在《倚天屠龍記》一書(shū)的最后一章修肠，金庸老先生描寫(xiě)了張無(wú)忌如何按照武穆遺書(shū)所述，在少室山指揮武林群雄智退元兵户盯，而后明教徐達(dá)嵌施、常遇春領(lǐng)兵前來(lái)?yè)羝圃姟Ｃ鹘淘诮型源送耆疵摿四Ы痰姆Q謂莽鸭，與武林正派內(nèi)斗停止吗伤。而明教手下壇主韓童山、徐壽輝硫眨、朱元璋此時(shí)已成為紅巾軍幾只最強(qiáng)大的反元?jiǎng)萘ψ阆切侵穑殉闪窃畡?shì)礁阁。此時(shí)巧号，論德行、論威望氮兵、論勢(shì)力裂逐，張無(wú)忌離皇帝寶座已經(jīng)無(wú)比接近了。
可是為何金庸先生卻安排朱元璋用一個(gè)反間計(jì)就把張無(wú)忌給逼走泣栈，不僅讓出教主之位卜高，還隱遁江湖了呢弥姻？按照原著所述，張無(wú)忌被朱元璋用烈性蒙汗藥迷倒掺涛，和趙敏綁在一個(gè)軍帳之內(nèi)庭敦。身懷九陽(yáng)神功，得到胡青年的張無(wú)忌薪缆，竟然會(huì)被蒙汗藥給迷倒秧廉，這是第一不解之處。
朱元璋在另外一個(gè)軍帳拣帽，和常遇春疼电、徐達(dá)兩人商量，徐達(dá)减拭、常遇春說(shuō)的謀害的兄弟是韓山童的兒子韓林兒叛教之事蔽豺。張無(wú)忌誤以為徐達(dá)、常遇春說(shuō)的是自己拧粪，感覺(jué)到遭到兄弟的出賣修陡，心灰意冷，出走卸任可霎。沒(méi)有什么心計(jì)的張無(wú)忌被騙能夠想得到魄鸦，可是為何同在一起智計(jì)百出不輸于黃蓉的趙敏也沒(méi)看出陰謀呢？再不行癣朗，事后找徐達(dá)拾因、常遇春確認(rèn)也行啊∷拱簦可是都沒(méi)有發(fā)生盾致，這到底是為什么？金庸先生自有他沒(méi)說(shuō)出來(lái)的理由荣暮。
第一，趙敏是看出玄機(jī)了的罩驻。但是趙敏本來(lái)就是蒙古人穗酥，肯定有不希望張無(wú)忌成為反抗自己民族父親兄長(zhǎng)的頭號(hào)敵人。趙敏既然決定舍棄郡主身份惠遏，與張無(wú)忌浪跡江湖砾跃，肯定是舍棄了榮華富貴的。一個(gè)汝陽(yáng)王府的郡主和皇后之間區(qū)別并不大节吮，趙敏厭惡了那種生活很正常抽高，她不想回到過(guò)去很正常。
第二透绩，徐達(dá)是武穆遺書(shū)的繼承人翘骂，和李靖一樣的一代兵神壁熄。常遇春是義薄云天的好漢，和張無(wú)忌有過(guò)命的交情碳竟。兩人為何在張無(wú)忌出走之后草丧，沒(méi)有主動(dòng)找張無(wú)忌問(wèn)明原因，澄清誤會(huì)呢莹桅。因?yàn)樵谒麄冃闹胁矗煸案m合做皇帝，更有承擔(dān)‘驅(qū)除韃虜诈泼，復(fù)我河山’的重任懂拾。兄弟之情、恩惠之情铐达，讓位與政治的考量岖赋。
第三，金庸先生不讓張無(wú)忌當(dāng)皇帝娶桦，是因?yàn)椴贿m合贾节。最大的原因是張無(wú)忌隨遇而安，容易被外界干擾的性格特點(diǎn)衷畦。倒不是一定說(shuō)‘胸?zé)o大志’栗涂，張無(wú)忌從小絕大部分長(zhǎng)于隱居的生活，為了符合前后的人物性格一致性祈争，張無(wú)忌可以被形勢(shì)所迫當(dāng)明教教主斤程，但是成為不了張皇帝。稱孤道寡是真正的孤家寡人菩混，其性格必有梟雄薄情的一面忿墅。
這三個(gè)原因都是重要的因素，但是還不夠沮峡。因?yàn)闆](méi)辦法解釋疚脐，為何最后當(dāng)皇帝不是楊逍，為何明教總壇眾多武林高手竟然被一個(gè)武功卑微的明教壇主所逆襲邢疙，甚至在楊逍手上的明教完全沒(méi)有對(duì)朱元璋產(chǎn)生任何實(shí)質(zhì)性威脅棍弄，反而被滅教呢？最根本的原因疟游，在于明教的組織呼畸、指導(dǎo)思想出現(xiàn)的問(wèn)題。
先談組織颁虐，明教的上層蛮原。教主之下，是逍遙二仙另绩，光明左使楊逍儒陨，光明右使范瑤花嘶。逍遙二仙之下，有四大護(hù)教法王框全，幾乎和逍遙二仙同級(jí)察绷，分別是紫衫龍王黛麗絲，白眉鷹王殷天正津辩，金毛獅王謝遜拆撼，青翼蝠王韋一笑。四大法王之外喘沿，有五散人闸度，彭和尚彭瑩玉，鐵冠道人張中蚜印，冷面先生冷謙莺禁，布袋和尚說(shuō)不得，周顛窄赋。
五行旗是護(hù)教衛(wèi)兵哟冬，銳金旗、巨木旗忆绰、厚土旗浩峡、洪水旗、烈火旗错敢，旗主各有各的特長(zhǎng)翰灾，不已武功稱雄。每旗估計(jì)人數(shù)在一兩千左右稚茅。另外就是各地的壇主纸淮，韓童山、徐壽輝朱元璋均是壇主亚享。
逍遙二仙并不比四大法王咽块、五散人大，即使略大欺税，也沒(méi)有從屬關(guān)系糜芳。不然，陽(yáng)頂天失蹤后魄衅，明教四分五裂，殷天正塘辅、韋一笑晃虫、五散人也不可能都不服楊逍。上層從屬關(guān)系不強(qiáng)扣墩，整個(gè)明教可以說(shuō)是一群烏合之眾哲银。其組織上還不如天鷹教扛吞，天鷹教的教主是殷天正，第二高手是師弟李天恒荆责，但是位置卻居殷野王滥比、殷素素之下，可以說(shuō)天鷹教是一個(gè)很明顯的家族企業(yè)做院。雖然有些不公平盲泛，但是絕不會(huì)出現(xiàn)組織不清、權(quán)責(zé)不明的情況键耕。成立二十來(lái)年的天鷹教勢(shì)力比不上少林武當(dāng)寺滚，但是比峨眉、華山還是可以的屈雄。
明教最大的問(wèn)題在于村视，壇主的實(shí)力無(wú)法遏制。和丐幫不同酒奶，丐幫的各地分舵舵主都只管理本地的乞丐蚁孔，沒(méi)有什么機(jī)會(huì)晉升。但是明教干的是起兵造反惋嚎，處處點(diǎn)火杠氢，自然有的壇主發(fā)展的快，有的被消滅瘸彤。就類似現(xiàn)在的大公司修然，公司總部沒(méi)辦法對(duì)分公司進(jìn)行制約，分公司強(qiáng)大之后质况，自然對(duì)總公司進(jìn)行反噬愕宋。這是朱元璋以‘奸計(jì)’逼走張無(wú)忌，明教之后卻沒(méi)辦法翻盤(pán)的最大原因结榄。
另外一個(gè)就是明教的組織思想中贝，明教也被稱為摩尼教，是佛教的一個(gè)分支臼朗。教眾吃素不說(shuō)邻寿，其指導(dǎo)思想有這么一首歌訣‘焚我殘軀，熊熊烈火视哑。生亦何歡绣否，死亦何苦。為善除惡挡毅，維光明故蒜撮。喜樂(lè)悲愁，皆歸塵土。憐我世人段磨，憂患實(shí)多取逾。憐我世人，憂患實(shí)多苹支±纾’這首歌訣意思不好懂，大致意思上债蜜，一種生死虛無(wú)晴埂，看破紅塵，憐憫世人的思想策幼。
可是造反邑时，要的不是吃素，不是普度眾生的悲憫特姐，而是赤裸裸的利益晶丘。這是徐達(dá)、常遇春明知朱元璋奸詐無(wú)比唐含，一代梟雄浅浮，還跟著朱元璋打天下的原因。
朱元璋能夠逼走張無(wú)忌捷枯，有個(gè)人性格的原因滚秩，但這只是表象，更深層次的是明教的組織淮捆、教義都不足以讓他成為造反成功郁油。即使張無(wú)忌野心勃勃，皇帝之位還是得拱手相讓攀痊。
