婆說理, 一但我也發(fā)生同樣的錯(cuò)誤, 我卻往往自圓其說, 本身就是我自己陷入了合理性遮蔽
5. 科學(xué)家思維 vs. 律師思維
我印象最深的例子就是一但領(lǐng)導(dǎo)或客戶提出一個(gè)需求, 下面的員工第一個(gè)反應(yīng)就是做不到, 不可能,? 員工先把這個(gè)需求下了結(jié)論, 然后后續(xù)他們就會(huì)提出各種辦不到的理由(律師思維), 我覺得因?yàn)槌鞘俏＜钡饺说拇婊? 不然人都是習(xí)慣用律師思維(系統(tǒng)一)在過活; 而創(chuàng)業(yè)家就必須要用科學(xué)家思維, 否則他是無法把企業(yè)辦好的计济。
6. 網(wǎng)狀激活系統(tǒng)?
這個(gè)部分就讓我想到為何很多領(lǐng)導(dǎo)都覺要不厭其煩地跟下屬交代工作, 因?yàn)橄聦倏赡軙?huì)左耳進(jìn)右耳出, 大腦自動(dòng)屏蔽掉他不想聽到或不喜歡的內(nèi)容(網(wǎng)狀激活系統(tǒng)), 所以才會(huì)有樊登老師說的日本人交代工作要說五次的概念
C. 模型總結(jié)
李善友教授最后總結(jié)實(shí)踐不但不是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，甚至是遮蔽真相的最大幫兇排苍。
參考連結(jié)：第一副眼鏡：真理符合論 | 萬字筆記
