《哪吒之魔童降世》里漆弄，反派角色申公豹的一句話讓人印象深刻：
人心中的成見是一座大山，任你怎么努力也無法搬動(dòng)弄砍。
“做什么行業(yè)都一樣仙畦，學(xué)歷不一定能改變命運(yùn)，但是可以改變?nèi)说乃季S音婶。
高學(xué)歷不代表一切慨畸，能成就一個(gè)人的是學(xué)習(xí)能力∫率剑”
如何避免淪為烏合之眾寸士，3點(diǎn)建議：
1檐什、不輕易下結(jié)論，不做智力上的偷懶者
“對(duì)不了解的事物肆意發(fā)表觀點(diǎn)并奉為真理弱卡，將自己所能認(rèn)知的狹窄范圍視為世界乃正，這類人，絕對(duì)是智力上的偷懶者婶博∥途撸”
急于歸類，給現(xiàn)象下結(jié)論凡人，是我們大腦高速處理信息的機(jī)制名党。
這種機(jī)制有利有弊，最大的弊端挠轴，是阻礙了我們進(jìn)一步通過表象深究本質(zhì)传睹。
在得出結(jié)論前，不受以往相似事件影響忠荞，刻意訓(xùn)練不下意識(shí)做出判斷的能力蒋歌。
比起行動(dòng)上的懶散帅掘，思考上的惰者更可怕委煤。
2、不跟風(fēng)修档，不站隊(duì)
爭(zhēng)吵時(shí)碧绞，聲音大的不一定占理，同樣吱窝，人數(shù)多的那方讥邻，也不一定代表正確。
群體因?yàn)槿藬?shù)多院峡，往往聲勢(shì)浩大兴使，個(gè)體的情緒在群體中傳染擴(kuò)散。
“個(gè)體能夠通過理性和有意識(shí)的思維照激，來過濾掉各種沖動(dòng)的行為发魄，而群體則會(huì)放大這種沖動(dòng)，從而產(chǎn)生不理智的集體行為俩垃。
一旦群體出現(xiàn)了亢奮的行為励幼，個(gè)體的理智，往往就會(huì)屈服于群體的興奮口柳，從而做出不理智的行為苹粟。”
比如抨擊一切反對(duì)言論的“愛國(guó)者”跃闹，你只要發(fā)出和他們不同的聲音嵌削，就會(huì)被漫天的辱罵圍攻毛好。
他們強(qiáng)迫你降低智商，和他們站在一起苛秕，做群體瘋狂的追隨者睛榄。
你必須頂住壓力，不做人云亦云的隨從想帅，不放棄獨(dú)立思考的權(quán)利场靴。
3、提升推理能力港准，延緩做出行動(dòng)
群體的推理能力非常低下旨剥，且不受理性控制，再加上強(qiáng)大的想象力浅缸，很容易極端化轨帜。
很多時(shí)候，我們?cè)诰W(wǎng)上看到的消息衩椒，不一定就是事實(shí)本身蚌父，而是以某些人群需要的方式，呈現(xiàn)出的“加工”事實(shí)毛萌。
但人們往往不在意這些苟弛，總是基于看到的信息，快速站隊(duì)阁将，方便自己做道德批判膏秫。
易中天說過一段話：
“當(dāng)一件事情發(fā)生后，第一要先學(xué)會(huì)弄清事實(shí)做盅，這是‘真?zhèn)闻袛唷?/b>
然后才能討論是對(duì)是錯(cuò)缤削，這是‘是非判斷’。
至于‘價(jià)值判斷’和‘道德判斷’吹榴，只能放在最后亭敢，甚至未必一定要有。
可惜中國(guó)人的思維習(xí)慣图筹，往往是反著的帅刀。
事情還沒弄清楚，道德批判就先開始了婿斥∪芭瘢”
我們無法阻止烏合之眾一次次陷入狂歡，但我們可以做到嚴(yán)于律己民宿，保有一份對(duì)理性的堅(jiān)持娇妓。
