? ? ? ?夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝，同時(shí)也是一個(gè)史料記載匱乏岛蚤，又沒(méi)有直接出土文字的朝代湿酸，這不乏讓一些懷疑主義者們產(chǎn)生了這樣那樣的猜疑。什么“夏朝到底存不存在灭美？”“夏朝不存在”“國(guó)際不承認(rèn)夏朝存在”“夏朝是中國(guó)人捏造的，中國(guó)上下五千年是摻水的”之類(lèi)的語(yǔ)言昂利，層出不窮届腐，甚至還有一些人，只要聽(tīng)到有人講夏朝蜂奸，就義憤填膺犁苏，準(zhǔn)備要憑借自己多年來(lái)對(duì)中學(xué)課本和對(duì)網(wǎng)絡(luò)文章的“深度研究”，要以“上帝天使”的身份向那些敢于說(shuō)夏朝存在的人發(fā)起進(jìn)攻扩所，先給你扣個(gè)“民族主義”帽子围详，再說(shuō)你狗屁不通，一言不合就舉報(bào)。手段不可謂不狠助赞。
? ? ? ?不過(guò)买羞，本篇文章并不討論什么夏朝存不存在，而注重推測(cè)夏朝滅亡的原因雹食。因?yàn)槲艺J(rèn)為畜普，夏朝的存在是沒(méi)有太值得懷疑的。
? ? ? ?對(duì)于夏朝的滅亡群叶，人們幾乎都不約而同的歸罪于“夏桀的荒淫無(wú)道”吃挑，而探究其衰落，又要?dú)w罪于孔甲的“好鬼神街立，事淫亂”舶衬。總之就是赎离，孔甲和夏桀這兩個(gè)昏君逛犹，一陣胡搞，把夏朝給搞死了蟹瘾。
? ? ? ? 不僅如此圾浅，許多人還把這種思維方式放到了此后我國(guó)的歷朝歷代，如孟子先生所謂的“三代之得天下也以仁,其失天下也以不仁.國(guó)之所以廢興存亡者亦然”憾朴，把夏商周三代的興亡全看做是所謂的仁與不仁狸捕，把國(guó)家的治亂興衰歸結(jié)于君王道義的得失，這種思維恰恰是把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了众雷，很難剖析出一個(gè)王朝治亂興衰背后的復(fù)雜原因灸拍。
? ? ? ?那么，我們拋開(kāi)傳統(tǒng)單一道義決定論砾省，夏朝衰亡的真相到底是什么哪鸡岗？
? ? ? ?首先要說(shuō)明的是，關(guān)于夏朝衰亡的真相迫于史料的缺失编兄，到目前為止轩性，也只是一種猜測(cè)，乃至假說(shuō)狠鸳，所以我們對(duì)夏朝衰亡的探究揣苏，千萬(wàn)不能止步于此。
? ? ? ?然后還要明白件舵，夏朝的衰落是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程卸察，根據(jù)我的個(gè)人假說(shuō)，夏朝是在內(nèi)外交困中走向衰亡的铅祸，總結(jié)起來(lái)坑质，可分為三條，即蠻族侵?jǐn)_、諸侯壯大涡扼、社會(huì)矛盾激化稼跳。
蠻族侵?jǐn)_
? ? ? ?我們縱觀同一時(shí)期的世界歷史，當(dāng)時(shí)全球氣候發(fā)生重大變化壳澳，寒冷與干旱讓逐水草而居的游牧人難以在歐亞大草原上維持生計(jì)岂贩，為了獲得新的生存樂(lè)土，他們紛紛離開(kāi)了自己的故土巷波，進(jìn)行了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的民族大遷徙萎津。大遷徙引發(fā)了世界歷史的大動(dòng)蕩，四大文明古國(guó)中的三個(gè)被他們所侵占（即雅利安人征服印度抹镊、喜克索斯人征服埃及锉屈、赫梯人摧毀古巴比倫王國(guó)）。
? ? ? ?由于氣候變動(dòng)是全球性的垮耳，中國(guó)自然也不例外颈渊。夏朝作為最接近原始形態(tài)的王朝，其有效控制的地方不過(guò)就是河南那點(diǎn)巴掌地终佛，而廣闊的黃土高原俊嗽、華北平原不是被各路諸侯方國(guó)所馳騁，就是被蠻族部落所盤(pán)踞铃彰，甚至在夏朝控制的各據(jù)點(diǎn)之間的山野地帶绍豁，也存在著不少的蠻族部落。
? ? ? ?蠻族的遷徙是無(wú)意識(shí)的牙捉，他們沒(méi)有建立國(guó)家機(jī)構(gòu)的要求竹揍，為的只是掠奪財(cái)富，來(lái)滿足部落的需求邪铲，因此所進(jìn)行的是殺戮和劫掠芬位，對(duì)文明所造成的是破壞與倒退。由于早期的防護(hù)城墻非常原始簡(jiǎn)單带到，其對(duì)蠻族部落的抵御能力是十分有限的昧碉，正是在這種背景下，原依附于夏朝的周部落首領(lǐng)不窋才放棄了在中原地區(qū)的農(nóng)耕生活揽惹，向西遷移晌纫，“竄于戎狄之間”。
諸侯壯大
? ? ? ?不過(guò)永丝，中國(guó)版的早期蠻族大遷徙更像是一場(chǎng)虎頭蛇尾的鬧劇。只是這一鬧箭养，把中原地區(qū)的政治平衡給鬧沒(méi)了慕嚷。出于對(duì)蠻族部落的防范，也出于對(duì)部族邦國(guó)利益的維護(hù)與拓展，一些積極進(jìn)取的諸侯開(kāi)始注重野戰(zhàn)能力的提高喝检，他們發(fā)明了馬拉戰(zhàn)車(chē)嗅辣，并逐漸換裝青銅兵器，在對(duì)付蠻族的戰(zhàn)爭(zhēng)最終占據(jù)了上風(fēng)挠说。所以在這一時(shí)期澡谭，留下了關(guān)于造車(chē)的傳說(shuō)和夏朝養(yǎng)龍官（上古龍馬不分）御龍氏的記載。
? ? ? ?但是损俭，對(duì)蠻族的戰(zhàn)爭(zhēng)卻為地方諸侯的壯大創(chuàng)造了機(jī)遇蛙奖，一些諸侯在戰(zhàn)爭(zhēng)中崛起，甚至具備了與夏朝一較高下的實(shí)力杆兵，其中最典型的就是商部落雁仲。
? ? ? ?商部落的崛起開(kāi)始于王亥之時(shí)，后來(lái)王亥在與蠻族部落有易氏的沖突中陣亡琐脏。其子上甲微子承父業(yè)攒砖，聯(lián)合河洛文明部落共同重創(chuàng)了有易氏，殺死了其首領(lǐng)綿臣日裙。此后吹艇，商部落幾乎呈直線式發(fā)展，今天滅這個(gè)部落昂拂，后天打那個(gè)方國(guó)受神。
? ? ? ?除了商，像有緡氏政钟、昆吾氏等部族方國(guó)也在發(fā)展壯大路克。況且夏朝對(duì)周邊的控制本就很弱，甚至連君臣之分都不能真正確立养交，如王國(guó)維先生在《殷周制度論》中所稱(chēng)精算，夏商“蓋諸侯之于天子，猶后世諸侯之于盟主碎连，未有君臣之分也灰羽。”隨著實(shí)力此消彼長(zhǎng)鱼辙，夏后氏的盟主之位也即將到了盡頭廉嚼。
社會(huì)矛盾激化
? ? ? ?夏朝內(nèi)部的社會(huì)矛盾的激化成了壓倒夏后氏江山的最后稻草。
? ? ? ? 說(shuō)起夏朝的內(nèi)部問(wèn)題倒戏，就不得不從那位“好鬼神怠噪，事淫亂”的孔甲老兄說(shuō)起了。究竟什么是“好鬼神杜跷，事淫亂”傍念，可以說(shuō)是眾說(shuō)紛紜矫夷，其中有一派認(rèn)為所謂的“事淫亂”就是變革，之所以被稱(chēng)為“淫亂”憋槐，是后世儒者抹黑的結(jié)果双藕。對(duì)此說(shuō)法，我基本給予否定阳仔，因?yàn)楝F(xiàn)在有一種非常不好的風(fēng)氣忧陪，只要給某個(gè)古人戴上“變革”這個(gè)即神圣又時(shí)髦的光環(huán)，就立馬被插入“偉大人物”的序列近范，比如商紂王嘶摊、周厲王、王莽等（對(duì)于這個(gè)問(wèn)題顺又，我打算在后面的文章中說(shuō)明）更卒。
? ? ? ?那么所的“好鬼神，事淫亂”到底指什么稚照？我個(gè)人結(jié)合世界早期國(guó)家和部族的發(fā)展?fàn)顩r蹂空，以及對(duì)殷商、中國(guó)神話等的學(xué)習(xí)果录，提出了這樣一種假說(shuō)上枕。
? ? ? ?依據(jù)《竹書(shū)紀(jì)年》的記載，孔甲的父親不降去世后傳位給自己的弟弟扃弱恒，扃死后辨萍，傳位給兒子胤甲，直到胤甲死后返弹，倒霉的孔甲才得以承襲君位锈玉，我們可以猜測(cè)，孔甲應(yīng)該算得上是老年繼位的君主了义起。熬了一輩子才當(dāng)上國(guó)君拉背，孔甲自然是對(duì)王宮的榮華富貴感到無(wú)限留念，為了克服生老病死的自然規(guī)律默终，他便開(kāi)始大興巫術(shù)椅棺，重用巫師，以求什么長(zhǎng)生不老齐蔽。結(jié)果孔甲長(zhǎng)生不成两疚，反倒使國(guó)家內(nèi)部發(fā)生了混亂，還給后世帝王開(kāi)了個(gè)壞頭含滴，這大概便是“好鬼神诱渤，事淫亂”吧！
? ? ? ?孔甲之后谈况，相繼繼位的帝皋和帝發(fā)對(duì)王朝僅僅只進(jìn)行了小修小補(bǔ)勺美，雖然也勉強(qiáng)做到兢兢業(yè)業(yè)鞋吉，但都收效甚微。到了夏桀即位后励烦，終于“亂國(guó)刑重典”，他決定出兵好好教訓(xùn)一下這些不聽(tīng)話的諸侯泼诱。
? ? ? ?但是坛掠，雄心勃勃的夏桀卻面臨著一個(gè)非常矛盾的事情。如果大舉出兵治筒，則必須加稅加賦屉栓，但可能會(huì)激起國(guó)人的反感；如若不然耸袜，則諸侯勢(shì)力會(huì)進(jìn)一步壯大友多，勢(shì)必威脅夏的統(tǒng)治。不過(guò)這樣的問(wèn)題一點(diǎn)也難不住一向乾綱獨(dú)斷的夏桀堤框，為了盡量將夏朝有限的財(cái)力集中起來(lái)域滥，夏桀不惜動(dòng)用了嚴(yán)刑峻法。很快蜈抓，夏軍連戰(zhàn)連捷启绰，先打敗有施氏，后消滅有緡氏沟使，進(jìn)而又征服岷山氏委可，諸侯聞之，都擔(dān)心會(huì)成為夏桀新的打擊目標(biāo)腊嗡，于是紛紛向夏桀朝貢着倾。
? ? ? ?當(dāng)然，夏桀的軍事行動(dòng)也給夏朝本就不厚的家底涂上了一層寒霜燕少，后世史家也因此對(duì)于夏桀的軍事征伐卡者，給予了否定，如《左傳》稱(chēng)“桀克有緡棺亭，以喪其國(guó)”虎眨。但把夏朝的滅亡歸結(jié)為夏桀征伐有緡，窮兵黷武镶摘，這顯然是非常片面的嗽桩。客觀地說(shuō)凄敢，夏桀早期征戰(zhàn)諸侯碌冶，使衰落的王朝得以回光返照，是值得肯定的涝缝。
? ? ? ?然而扑庞，夏朝的弊病不是僅僅靠幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利就能挽回的譬重。有仍之會(huì)后，夏朝與諸侯勢(shì)力基本維持了平衡罐氨。這一方面臀规，是由于國(guó)力有限，夏桀無(wú)力再對(duì)諸侯進(jìn)行大規(guī)模用兵?栅隐；另一方面塔嬉，諸侯也懾于夏桀的武力，一時(shí)不敢輕舉妄動(dòng)租悄。這個(gè)時(shí)候谨究，夏桀最該做的應(yīng)該是暫時(shí)韜光養(yǎng)晦，以圖將來(lái)進(jìn)一步的有所作為泣棋。但是胶哲，夏桀沒(méi)有這么做，他認(rèn)為在他神圣的統(tǒng)治下潭辈，天下已是萬(wàn)國(guó)來(lái)朝鸯屿、歌舞升平，于是他極力為自己歌功頌德萎胰，什么“天之有日碾盟，猶吾之有民。日有亡哉技竟？日亡吾亦亡矣”冰肴，什么傾樓宮室、酒池肉林等等都發(fā)生在這一時(shí)期的夏桀身上榔组。而對(duì)于敢于講真話熙尉，戳穿虛假盛世的大臣，夏桀一律殺之搓扯。?而一些曲意逢迎的大臣卻得到了重用检痰，這樣一來(lái)，不但激起了下層勞動(dòng)人民的不滿锨推，激化了階級(jí)矛盾铅歼，同時(shí)也引起了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的不滿，最終加速了夏的終結(jié)换可。
最后一擊
? ? ? ?前1600年左右椎椰，重新看到夏朝弊病的商部落首領(lǐng)成湯率領(lǐng)諸侯聯(lián)軍大舉伐夏，成湯采取先弱后強(qiáng)沾鳄，憑借著馬拉戰(zhàn)車(chē)和青銅兵器的優(yōu)勢(shì)慨飘，長(zhǎng)途奔襲，一路滅葛译荞、亡顧瓤的、克豕韋休弃、并昆吾，直搗夏都圈膏。這時(shí)塔猾，夏朝許多貴族也都暗中投奔成湯，眾叛親離的夏桀只好帶著僅存的精銳與士氣正盛商軍在鳴條決戰(zhàn)稽坤，結(jié)果夏軍慘敗桥帆，夏桀帶著少數(shù)親信投奔了三朡國(guó)。商湯繼續(xù)率軍追擊慎皱，一舉消滅了三朡國(guó)，并將夏桀流放到遙遠(yuǎn)荒蠻的南巢地區(qū)叶骨。至此茫多，歷時(shí)約470年的夏王朝終結(jié)了。
