語(yǔ)言能力是我們的祖先現(xiàn)代智人區(qū)別于其他人類咐汞，最明顯的特征之一栽连，人類文明的過(guò)程在很大程度上就是通信技術(shù)和手段不斷進(jìn)步的過(guò)程腊嗡。通過(guò)講話交流想法水平的高低在很大程度上決定了一個(gè)人能否成功轰枝。
講話缺乏對(duì)聽(tīng)眾的針對(duì)性
我們?cè)谡勗挼臅r(shí)候要先了解聽(tīng)眾是誰(shuí)衣盾，知識(shí)背景如何寺旺，然后根據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)做不同的準(zhǔn)備工作。即使是相同的話势决，對(duì)不同的人說(shuō)內(nèi)容也會(huì)有所改變阻塑，講法也是完全不同的。
試圖在有限的時(shí)間里講完更多的內(nèi)容
今天大部分人所犯的毛病不是講的內(nèi)容太少果复，而是太多陈莽，早知道在一定的時(shí)間內(nèi)，能講多少內(nèi)容不取決于演講者準(zhǔn)備了多少虽抄，語(yǔ)速的快慢走搁，而取決于聽(tīng)眾接受的速度以及專注度。大家接受一個(gè)新的內(nèi)容迈窟，總是要花時(shí)間理解的私植，這個(gè)理解的速度就是瓶頸。
一般時(shí)候重點(diǎn)不要超過(guò)三條车酣，因?yàn)槌^(guò)三條大家根本就記不住曲稼。
嘩眾取寵，危言聳聽(tīng)
不在質(zhì)量上下功夫湖员，只靠段子和八卦拼湊內(nèi)容贫悄，靠貧嘴吸引別人，有可能別人只是聽(tīng)的時(shí)候很高興破衔，聽(tīng)完之后什么都沒(méi)記住清女，不僅目的達(dá)不到，反而給聽(tīng)眾留下笑柄晰筛。
所以無(wú)論說(shuō)什么一定要注意目的性嫡丙，并且要盡可能的達(dá)到目的，有很多人認(rèn)為我講完了读第，就算完事了曙博。卻忽略了對(duì)方根本沒(méi)有接收到信息或者收到信息忽視了的情況。任何人講話怜瞒，都有責(zé)任保證信息按時(shí)父泳，準(zhǔn)確的送達(dá)對(duì)方般哼，而對(duì)方確實(shí)明白了他的意思。
