首先聲明：我沒有地域歧視，也無意爭論或者炫耀枪萄，更不是站在某種高度或角度的說教隐岛，好壞自有標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)，公道自在人心瓷翻，仁者見仁智者見智聚凹，我只是就現(xiàn)實(shí)的所見所聞發(fā)表一下自己的看法，希望能對(duì)大家有所警示吧齐帚，僅此而已妒牙。
這么多年走南闖北，路過的地方還算多对妄，每到一個(gè)地方湘今，無論是飯店旅館，車站碼頭剪菱，還是在某個(gè)地方隨便嘮起家常摩瞎，很多人一聽我這濃重的口音就會(huì)不自覺的問我：“你是哪人拴签，山東人么？”
我總是謙遜心里又略帶驕傲的說：“是旗们，山東人蚓哩。”
不要覺得我虛偽上渴，謙遜是因?yàn)槲业慕甜B(yǎng)讓我做人要低調(diào)謙虛岸梨，驕傲是為我是山東人而驕傲，不卑不亢驰贷。這么說我是不是表里不一盛嘿？
一聽說我是山東人洛巢，總是會(huì)被別人夸贊一番：“山東人好括袒，實(shí)在「遘裕”
“山東大漢锹锰，豪爽，能喝漓库∈鸦郏”
“山東人，勤勞樸實(shí)渺蒿，重義氣痢士，可交∶埃”
似乎這是全國人民對(duì)山東人的第一印象怠蹂，算是貼了個(gè)標(biāo)簽吧，我相信出門在外的山東人都聽說過這樣的夸獎(jiǎng)少态。
去了東三省更是熱鬧城侧，一聽口音，一說起是山東來的彼妻，立馬就會(huì)有人問山東老家的情況嫌佑，非得越說越近沾親帶故才好，對(duì)于老家來的人侨歉，他們總有種說不出的親切屋摇。
也難怪，東三省往上推三代幽邓，80％是山東人炮温，一聽老家來人了，很多人都會(huì)邀請(qǐng)去家里坐坐颊艳，讓我有點(diǎn)受寵若驚的感覺茅特。
放眼全國忘分，好像無論走到哪，都有山東人白修，山東人的口碑也還算不錯(cuò)妒峦，當(dāng)然哪都有好人，哪都有壞人兵睛，就像哪都有窮人肯骇，哪都有富人一樣，就像山東人里也出人渣一樣祖很，不要一味捧殺或棒殺笛丙。
為什么山東人的名聲這么好？想來不是一天兩天假颇、一個(gè)人兩個(gè)人積累的胚鸯，“牛皮不是吹的，泰山不是壘的”笨鸡，好名聲是祖祖輩輩積累的姜钳。
孔孟之鄉(xiāng)，人文典范形耗，從小父母教導(dǎo)兒女忠厚傳家哥桥，勤勞本分，但是山東人現(xiàn)在看來總覺得有些迂腐守舊激涤，而且很多陋習(xí)確實(shí)需要改拟糕。
山東是人口大省，經(jīng)濟(jì)大省倦踢，但是與同樣是沿海地區(qū)的江浙粵而言送滞，山東算不得經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省，山東人的思想還是比較保守的硼一，感覺活力不足累澡，也安于現(xiàn)狀，創(chuàng)新不足般贼，真的需要解放思想愧哟，走出去看看。
古人說：“人的名哼蛆，樹的影蕊梧。”
很多成語都與名聲有關(guān)：名垂青史腮介、馳名中外肥矢、聞名遐邇、大名鼎鼎、如雷貫耳
就像《水滸傳》中的宋江甘改，雖然現(xiàn)在大家都不再推崇宋江旅东，甚至把他當(dāng)反面教材，是虛偽假仁假義的典型十艾，但是書中不論認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)的抵代，一提呼保義及時(shí)雨宋江宋公明，誰不說一句：“久仰久仰忘嫉，如雷貫耳荤牍。”
周圍有很多山東人也在做著違背道義和法律的事庆冕，首先作為一個(gè)人要堂堂正正康吵，不論你是哪的人，都要做一個(gè)好人访递，站的直行的正晦嵌。其次身為山東人，已經(jīng)名聲在外力九，不論好的壞的耍铜，我們都不要給先人抹黑，摒棄壞的跌前，繼承發(fā)揚(yáng)好的，努力留一個(gè)好名聲給子孫后代陡舅。
好口碑不是一天樹立的抵乓，也不是一天砸了招牌的。
我時(shí)常反思自己靶衍，我有時(shí)也會(huì)有不道德甚至齷齪的思想和行為灾炭，但是想想自己是中國人，是山東人颅眶，還是潔身自愛的好蜈出，這么講有種被名聲“綁架”的感覺，但是我覺得這種“綁架”確實(shí)綁架的好涛酗，有時(shí)我們需要這種自律铡原、信仰和敬畏之心。
據(jù)說有華人的地方就有山東人商叹，每一個(gè)中國人燕刻，天南地北山東人，請(qǐng)珍惜自己的名聲剖笙，注重自己的言行卵洗，愛惜自己的名聲就像鳥兒愛惜自己的羽毛一樣，也像愛惜自己的生命一樣弥咪。表里如一过蹂，誠信為本十绑，而不僅是虛偽的“道德婊”。
