——《致良知》學(xué)習(xí)心得
滺然
每個(gè)人都渴望成功，人生成功的秘訣在哪里?陽明先生說：“一顆桀紂心地，動(dòng)輒要做堯舜事業(yè)堰塌，如何做得？要做堯舜的事業(yè)分衫，必有堯舜的心地场刑，這就是‘知行合一’，這就是秘訣蚪战，路徑就是致良知”牵现。通過一段致良知的學(xué)習(xí)感覺自己好像才剛剛找到自己的人生方向。
世人皆苦邀桑，唯有大道才能重建光明瞎疼。當(dāng)我聽到年逾六十的方子老師不畏疾病，不畏天氣嚴(yán)寒和舟車勞頓壁畸，專程來為息縣人民送來豐盛的精神大餐贼急，我請(qǐng)假冒雨來到息都學(xué)校的四樓會(huì)場∧笃迹看到方子老師精神抖擻地站在臺(tái)上太抓，滿懷激情地為大家分享，整整一個(gè)上午近5個(gè)小時(shí)方子老師連一口水都沒有喝令杈。我感覺每一句都是在對(duì)我提耳咐嚀腻异，她聲聲呼喚沉睡的靈魂快快醒來吧！在場的700多人都屏住呼吸傾聽这揣，都期待著能從這堂課中快速獲得生命煥發(fā)的妙方悔常。方子老師語重心長地反復(fù)說：“你還想這樣糾結(jié)影斑、焦慮下去嗎？你還想這樣痛苦地生活下去嗎机打？你還想活得這么貧窮矫户、這么自卑嗎？”每一個(gè)人的生命都很寶貴哎残邀。我們所有的貧窮都不是外在的皆辽，而是心上的貧窮。姑娘們醒醒吧芥挣！要學(xué)會(huì)莊嚴(yán)自己驱闷，莊嚴(yán)事業(yè)，莊嚴(yán)祖國空免，莊嚴(yán)世界空另；只有懂得莊嚴(yán)才能讓自己真正的站立起來！
《示弟立志說》中：“志之不立蹋砚，猶不種其根而徒事培壅灌溉扼菠，勞苦無成矣。世之所以因循茍且坝咐，隨俗習(xí)非循榆，而卒歸于污下者，凡以志之弗立也墨坚⊙硪”陽明先生在《教條示龍場諸生》中曾經(jīng)談到“志不立，天下無可成之事”泽篮，本文中陽明先生對(duì)“志”更有一番充分的論述盗尸。他說如果一顆小樹沒有根，我們給它澆水咪辱、培土其實(shí)是完全徒勞的。陽明先生曾批評(píng)他的一位弟子椎组，說他是“懵懵而興油狂，蠢蠢而食，行不著寸癌，習(xí)不察专筷，終日昏昏，只是夢晝”蒸苇。懵懵懂懂地起床磷蛹，糊里糊涂地吃飯，做事不知為何而做溪烤，天天如此味咳，也知其所以然庇勃，把自己的人生過得像夢游一般，那是多么的可怕安凼弧责嚷！
參加致良知學(xué)習(xí)后我才真正的開始反省自己，是不是和陽明先生的那位弟子一樣呢掂铐？是不是和大多數(shù)家庭主婦一樣自怨自艾呢罕拂？因?yàn)榻?jīng)常聽到姐妹們聚在一起就開始抱怨不止。王大姐已經(jīng)是七十多歲的人了全陨，可她的脾氣和個(gè)性卻依然像年輕人一樣稍不順意就發(fā)脾氣爆班，在家她的丈夫?qū)欀齻€(gè)兒子媳婦也都非常孝順?biāo)枰蹋依锏拇笫滦∈露加伤f了算柿菩；有時(shí)候情緒來了不管對(duì)錯(cuò)，兒媳婦們都得順著她的意思去辦炮叶；別人都羨慕她說一不二碗旅，心里若不舒服逮著誰就對(duì)誰發(fā)泄一通，可她依然感覺這輩子過得很苦镜悉。張大姐四個(gè)孩子孫輩十個(gè)祟辟，十幾個(gè)孩子個(gè)個(gè)身體健健康康、事業(yè)有成侣肄、學(xué)業(yè)優(yōu)秀旧困，深受大家的羨慕和贊嘆，應(yīng)該說是非常幸福的了稼锅；可她整天都是念叨著過去的日子怎么苦吼具，怎么的可憐、怎么的受罪矩距，總是把陳年?duì)€谷子的事掛在嘴邊拗盒；真是身在福中不知福。不知道為什么不管哪個(gè)年齡段锥债、什么身份及所從事哪個(gè)行業(yè)基本沒有聽到有人說自己是幸福的陡蝇，反而是叫苦喊累的居多；好像是叫苦喊窮是一種時(shí)尚似的哮肚。通過一段致良知的學(xué)習(xí)和今天聽了方子老師的課登夫，才知道這種現(xiàn)象就是心窮≡侍耍《示弟立志說》中說：“夫志恼策，氣之帥也，人之命也潮剪，木之根也涣楷，水之源也分唾。源不浚則流息，根不植則木枯总棵，命不續(xù)則人死鳍寂，志不立則氣昏”。
人生不是一場盛宴情龄，而是一場修煉迄汛。只有把自己的這顆心修煉的既莊嚴(yán)又自在，你才會(huì)擁有圓滿豐盛的人生骤视“鞍《書正憲扇》中：“今人病痛，大段只是傲专酗。千罪百惡睹逃，皆從傲上來。傲則自高自是祷肯，不肯屈下人沉填。”其實(shí)每個(gè)人活著都不容易佑笋，每個(gè)人的心里都有自己苦楚翼闹。所以說人生就是一場修行，前天我讀到一篇文章的題目就叫《修行就是煮飯蒋纬、洗碗做家務(wù)》猎荠，文中清楚地告訴我們?nèi)松褪且粓鲂扌校扌信c生活是一體的蜀备，修行的目的也是為了解決生活中的實(shí)際問題关摇，離開了生活談修行，就是一種逃避碾阁，逃避現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)實(shí)在在的的問題输虱，修行必須在生活中的小事上磨煉心性，只要如實(shí)認(rèn)真帶著覺察去生活脂凶，試著時(shí)時(shí)刻刻檢查自我宪睹，丟棄自己的傲慢、貪求期待與恐懼艰猬，以一顆清凈心看到生命的不同層次横堡。生活中每一個(gè)當(dāng)下埋市，每一件事冠桃，每一個(gè)眼前的存在，每一個(gè)念頭都是道場道宅。修行必須從實(shí)際問題入手食听，每一個(gè)問題都是道場胸蛛，離開生活實(shí)際問題就是空談，道理能說一大推樱报，遇事仍然會(huì)苦惱葬项，仍然會(huì)抱怨，仍然會(huì)叫苦不跌迹蛤。所以修行必須在鍋碗瓢盆和洗洗刷刷這些生活中的小事上磨煉民珍，才能讓自己的能量不斷增長，才能阻止煩惱心盗飒、抱怨心嚷量、虛榮心和傲慢心等消極情緒的干擾；才能開啟智慧的大門逆趣，才能升起慈悲心和感恩心蝶溶，才能讓我們的生命變的越來越厚重，越來越溫暖宣渗。
當(dāng)我們明白了修行就不會(huì)再糾結(jié)于“我命苦了抖所！”，在生活中修行痕囱，不知要比那些“躲起來”獨(dú)善其身的人勇敢多少倍田轧，平衡工作與家庭、壓力與健康咐蝇、欲望涯鲁、無常與情緒苦樂在錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中尋求平衡，反而更能讓我們看清生活如實(shí)的本貌有序。我們之所以感覺自己生活得如此委屈抹腿，就是把自己局限在一個(gè)狹小的空間里面，讓自己的生命沒有機(jī)會(huì)充分地燃燒旭寿。我們也可能曾苦苦探索出路警绩，尋求辦法，可多數(shù)時(shí)候我們都是一碰壁結(jié)束盅称〖缦椋或許，少數(shù)的時(shí)候我們有機(jī)會(huì)得到他人的一份特別啟示缩膝，能夠有一種豁然開朗的感覺混狠，似乎我們進(jìn)入到了一個(gè)新階段。但是這種感覺無法持久疾层，走不了太遠(yuǎn)将饺。致良知告訴我們其實(shí)人的生命狀態(tài)是可以改變的，人的能量智慧是可以提升的，每個(gè)人的生命都可以若干次地?zé)ㄈ灰恍掠杌 W(xué)習(xí)《致良知》就是為了掃掉一份欲望刮吧，復(fù)得一份天理；學(xué)習(xí)《致良知》就找到了人生的方向掖蛤，就回到了光明世界杀捻；學(xué)習(xí)《致良知》就是致幸福，致崇高蚓庭，致強(qiáng)大致讥，更是致吾心智莊嚴(yán)。
中華文化是成長的力量器赞，改變的是小我拄踪、成就的是大我。一個(gè)人如果拘于小我拳魁，且以此自得惶桐，那真是“圣人多過，小人無過”潘懊；一個(gè)人如果甘于污濁終焉姚糊，不愿意改過，不僅自己的一生流于平庸授舟，還會(huì)把這種基因傳給孩子救恨，將這種不思進(jìn)取與貧窮的種子留給子孫，這將深深影響一個(gè)家族的未來释树。修行就是改變肠槽、就是成長、就是提升奢啥，從一個(gè)低位段的人成長為一個(gè)高段位的人秸仙，從沒有力量的人成長為有力量的人，從沒有智慧的人成長為有智慧的人桩盲；從普通到卓越寂纪、到偉大的垂直攀登，是圣賢文化給予我們的力量赌结，所有這些經(jīng)歷告訴我們能走多遠(yuǎn)取決于與誰同行捞蛋。要想讓自己的生命走向光輝，就要牽手那些曾經(jīng)走向光明的圣賢柬姚；所以圣賢是我們唯一的老師拟杉，只有把心交給圣賢才能讓生命得到舒展，才能莊嚴(yán)生命量承。
【后記】今天我必須播下致良知的種子搬设，種下大樹啼染，造福子孫，引領(lǐng)子孫走向光明焕梅，追隨圣賢，追隨領(lǐng)袖卦洽。人生最大的戰(zhàn)略就是提升心靈品質(zhì)贞言，以富貴、潔白阀蒂、樸素的心该窗，度過豐盛高貴的人生。
2018年1月21日
