喬布斯曾在斯坦福大學演講的時候說過桥帆，怎樣判斷一個人每一天的生活是不是想要的生活嘹黔，他說每天早晨起床之后問一問自己：如果今天是你人生的最后一天伶贰，那么你會做什么愁溜，如果你的回答和你正準備要做的事情是一致的話，那么恭喜您豪嗽，你找到了自己想要的生活谴蔑。如果不是，那么表明你還在生活中苦苦掙扎龟梦，這個生活并不是你想要的生活隐锭。

想想自己，好像每天起來想過的生活幾乎都不是自己想要的樣子计贰。

我想這是個大問題钦睡，每天早晨起床，其實生命又減少一天躁倒。時光總是在不經(jīng)意的時候偷偷溜走荞怒，“反者道之動，弱者道之用”秧秉，一切翻天覆地的變化其實都是在柔弱中演化褐桌，等到你猛然醒悟時，一切都已經(jīng)定型象迎，想想這真是一件可悲而且可怕的事情荧嵌。

人有兩種不同的生命，一種是生在某個時代、某個具體社會中啦撮，做為一個活生生谭网、自然個體的生命，我們姑且稱之為“社會自然人”生命逻族。另一種是超脫于這個生命結構之外的解脫境界的生命蜻底。我們稱之為“解脫人”生命。

今天先說說社會自然人的生命聘鳞，這生命受制于自然界的規(guī)律和社會時代的制約薄辅。

人的這幅皮囊是血肉之軀，會生老病死抠璃。那么一個人來到世間站楚，他究竟有什么呢？佛陀講過搏嗡，每個人都有屬于自己的正命窿春，如果找到了這個正命，你的人生就會與眾不同采盒。這段話什么意思呢旧乞？就是說每個人都有天賦秉異的一面，如果這輩子能夠找到磅氨，把這份天賦運用發(fā)揮到極致尺栖，那么這個人的人生就會不同凡響，過得非常有意義烦租。但事實是延赌，在這個世界上真正認識到自己的天賦，并且找到用武之地叉橱，充分發(fā)揮出來的人挫以，真的是少之又少。想想這也真是一個很奇葩的事情窃祝，給了你天賦掐松，卻偏偏把它埋沒在很深的地方，也許一輩子不見天日锌杀，埋沒掉甩栈。不管怎樣，每個人是帶著獨一無二的天賦秉異而來糕再。

這是每個人的起點，如果要看他這一生過得怎么樣玉转，與他所處的大環(huán)境息息相關突想，某種程度上，人是由環(huán)境決定的。

我們所處的時代是一個大量陌生人協(xié)作共生的產(chǎn)業(yè)社會時代猾担，在這個大背景下袭灯，不同人的天賦秉異與時代特征結合，就會出現(xiàn)分層和差異绑嘹。比如稽荧，在人群之中，總有在經(jīng)商工腋、社交方面天賦好一點的人姨丈，他們在這個時代占據(jù)了先機，通過發(fā)揮自身的天賦擅腰，加上后天的努力蟋恬，容易在產(chǎn)業(yè)社會的競爭中脫穎而出。而這些脫穎而出的人就會成為財富的聚集者趁冈，有了財富就可以調動更多的資源歼争，擁有更大的權力。隨著財富的集中渗勘，資質差的人沐绒，在分工體系中只能靠出賣自己的勞動力和時間去獲得生存所需要的錢，這種分工上的劣勢旺坠，又會導致貧富差距進一步拉大乔遮。這種馬太效應使強者越強，弱者越弱价淌。而這種強弱關系產(chǎn)生的根源很大程度上是因為個人的天賦秉異與這個時代特征的匹配程度上的差異決定的申眼。產(chǎn)業(yè)社會的分工與組織導致了剝削與被剝削的分立，有產(chǎn)者和無產(chǎn)者作為一個階級對立出現(xiàn)蝉衣，窮人和富人逐漸分層剝離括尸，如果社會制度沒有構建出一條階級上升的通道，久而久之病毡，整個社會就會階級固化濒翻、貧富差距越來越大，處于社會金字塔底層的人啦膜，看不到階級流動和獲得財富縮小貧富差距的機會有送。富人希望自己的財富，通過資產(chǎn)配置等方式僧家，以一種相對安全的方式實現(xiàn)保值和增值雀摘，借助上層社會的教育資源培育下一代，將財富傳承給自己的家族后代八拱。窮人則為了明天的一口飯阵赠，在一個不公平的分工體系下奔波忙碌涯塔，根本沒有時間和金錢去獲得教育升級的機會。社會不同階級之間的矛盾變得無法調和而最終大爆發(fā)清蚀，這就是改朝換代的革命匕荸。原有的統(tǒng)治階級被推翻，新的統(tǒng)治階級誕生枷邪，財富和權力重新洗牌榛搔、重新分配。等這一批統(tǒng)治階級站穩(wěn)腳跟后东揣，他們重新以既得利益者的面目出現(xiàn)践惑，社會再次陷入階級固化和貧富差距擴大的循環(huán)，千百年來這個怪圈循環(huán)一直都沒有突破救斑，歷史一次又一次重演童本。

作為社會自然人之生命，生存是第一要務脸候，解決了生存問題穷娱，安頓好自己最親近的人，剩下的可以為心中經(jīng)世濟人的夢想多做些實際的事运沦。我想泵额，盡己之力為社會構建一套相對平等、自由的權利結構和秩序結構携添，應當成為社會自然人生命的最高目標嫁盲。