人類似乎對歷史的發(fā)展總是抱著悲觀的態(tài)度菇晃,認為歷史是一種人類與生俱來的一種尺度,一種沒有人可以抗拒的潮流蚓挤,但是有些人卻并非認為如此磺送,歷史也是可以改變的,而改變歷史是一種有局限性的行為灿意,能改變歷史的人都是不經(jīng)意間的奇思妙想估灿,有人發(fā)明創(chuàng)造了新的東西,新的藝術脾歧,新的宗教甲捏,在各行各業(yè)的領域內(nèi),總有幾個有新的思維方式的人鞭执,把人類的歷史無聲無息的進行了改變和變更司顿,從北大畢業(yè)的詩人戈麥在大學時期受新浪潮詩集的影響芒粹,從而走上了詩歌創(chuàng)作的道路,而在此之前大溜,他曾經(jīng)相當肯定的認為化漆,發(fā)明創(chuàng)造有利于社會,但是他卻選擇了詩歌钦奋,他開始把文字表達當成精神的家園座云,用手中的筆開始了短暫的文字生涯
在詩歌歷史上也留下了屬于自己的一筆精神上的財富,他說
歷史為了用筆書寫
讓一些人敗得凄慘
讓一些人勝得空虛
歷史為了用筆書寫
讓一些人敗得凄慘
讓一些人勝得空虛
歷史讓一些人進入了人民的視野
正如我也在歷史的視野中走入這個機遇和挑戰(zhàn)并存的時代付材,歷史的記錄者似乎都是由勝利者書寫的朦拖,古往今來,我看過大多歷史上的人物被掩埋更迭厌衔,人們?yōu)榱顺蔀闅v史的見證人紛紛進入歷史璧帝,有的用文藝粉飾太平,有人用詩歌表達對時代的痛楚和期待富寿。而他則用犀利的語言之光來對時代的病癥進行刮骨療毒睬隶,因而從一開始,生活對于他來說页徐,是一種負擔苏潜,他不愿成為生活在世俗中,不愿相信世俗中所存在的那些所謂的幸福
他成為詩歌中的厭世者变勇,他把詩歌中的一切當成生命恤左,用生命完成了詩歌體驗,他用詩歌點亮一盞生命的燈搀绣,他完全誠實于自己的生命體驗赃梧,表現(xiàn)了人文關懷,而把情感上的表達抑制住豌熄,處于內(nèi)里授嘀,用豐富的意象表達出對本體,精神锣险,現(xiàn)象蹄皱,時間的關懷,讓世界和生命轉(zhuǎn)化為銳利的語象芯肤,但是因為對世俗中的某種現(xiàn)象的無法改變巷折,又使他陷入深深的痛苦 。
與其說是忍受不了現(xiàn)實的漫長崖咨,倒不如說是忍受不了歷史的一成不變锻拘,人們聚集在生活矮矮的墻下,他們空洞的腦殼敲擊著空洞的聲音,他們的空洞的眼神盲目準確的捕捉到了幸福署拟。
從他以上評價中 婉宰,人類在歷史進程中似乎一直是隨著歷史時間的改變而改變的,一直都是被動的推穷,是身不由己的心包,歷史是冷冰冰的,而他最終用自己的死亡打開了我對歷史的新認知馒铃,他毀棄了大部分詩稿蟹腾,拒絕了成為歷史人物,他主動成為一顆不依附于歷史的星星区宇,并附上了自己唯一的心愿娃殖,將自己內(nèi)心變成一座黑暗的城池 ,被歷史的潮流掩埋议谷,成為一座無人知曉的孤島 珊随。
人類是否對歷史的發(fā)展無能為力
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