讀《活著》自序，有感于讀到的幾句話僚楞，記錄下來(lái)：

一位真正的作家只為內(nèi)心寫(xiě)作勤晚。……一旦了解了自己也就了解了世界泉褐。

而內(nèi)心并非時(shí)時(shí)刻刻都是敞開(kāi)的赐写，它更多的時(shí)候倒是封閉起來(lái)，于是只有寫(xiě)作兴枯、不停地寫(xiě)作才能使內(nèi)心敞開(kāi)血淌。

怎么理解“一旦了解了自己也就了解了世界”？

面對(duì)精神困境财剖，無(wú)論身處鬧市還是荒野悠夯，真正的問(wèn)題都是“認(rèn)識(shí)你自己”。

作家是如何認(rèn)識(shí)自己的躺坟？答案無(wú)疑是通過(guò)寫(xiě)作沦补。通過(guò)寫(xiě)作將封閉的內(nèi)心打開(kāi)，讓外界的光照進(jìn)來(lái)咪橙，作家才能看見(jiàn)自己內(nèi)心真實(shí)的模樣夕膀。

余華在寫(xiě)《活著》的時(shí)候，想必也是一個(gè)將自己內(nèi)心逐漸打開(kāi)的過(guò)程美侦。他將內(nèi)心的想法和認(rèn)識(shí)通過(guò)主人公福貴的話來(lái)訴說(shuō)給讀者聽(tīng)产舞。福貴是怎么看待不幸的，余華就是怎么看待的菠剩，或者是他“希望”自己是怎么看待的易猫。

其次，作家通過(guò)寫(xiě)作具壮，通過(guò)不斷地打開(kāi)自己的內(nèi)心准颓，來(lái)重新塑造自己，按照自己設(shè)定的那個(gè)理想的“小說(shuō)中的現(xiàn)實(shí)”來(lái)塑造自己的人生觀和價(jià)值觀棺妓，這就是在寫(xiě)作中新的自我的誕生攘已。我想余華在寫(xiě)完《活著》之后，可能也會(huì)感覺(jué)重新活過(guò)一遍吧怜跑！當(dāng)他重新看待現(xiàn)實(shí)生活中的種種不幸時(shí)样勃，也會(huì)或多或少地帶上一些福貴的個(gè)人色彩吧？

所以，他在序言中這么寫(xiě)到：

我在閱讀別人的作品時(shí)彤灶，有時(shí)候會(huì)影響自己的人生態(tài)度看幼；而我自己寫(xiě)下自己的作品，有時(shí)候也會(huì)同樣會(huì)影響自己的人生態(tài)度幌陕。

因此诵姜，寫(xiě)一部作品，一定先是能安慰得了作者本人搏熄，才能最終安慰讀者棚唆。這是我理解的“一位真正的作家只為內(nèi)心寫(xiě)作”。

在不斷地閱讀中心例，慢慢地發(fā)現(xiàn)宵凌，世界哪有什么定式可言，各種矛盾的理論互相沖撞止后，互相背離瞎惫，有時(shí)也會(huì)相互妥協(xié)，最終讓人覺(jué)得哪有什么絕對(duì)而永恒的真理译株。被奉為信仰的東西有可能在瞬間變得微不足道瓜喇，甚至荒唐，而遭受鄙夷唾棄的細(xì)小微们该樱可能正在暗處發(fā)著光乘寒。凡此種種，便構(gòu)成了世界真實(shí)的復(fù)雜樣貌匪补。

因而我們?cè)陂喿x中伞辛，應(yīng)當(dāng)保持一種謹(jǐn)慎而開(kāi)放的態(tài)度，不執(zhí)著于某一種觀念夯缺，而是敞開(kāi)懷抱去容納更多不同蚤氏、甚至是相悖的觀念。

正是這些復(fù)雜性的存在才揭示了閱讀的意義踊兜，那就是明知道這個(gè)世界是繁雜矛盾的瞧捌，但我們?nèi)栽诓贿z余力地尋找那些不變的、確定的東西润文。至于那個(gè)東西是什么，每個(gè)人的答案或許都不一樣殿怜。但不管怎樣典蝌，我們都會(huì)在尋找的過(guò)程中獲得某種安慰和鼓勵(lì)。

聽(tīng)起來(lái)就像是那些充滿悲劇色彩的希臘神話故事头谜，明知命定的結(jié)局骏掀，但還是義無(wú)反顧地追尋或反抗。在這一過(guò)程中，我們重新定義了自己截驮，定義了“我”是誰(shuí)笑陈。這也是在讀《馬爾克斯和他的百年孤獨(dú)》這本書(shū)的感想。其與《活著》里福貴對(duì)待命運(yùn)悲苦的態(tài)度有相似之處葵袭。

對(duì)于寫(xiě)作的必要性涵妥，其實(shí)不僅是對(duì)于作家而言，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)坡锡，也是極其有重要的一件事蓬网。

因?yàn)椋覀兠總€(gè)人的內(nèi)心都不是時(shí)時(shí)刻刻敞開(kāi)的狀態(tài)鹉勒，我們需要有一把鑰匙能夠打開(kāi)封閉內(nèi)心的這扇門帆锋，這樣才能像作家一樣看到自己的內(nèi)心。如果這扇門是緊閉的禽额，我們的心就會(huì)蒙上一層土锯厢，時(shí)間久了，我們會(huì)忘掉它本來(lái)的樣子脯倒，漸漸地也就失去了真實(shí)的自我实辑。

我們不斷地與現(xiàn)實(shí)的丑陋對(duì)抗，但是如果讓內(nèi)心蒙塵或者心門緊閉盔憨，我們最終也會(huì)變得丑陋不堪徙菠。就像是《百年孤獨(dú)》中的一句經(jīng)典對(duì)白，來(lái)自于布恩迪亞上校的老朋友兼敵人的蒙卡達(dá)將軍郁岩，“你那么憎恨軍人婿奔，跟他們斗了那么久，琢磨了他們那么久问慎，最終卻變得和他們一樣萍摊。人世間沒(méi)有任何理想值得以這樣的沉淪作為代價(jià)∪绲穑”

不讓內(nèi)心蒙塵冰木，就要經(jīng)常敞開(kāi)門，把心拿出來(lái)放在陽(yáng)光底下晾曬笼恰。這是作家和普通人都應(yīng)該做的事踊沸。