魯迅的文章之中有著很多性格迥異的人物形象，但其中的看客形象卻十分特殊』杷眨《藥》《阿Q正傳》中都有著看客形象。這些看客由于受到傳統(tǒng)封建禮教的影響威沫，思想日益麻木捷雕，對先進文化往往帶有一種抵觸的情緒，表現(xiàn)為不能理解革命者的獻身精神壹甥，甚至加以譏笑和嘲諷。這種麻木不仁的看客形象在魯迅小說中有著生動的體現(xiàn)壶熏。而時至今日同樣也有著看客現(xiàn)象句柠。首先，現(xiàn)代看客往往有著“事不關(guān)己高高掛起”的態(tài)度棒假，扮演者“吃瓜群眾”的角色溯职，這對事情的解決是無益的。其次帽哑，一些看客缺乏主觀判斷能力谜酒，盲目跟風(fēng)隨大流，無法判斷事件發(fā)生的原因妻枕，從而推波助瀾僻族，導(dǎo)致事情擴大粘驰。此外，網(wǎng)上例如“鍵盤俠”等人更是在屏幕后進行言語上的攻擊述么，對社會秩序造成影響蝌数。總之度秘，這些看客的行為是無益的顶伞，對精神文明建設(shè)有著不良影響。所以剑梳，哪怕到了高速發(fā)展的現(xiàn)代社會也不應(yīng)該成為看客唆貌，在他人遇到困難時冷眼旁觀，在網(wǎng)上進行言語暴力垢乙。應(yīng)當(dāng)成為一個有責(zé)任心有擔(dān)當(dāng)?shù)娜讼橇ㄓ腥绱瞬挪回?fù)魯迅等革命先烈用血換來的諄諄教誨。
（一部經(jīng)典之所以被稱之為經(jīng)典就是因為其可以經(jīng)的起時間的考驗侨赡，魯迅的文章之所以可以延續(xù)傳承就是因為哪怕如今蓖租，魯迅筆下的看客形象仍可以與現(xiàn)狀聯(lián)系，激勵我們在正確的道路上前行羊壹。）
