古諺有云：“愛人者割捅，人恒愛之奶躯；敬人者，人恒敬之亿驾∴谇”
要得到他人的愛，一個(gè)人首先要去愛人莫瞬，要得到他人的尊敬儡蔓，首先要誠心地尊敬人。世界其實(shí)就是一面鏡子疼邀，或許鏡子偶爾有被水汽模糊的時(shí)候喂江，但鏡子終究是一面鏡子，你對別人有沒有愛心旁振，有沒有誠意获询，別人最終會發(fā)現(xiàn)的。假的愛心和誠意可以騙得了一時(shí)规求，卻騙不了一世筐付。
人人渴望被愛，即使是世界上最壞的人阻肿，也需要愛——這來自我們?nèi)诵宰畋境醯男枨笸咂荨Ｒ驗(yàn)槲覀兩诟改钢異郏驉蹃淼竭@世界丛塌，愛之于我們较解，就如同水和空氣一樣重要。
可我們常常被亂七八糟蒙的東西蒙了心赴邻，忘了好好地去付出愛印衔、付出敬意。
這其中最大的障礙是利益姥敛。
活著不易奸焙，要吃要穿要住房，我們天天忙于生計(jì)，忙著賺錢与帆，對自己的情緒和心境顧不上好好審視了赌，心慢慢糙了，對人對己都漸漸失了溫柔心玄糟，眼中只有“六便士”勿她，心中之愛慢慢荒蕪。
另一大障礙是傲慢和偏見阵翎。
竊以為逢并，人的心是個(gè)容器，裝下了傲慢和偏見郭卫，就再也裝不下愛和智慧了砍聊。有的人很聰明，但是心里卻充滿了傲慢和偏見箱沦，就如同他的心里有無數(shù)溝溝坎坎辩恼、層層疊疊雇庙，使他看不清這個(gè)世界谓形，更看不清周圍人的原貌。
要看清這個(gè)世界疆前，看清你遇到的人寒跳，你必須擁有一顆赤子之心。沒有任何偏見和傲慢竹椒，完全地開放童太，完全地澄明。
比方說胸完，你看到一個(gè)人书释，他穿著清潔工的衣服，身上很臟赊窥，他過來跟你說話爆惧，你是敷衍一句掉頭就走呢，還是認(rèn)真地看著他的眼睛锨能，耐心地聽他說話扯再？僅從你對待他的態(tài)度就可以看出你有沒有一顆平等、開放址遇、充滿愛意的心靈熄阻。有著開放心靈的人，是從最根本上倔约、也就是從人的本質(zhì)上來看人的秃殉，他不會囿于人的外貌著裝、身份地位。他會看你的眼睛钾军，聽你的言辭脖卖，以發(fā)現(xiàn)你的心靈。對各種社會問題巧颈，他也是本著初心來看的畦木，所以很多時(shí)候都能夠繞過利害一眼看透本質(zhì)。
第三大障礙是怠惰砸泛。很多時(shí)候十籍，道理我們都懂，知道要先去愛人敬人唇礁，可是惰性使我們難以戰(zhàn)勝自己的拖延癥勾栗，心里的愛沒有表現(xiàn)出來，誠意更談不上盏筐。
只有不被利益围俘、傲慢和偏見蒙蔽了眼睛，并克服了我們自身的懶惰琢融，那我們才有了在心中培植愛和敬的沃土界牡。而當(dāng)你心中首先有了對別人的愛和敬，并充分地表達(dá)出來了漾抬，那么別人對你的愛和敬是遲早的事宿亡。
至于如何去做，主要在于以下兩點(diǎn)：
生活中纳令，我們做人做事動心起念間挽荠，要先自問：我做這事是為了什么？純粹為自己平绩，為別人圈匆，還是為了大家共贏？竊以為捏雌，不論一個(gè)人做了什么跃赚，只要他起念不是很自私的，那他就是一個(gè)善人腹忽，反之来累，則并非善人。
另外一個(gè)方法窘奏，就是看自己生活得是否痛苦嘹锁。佛教有云，“內(nèi)心無惡則無苦”着裹，一顆喜樂的心领猾，其實(shí)是最大的善，因?yàn)闆]有壞情緒，其實(shí)就是不被世俗的東西所羈絆摔竿，沒有羈絆就是真瀟灑面粮，真瀟灑才能做到擁有廣闊胸懷。長遠(yuǎn)來看继低，只有真正的廣闊胸懷熬苍，海納百川，氣度如虹袁翁，才能贏得他人發(fā)自內(nèi)心的愛和尊重柴底。
古語說得好，“得人心者天下”粱胜，要做大事的人必須有愛人柄驻、容人之心，以天下為己任焙压，方可人心歸附鸿脓，天下歸順。當(dāng)然涯曲，“天下”離我們普通人太遠(yuǎn)野哭，扯遠(yuǎn)了，但退一萬步而言掀抹，誰不想贏得他人的愛和敬意呢虐拓？
那我們首先從自己的“心”出發(fā)吧心俗。
雖說人的善良必須要帶點(diǎn)鋒芒傲武，不可一味善良，就像孝順不可愚孝一樣城榛。但從“心”出發(fā)揪利，首先給予別人愛和尊敬，是我們贏得別人愛和敬的根本之道狠持。
因?yàn)榕蔽唬皭鄢稣邜鄯担桓Ｍ吒怼?”讓我們共勉喘垂！
（完）
