每一次的洞察都擴(kuò)展了我們的脈絡(luò)，帶來(lái)了了解事物關(guān)系的新方法咐鹤。
轉(zhuǎn)變的本質(zhì)：擴(kuò)展拗秘、聯(lián)結(jié)、恒久改變生命的力量祈惶。
洞識(shí)——極富想象力的創(chuàng)造事物的新關(guān)系雕旨。
“在心靈上創(chuàng)造事物的關(guān)系”是我們重要的學(xué)習(xí)工具，是人類知識(shí)的本質(zhì)捧请。這是鑄造事物的聯(lián)結(jié)關(guān)系凡涩，超越現(xiàn)有事物、看見事物背后的形態(tài)疹蛉、關(guān)系活箕、脈絡(luò)。
也難怪這種體驗(yàn)起來(lái)是覺(jué)醒可款、解放育韩、統(tǒng)一——轉(zhuǎn)變克蚂。
這些人發(fā)現(xiàn)，他們不必茫然等待“外面”的世界改變座慰。只要他們的心靈轉(zhuǎn)變陨舱，他們的生活與環(huán)境就跟著轉(zhuǎn)變。
人一旦在自己內(nèi)在發(fā)現(xiàn)力量與健康的核心版仔，覺(jué)得可以信任自己游盲，通常也就比較能夠信任別人。
轉(zhuǎn)變需要一定程度的信任
追求變革的時(shí)候蛮粮，我們可能失去控制户魏。我們可能擔(dān)心自己陷在弗洛伊德與種種宗教所說(shuō)的那種黑暗的潛意識(shí)力量里面名秀。我們害怕走得太遠(yuǎn)据沈，遠(yuǎn)離了父母崖叫、朋友，變得孤獨(dú)变泄。
我們無(wú)可厚非地?fù)?dān)心自己期望太高令哟。
我們已經(jīng)從時(shí)間上學(xué)會(huì)將自己與自己的界限化成等號(hào)。
無(wú)論一開始是多么疑懼妨蛹，我們毫無(wú)疑問(wèn)已經(jīng)觸及一樣失落已久的東西——回家的路屏富。我們一旦展開這一段旅程，就沒(méi)人能夠叫我們折返蛙卤。
這是與生命結(jié)盟狠半，二度追求意義的機(jī)會(huì)。
觀念總是經(jīng)年累月光說(shuō)不練颤难，然后才悄悄隱退神年。
全球傳播已經(jīng)包圍我們的地球，逃避絕不可沒(méi)能行嗤。這個(gè)星球如今當(dāng)下的互助聯(lián)系已日，與已經(jīng)準(zhǔn)備好溝通和合作的人脈共生。
只有內(nèi)心感受深刻的東西才會(huì)使我們改變栅屏。我們那殘缺的信仰系統(tǒng)是由恐懼與制約融合而成飘千。單單理性的辯論無(wú)法穿透這個(gè)層次。
人的思想與心情都必須變既琴。人與人之間的交流不僅要廣，而且要深泡嘴。
人與人之間有很多——包括沉默——可以交流出共同的看法甫恩。
我們一旦穿透恐懼與懷疑的根，就會(huì)有很大的改變酌予。
哲學(xué)家羅伯·所羅門說(shuō)：“本來(lái)的關(guān)心變成了耽溺磺箕。自以為是的痛苦則宣稱這個(gè)社會(huì)敗壞奖慌，好讓自己憐憫自己‘陷在其中’。為了自己的不幸或者政治失敗松靡，大家都在責(zé)怪這個(gè)世界简僧。”
他們很有耐性雕欺，很實(shí)際：即使小小的成就也很重視岛马。因?yàn)檫@些小小的成就會(huì)累積成巨大的文化覺(jué)醒。
他們知道崩潰與痛苦乃是更新的必經(jīng)階段屠列。他們知道“失敗”可以是非常有力的啟發(fā)啦逆。他們知道，只有從內(nèi)在才能產(chǎn)生個(gè)人或制度的深層變革笛洛，所以與之對(duì)峙的時(shí)候都很溫和夏志。
邏輯是差勁的先知
我們的危機(jī)并非表示崩潰，而是突破——在人類社群中前進(jìn)苛让。
用新的眼光看自己的生命沟蔑，我們就會(huì)從“意外”轉(zhuǎn)變?yōu)闅v險(xiǎn)。
我們有新的人性態(tài)度狱杰，有新的方式發(fā)現(xiàn)彼此對(duì)彼此而言是什么樣的人瘦材。
否定到了最后，來(lái)一個(gè)世界前途所系的肯定浦旱。
