活法 ? 稻盛和夫 112頁的小書?

吾等定此血盟问拘，不為私利私欲赦抖，但求團結(jié)一致，為社會為世人成就事業(yè)宦赠，特此聚合諸位同志陪毡，血印為誓 （迄今為止，世界上唯一一位一生締造兩個世界500強的人創(chuàng)業(yè)之初的重誓勾扭，當(dāng)時僅有八人）

活法就是人的活著的指南毡琉，本質(zhì)上是一種哲學(xué)，涉及到信念妙色，信仰桅滋，價值觀，一生中遵循的原則

人生的意義在于修煉身辨，靈魂就是提高心地丐谋，盼望出人頭地芍碧，也是人生的動力之一，但今生之物号俐，只限今世泌豆。所以努力活著，不斷提高自己的人性萧落，修煉靈魂

所謂勞苦践美，正是鍛煉自我人性的絕對機會

質(zhì)樸的原理原則是不可動搖的指針

從努力工作中體味人生的真諦

人生工作的結(jié)果等于思維方式*熱情*能力

所謂能力是指才能治理，多指先天方面的資質(zhì)找岖，而熱情是指的工作的激情和努力的態(tài)度

積極方向的思維方式是凡事往好的方面想就可以了

積極向前的建設(shè)性的陨倡，有一顆感恩的心，具備和大家一起行動的協(xié)調(diào)性许布，樂觀的接受兴革，充滿善意，有理想蜜唾，態(tài)度溫和杂曲，不惜努力，知足不自私袁余，沒有強大的欲望等等擎勘，這些都是積極的思維方式

宇宙中有一個法則，人生與信念一致颖榜，所以強烈的意念將以一定的現(xiàn)象表現(xiàn)出來棚饵，類似于自證預(yù)言，也就描繪美好藍圖的人掩完，他就能迎來美好的人生噪漾。

愛心，真誠以及平等且蓬，善待一切的理念欣硼，始終貫穿于整個宇宙當(dāng)中，使整個宇宙產(chǎn)生更美好的方向發(fā)展恶阴。

人生的自律也是一種王道

第一章

人生是思維所結(jié)的果實诈胜，內(nèi)心的愿望與渴望的形成了現(xiàn)實中的人生

思考至關(guān)重要

必須有強烈的愿望，堅定不移的信念存淫，這是事業(yè)成功的原動力耘斩。

人們往往容易把原因歸結(jié)于命運，運氣桅咆，其實主要是因為愿望的大小括授，深度，高度，熱度的差別所造成的荚虚，很多人頭腦思考的結(jié)果薛夜，首先是沒有信心，恐怕不行吧版述，恐怕做不好吧梯澜，但是如果一味的順從這個常識性的判斷，那么原本可以做的也變得不能做了渴析，如果真正想新做一件事情晚伙，首先要樹立堅定的信心，也有強烈的愿望俭茧，這都是不可或缺的

考慮周全咆疗，一定是可以實現(xiàn)的，成功的兩大因素母债，縝密的計劃和前期的準(zhǔn)備

樂觀的設(shè)想午磁，悲觀的計劃，愉快的執(zhí)行

大病初愈之后毡们，體悟到的人生真諦

心態(tài)決定命運

鍥而不舍必定成功

相信自己的可能性迅皇，給自己規(guī)劃一個超出現(xiàn)有能力水平的更高目標(biāo)，并為在未來某一時刻實現(xiàn)目標(biāo)而傾盡全力衙熔，此時你所需要的是使自己的愿望像不來的火焰一樣持續(xù)燃燒登颓，這樣成功或者成績就會如期而至，自己的能力也就能夠得到提高

在承攬難以實現(xiàn)的項目红氯，的確有撒謊的嫌疑挺据，但是從不可能的地點開始拼命的堅持去做，直到最后神靈伸出援手脖隶，一旦完成許諾的大話，就能產(chǎn)生真正的業(yè)績暇检，于是一而再再而三的變产阱，不可能為可能，也就是說块仆，總是以將來進行時來思考自己的能力构蹬，而從事工作的

努力是從平凡升華為非凡的必要階梯

樹立崇高理想至關(guān)重要，為了實現(xiàn)理想悔据，朝著目標(biāo)一步步的邁進庄敛，勤奮努力是不可或缺的，但是無論眼界多高科汗，必須腳踏實地藻烤，現(xiàn)實中的每一天都要竭盡全力，它是重復(fù)簡單的工作，為了繼續(xù)昨日的工作怖亭，不得不揮灑汗水涎显，一毫米一厘米的前進，把橫在眼前的問題一個個的解決掉兴猩，時間就這樣在看似微不足道中祝度過了

千里之行期吓，始于足下，不要把今天不當(dāng)一回事倾芝，如果認(rèn)真充實的度過今天讨勤，明天就會自然而然的呈現(xiàn)在眼前，如果認(rèn)真地度過明日晨另，那么就可以看見一周

每天的創(chuàng)意促成大飛躍

我們并不器重才子潭千，因為才子，往往傾向于今日等閑視之拯刁，才子自恃才高脊岳，可以預(yù)測未來，就不由得厭惡像烏龜那樣緩慢地度過一天垛玻，希望像脫兔似的走捷徑割捅，所以很多公司留下來的都是不太聰明的，平凡的無跳槽才能的愚鈍的人才帚桩，究竟是什么使他們像這樣平凡的人變成了非凡的人才呢亿驾？是孜孜不倦，默默努力的力量账嚎，以及腳踏實地的度過每一天的力量莫瞬，是堅持積累每一天的力量，或者說是堅持郭蕉，使平凡變成非凡

堅持很重要疼邀，并不意味著堅持是相同的重復(fù)，我們要經(jīng)常養(yǎng)成一種捫心自問的習(xí)慣召锈，這樣行嗎旁振？還有沒有更好的方法

在昨日努力的基礎(chǔ)上稍加改良，今日要比昨日有進步涨岁，即使只有一小步

解決問題的答案總是在現(xiàn)場拐袜，就是在這種審視傾聽，貼心當(dāng)中梢薪，我們才能第一次聽到產(chǎn)品對我們的私語蹬铺，找到解決問題的對策

有一個例子，有一位同事秉撇，在長期的盲目過程當(dāng)中甜攀，對于一些舊有的習(xí)慣已經(jīng)賣售秋泄，而一個新的員工進來之后有敏銳的觀察力這樣他就能夠?qū)崿F(xiàn)有一助一的來改善，也就是我們要牢記有意注意的人生赴邻。

前任員工已經(jīng)欠缺后印衔，讓員工去具備，否則就不能開發(fā)新產(chǎn)品姥敛，這種嚴(yán)厲是生產(chǎn)產(chǎn)品是必不可少的奸焙，也就是有目的的，認(rèn)真的把意識和神經(jīng)集中在對象上

有意注意是指在任何情況下彤敛，對任何細(xì)小的事情都有意圖的凝聚自己的意識与帆，而前面講的觀察行為等等，本來就必須是有意注意的連續(xù)墨榄，如果只是漫不經(jīng)心地凝視注意力玄糟，忽三忽四的話，就不算是有意注意袄秩。如果有心阵翎，就能逐步養(yǎng)成有意注意的習(xí)慣，就能抓住事物的本質(zhì)和核心之剧，具備準(zhǔn)確的判斷能力

集中力是根據(jù)思考能力的深度強度大小而產(chǎn)生的郭卫，所以在決定做一件事時，要首先要有憧憬背稼，這位小朋友多強烈贰军，究竟能持續(xù)多久，如何認(rèn)真的開展工作蟹肘，這些都是決定事情成敗與否的關(guān)鍵

無論多么遙遠(yuǎn)的夢想词疼，只要內(nèi)心強烈的祈求，那么我們一定能夠成功帘腹，為此贰盗，直到祈禱祈禱，滲透到潛意識當(dāng)中去阳欲，那么把我們虛幻的夢想童太，基本上就可以變成了現(xiàn)實

第二章一原理原則思考

1簡單是做人和做事的最佳原則不要撒謊，要正直胸完，不要貪得無厭，不要給他人添麻煩翘贮，對人要溫和正確的做人原則什么是錯誤的做人原則赊窥？

處世的哲學(xué)，撥開人生的迷霧

引導(dǎo)人們采取正確的生活態(tài)度的簡單的原理原則狸页，可以換一個說法锨能，就是哲學(xué)

沒有指針的選擇扯再，就像沒有航海圖的遠(yuǎn)航，沒有追求的行動址遇，就像在沒有燈火的黑夜中前行熄阻，如果哲學(xué)這個詞難以理解的話，也可以換一種說法倔约，就是自己的人生觀秃殉，倫理觀或者理念和道德，這些成為人生的幾種浸剩，作為迷失時重新開始的起點而發(fā)揮作用

不是將自己的利益钾军，而是將他人的利益作為第一要義，由于貫徹這一經(jīng)營原理绢要，最終促成了這次合并的成功

根據(jù)堅定的哲學(xué)采取行動吏恭，最終絕對不會吃虧，即使暫時看上去吃虧重罪，不久一定會恢復(fù)為獲利樱哼，而且肯定不會犯大錯

明知吃虧也要遵守的哲學(xué)，明知有苦也要承受的覺悟剿配，我們是否心存這些搅幅，這才是能否能夠度過真正充實完滿的人生，是否能夠收獲成功果實的分水嶺

說起來容易做起來難惨篱，執(zhí)行起來不容易的原理原則盏筐，如果不以如此堅定的意志去貫徹落實，是沒有意義的砸讳。

思想如哲學(xué)琢融，般深遠(yuǎn)，心術(shù)如50班簿寂，高尚正直漾抬，加之于小吏的才干，加之以百姓的身體常遂，如此纳令，則必成實業(yè)社會之俊杰

缺乏認(rèn)真熱情，懶惰松弛的度過人生克胳，沒有什么比這更浪費了

若沒有滿腔的熱情平绩，即使能力強，思維方式正確漠另，都不能結(jié)出碩果捏雌，即使寫出非常縝密優(yōu)秀的劇本也無濟于事

對于任何事情都要認(rèn)真的去面對笆搓，接受挑戰(zhàn)性湿，也就是置之死地而后生纬傲，面對困難不逃避，直接面對肤频。

無論什么事叹括，都要有必勝的迫切心情，加上單純樸實的對待萬物的謙虛態(tài)度宵荒，就能找到平日可能忽視的解決問題的線索

有一面對困難汁雷，把自己逼至極限，有了這種意志就能變骇扇，不可能為可能摔竿，孕育出豐碩的果實

只想和辦得到，不是一定相等的少孝，只想辦得到之間的鴻溝继低，能夠填補這道鴻溝，就是現(xiàn)場的經(jīng)驗

在榻榻米上不可能學(xué)會游泳稍走，還不如立即跳入水中袁翁，奮不顧身的揮動手腳若沒在現(xiàn)場揮灑汗水就不可能做好經(jīng)營

我們知道長期經(jīng)營戰(zhàn)略的必要性和重要性，但是今天不過去婿脸，明日就不會來到粱胜，連明日如何尚不可知，如何能預(yù)測五年后十年后的事情呢努力過今天一天很重要狐树，無理數(shù)麗怎么大的目標(biāo)焙压，如果不認(rèn)真面對每一句樸實的工作，不積累業(yè)績抑钟，就不可能取得成功涯曲，偉大的成果，除了努力積累之外在塔，別無它法

盡最大努力幻件，認(rèn)真活著，通過努力過好蛔溃，現(xiàn)在就能把小小的生命與明日連接起來

物質(zhì)有三種绰沥，一種是可燃的，一種是阻燃的贺待，一種是自然的

若不如此熱愛工作徽曲，不可能產(chǎn)生如此卓著的成果，無論哪個領(lǐng)域麸塞，成功的人往往都是那些沉醉于自己所做的事的人疟位，熱愛自己的本職工作，這可以說是通過工作喘垂，是人生豐富多彩的唯一出路

無論如何都不能熱愛本職工作的人怎么辦才好呢甜刻？首先竭盡全力，專心致志正勒，全神貫注于本職工作得院，全神貫注就能創(chuàng)造佳績，從而漸漸產(chǎn)生樂趣章贞，興趣一旦感興趣祥绞，積極性將更高，就會成果頻出

盡管感覺厭惡工作鸭限，再堅持做一些努力蜕径，忍辱負(fù)重，積極向前败京，導(dǎo)致人生的根本大轉(zhuǎn)變兜喻，最重要的是戰(zhàn)勝自己，所謂戰(zhàn)勝自己赡麦，就是要抑制住立即的欲望朴皆，自我告誡，不要姑息自己泛粹，否則既不能成就任何事業(yè)遂铡，也不能最大限度發(fā)揮自己具備的能力

努力學(xué)習(xí)功課的學(xué)生是只想看的電影，電視都看不安于舒適晶姊，從正面與困難作斗爭的學(xué)生扒接，一個人真正的能力，還包括坦率的對待事物的克己之心们衙，即使有非凡的能力钾怔，但自己樂于安逸，舍不得努力砍艾，從某種意義上就是欠缺運用自己與生俱來藏的能力蒂教。

將復(fù)雜的問題簡單化

為了作出準(zhǔn)確公正的判斷，用干凈的眼睛看待問題是最必需的脆荷，而且不要被細(xì)枝末節(jié)所惑凝垛，要著眼于問題的根本，看似復(fù)雜的現(xiàn)象蜓谋，其實不過是簡單的投影改變梦皮，十點或者把視點提高到一個觀察角度，重新來看待問題桃焕，其實答案就簡單明快的出來了剑肯，只有遠(yuǎn)離自私利己的狹隘，心胸永不大观堂，光明磊落的利他心還才能擁有這種高遠(yuǎn)的視野让网，也就是格局

國際問題呀忧，國家之間摩擦的簡單化

提起日本，應(yīng)該向中國謝罪

向被傷害的對方真誠的道歉溃睹，這是超越常識與旅游而账，或者在顧及利益與體面之前仍應(yīng)該履行的普遍性證明

日本的法律與德國的法律體系為模型，屬于成文法因篇，而美國是判例法泞辐，不拘泥于條文，依據(jù)不同的案例竞滓，當(dāng)事人對自己的良知和規(guī)則來判斷他是否正當(dāng)咐吼，認(rèn)為正當(dāng)?shù)氖虑椋吞锰谜奶岢鲋鲝埳逃樱@樣反而更好锯茄，文化因國家與民族的不同而不同，但是商業(yè)哲學(xué)莉御，人生中的基本原則最終還是相同的撇吞，無論是哪個國家在經(jīng)營中作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，具有普遍性的哲學(xué)是必要的

第三章磨礪并提高心智

客氣低頭將功勞讓與人得意之時礁叔，淡然處之牍颈，優(yōu)先考慮對方，相互謙讓

把自己的才能用于公作為第一原則琅关，用于私作為第二原則煮岁，謙虛，這個美德的本質(zhì)就在于此涣易。

領(lǐng)導(dǎo)的德要高于才

生活態(tài)度也就是指哲學(xué)思想倫理觀画机，也涵蓋了所有這些因素的人格，謙虛的美德算作其中的一個

人們總是不由自主的把選票投給能給地方帶來利益的拍胸脯的政治家新症，希望那些有才而缺德的人作為自己的領(lǐng)頭人

功績卓著者步氏，給予金錢獎勵，人格高尚者徒爹，則讓他位居高位

居人之上者荚醒，人格比才華更加重要

您的思想家呂新吾在其著述呻吟語中，明確表達了同樣的內(nèi)容

深沉厚重是第一等資質(zhì)隆嗅，磊落豪雄是第二等資質(zhì)界阁，聰明才辯是第三等資質(zhì)

這三種資質(zhì)，換言之就是人格胖喳，勇氣和能力

能力強泡躯，穿成熊，變知識豐富的實用型人才得到重用，而有人格威望的第一等人物较剃，雖不至受到輕視咕别，但也容易靠邊站

居于人上的領(lǐng)導(dǎo)們，需要的不是才能和雄辯写穴，而是以明確的哲學(xué)為基礎(chǔ)的深沉厚重的人格顷级，謙虛內(nèi)省之心，克己之心确垫，尊崇正義的勇氣，或者不斷磨礪自己的慈悲之心帽芽，一言蔽之删掀，他必須是保持正確的生活態(tài)度的人

與我而言在性格當(dāng)中有軟弱的一面

不夠勇敢的表達自己，誤以為那是善良导街。

勇敢的跳進某一場面披泪，那代表也是一種輕信

磨礪心智所需要的六個精進

一直自私?jīng)_動的自我心態(tài)，更加平和與包容搬瑰，利他之心開始萌生款票，讓與生俱來的我們的身心變得更加美好一些，就是我們?nèi)祟惢钪哪康?/p>

人生的提升命只有一次泽论，我們每個人都會提成艾少，各種艱辛，悲痛翼悴，煩惱缚够，增長，也會體驗到生存的喜悅鹦赎，歡樂與幸福

六個精進分別是付出不亞于任何人的努力谍椅，戒驕戒躁，每天自我反省古话，感謝生命雏吭，行善積德，摒棄掉感性所帶來的煩惱

重要的不是把名家名訓(xùn)裝裱鏡框之中陪踩，高懸于家壁之上杖们，而是落實到日常的生活當(dāng)中去

即使今天美林大師這樣感激的話語，無意識中脫口而出膊毁，或者在耳朵的深處響起

所謂的率真胀莹，不是讓王左就往右一味順從，所以說人之心是勇于承認(rèn)自己的不足婚温，并不遺余力的謙虛態(tài)度描焰，善聽他人意見的大，而審視自我的真摯的雙眼，并把它們常備于心 還不能忘記荆秦，每日的自省篱竭，也是磨礪心智的實踐，他也是帥中的派生物步绸，一個人掺逼，無論希望自己做到多么謙虛，總會有人瓤介，不懂裝懂?dāng)[臭架子

短短兩句話代表我反省和感恩的心情吕喘，他是我簡單明了的人生，自律師指針

托爾斯泰感嘆了佛教故事中描寫了人類的貪欲

貪婪的人類的本來面目刑桑，在被逼得走投無路的危機狀況中氯质，仍忍不住舔舐蜂蜜，這是人類無疑能文利的本性

老虎表示死亡或者生病祠斧，松樹表示世上的地位闻察，財富，名譽琢锋，黑白老鼠表示白天和黑夜代表時間的推移辕漂。

蜂蜜是指滿足人類欲望的各種各樣的快樂，直接影射了人們丑惡的想法和欲望吴超，赤龍代表的憤怒钉嘹，黑龍代表了欲望，青龍代表的極度仇恨等于是烛芬，這是佛教中的三毒

小孩和嬰兒也并沒有區(qū)別隧期，寵愛其中一個人，另外一個人就表現(xiàn)出嫉妒的表情赘娄，這種嫉妒是生命中不可或缺的動力仆潮，都是又可能導(dǎo)致自己不幸，甚至毀滅的毒遣臼，在具體方法上并沒有捷徑性置，只有平時勤勤懇懇地積累，前面所講的誠實揍堰，感謝反省等平易的抒情鹏浅，要求自己平日養(yǎng)成理性判斷的習(xí)慣，抑制欲望或私心屏歹，本身就是接近利他之心隐砸，我認(rèn)為利他之心是人類所有德行中最高最善的德行

邪惡的欲望是打著小算盤，只計算個人得失蝙眶，混雜私利私欲的想法季希，即使欲望得以暫時實現(xiàn)褪那，不可長久。

勞動的喜悅是世上最大的喜悅所獲得的興趣式塌，絕不是游玩和興趣所能夠代替的博敬，認(rèn)真從事日常生活中的勞動和打禪，在謀求精神統(tǒng)一之間沒有本質(zhì)的區(qū)別日常生活的勞動也是修行峰尝，專心致志的工作也能達到參悟的

釋迦牟尼的六波羅蜜偏窝、

布施，做公益理他

持戒武学，自我抑制一些煩惱祭往，控制言行

精進，全心全意的應(yīng)對真正的事情火窒，也就是只努

忍辱链沼，不畏懼苦難，抗挫折能力

禪定沛鸵，深刻思考，每日進行一次缆八，您是自我

智慧曲掰，以上五條之后，就獲得了宇宙的智慧

在工作中奈辰，必須與希望別人為你服務(wù)的若干觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橄Ｍ麨樗朔?wù)

利他也是經(jīng)商的出發(fā)點

君子愛財栏妖，取之有道，追求利潤并非罪惡奖恰，但是方法必須符合人道

尊重對方的立場態(tài)度吊趾，不止固執(zhí)于自己的意見

強烈感覺到同情心和利他的美德，在當(dāng)今日本的社會已經(jīng)喪失殆盡

第五章與宇宙相和諧

左右人生的兩股力量瑟啃，第一只手是命運论泛。

努力勤奮的工作，心懷感恩之心蛹屿，善思善行屁奏，誠懇的反省并約束自己，在日常生活中持續(xù)磨練心智错负，提高人格坟瓢，努力做到這些，看似理所當(dāng)然的事情才是人生的意義犹撒，除此之外折联，沒有別的活法。