查爾斯.哈奈爾說：生命是一個井然有序的進(jìn)步過程芋齿，受到“引力法則”的控制。我們的成長同樣也要經(jīng)歷三個表面上看起來不同的階段侍匙。
在第一階段氮惯，我們是規(guī)律的創(chuàng)造物；在第二價(jià)段想暗，我們是無意識的規(guī)律利用者妇汗；在第三階段，我們是顯意識的意識力量的利用者说莫。
如果我們堅(jiān)持僅僅利用第一階段的規(guī)律杨箭，那我們就會成為這些規(guī)律的奴隸；如果我們只滿足于第二階段的規(guī)律和成長储狭，我們就決不會意識到更大的進(jìn)步互婿。在第三階段，我們喚醒了我們對第一和第二階段規(guī)律的意識能力辽狈，完全意識到了第三階段的規(guī)律慈参。
把這段話反反復(fù)復(fù)讀了多次，有了自己的理解刮萌。第一段驮配，就是自己的生活方式，可以是自律的着茸，也可以是放縱的壮锻。在于自己想要什么樣的結(jié)果。
昨天碰到一個同事元扔，疲憊寫在臉上躯保，我說：消極的情緒分散了你的能量。她說：我知道澎语，這幾天情緒不穩(wěn)定毡证。但就是什么也不想做郁油。一個心理老師卧惜，讓我跟著她們冥想，學(xué)習(xí)义图，也沒有動力。
其實(shí)這也是前期“規(guī)律”生活的結(jié)果召烂，只不過這種規(guī)律不是自律碱工，而是順應(yīng)身體的惰性，欲望奏夫。而被其掌控怕篷。從規(guī)律到顯意識，再到潛意識酗昼。變成了現(xiàn)在的樣子廊谓。
改變這一切的唯一方式就是覺醒，把任由思想放縱的意識形態(tài)變成有意識的行為麻削；比如沉迷于手機(jī)蒸痹，當(dāng)意識到就要放下；對零食的依賴呛哟，當(dāng)意識到就不要吃了叠荠；
先把以前的生活習(xí)慣改變，用自律方式替代扫责。什么自律榛鼎？M.斯科特.派克定義為：主動要求自己以積極態(tài)度克服痛苦的行為。
這就為什么我一直強(qiáng)調(diào)早起公给，跑步借帘，寫作。如果沒有行動淌铐，讀的書肺然，聽得課都是別人的，動起來才會變成自己的腿准。
放縱和自律其實(shí)是等同的际起，就像有和無，高和低吐葱，美和丑街望。痛苦的原因在于沉迷于放縱的思想中出不來，而不其所控弟跑；同樣的道理當(dāng)你把放縱變?yōu)樽月稍智埃敲聪敕ǖ母淖儯惺芤簿桶l(fā)生了變化孟辑。
當(dāng)有了第一階段的自律哎甲，自律就會創(chuàng)造你的思想蔫敲；這時就會進(jìn)入第二階段，把自律當(dāng)成生活的一部分炭玫，每天在規(guī)定的時間完成奈嘿；第三階段，我們意識到的第一第二階段帶來的改變吞加，也就喚醒自己的覺知能力裙犹。
不會任何憤怒，自責(zé)衔憨，抱怨叶圃，妒忌，比較等消極情緒的主導(dǎo)巫财。當(dāng)這樣的情緒產(chǎn)生時盗似，就有了覺知，覺知到就會止息平项。這時積極情緒就會產(chǎn)生，不需要刻意追尋悍及。
前天寫了一篇文章“讓積極情緒變成潛意識”闽瓢，這和哈奈爾的說的話是類似的。就是說：消極和積極心赶；放縱和自律扣讼，美麗和丑陋，浮躁和安靜……這些都是等同的缨叫，兩者同出而異名椭符。在于自己的選擇。
選擇了消極的行為耻姥，就有了人生的放縱销钝，丑陋的視角，浮躁的表現(xiàn)琐簇；選擇人生的自律蒸健，就有了積極體驗(yàn)，美麗的視角婉商，安靜的內(nèi)在似忧。
從規(guī)律到無意識再到顯意識，也就是說丈秩，當(dāng)你意識到你在做什么盯捌，也就知道那些不能做，那些應(yīng)該做蘑秽。
老子說：“萬物負(fù)陰而抱陽饺著，沖氣以為和”箫攀，萬物背陰而向陽，并在陰陽二氣的相互激蕩中成為新的和諧體瓶籽。這里的“沖”就是“二中”匠童，兩點(diǎn)就是陰陽。當(dāng)被消極的思想占據(jù)塑顺，說明打破了身體平衡汤求，那么整個狀態(tài)也就失衡了。
從失衡到平衡严拒，都在于自己扬绪，每個人都在“道”之中，通過有意識的自律裤唠，變成無意識的習(xí)慣挤牛，那么人生就會發(fā)生改變。
