[原文]：
天生天殺槐臀，道之理也锄蹂。
[略釋]：
天是生天殺的，如易逆數(shù)也水慨，生生它的那個(gè)得糜。
上篇以‘執(zhí)天之行’為則，不以理勝晰洒。中篇此以‘順天理朝抖，滅人欲’也。軌輒之道以此谍珊。
[原文]：
天地治宣，萬物之盜；萬物，人之盜侮邀；人坏怪，萬物之盜。三盜既宜绊茧，三才既安铝宵。
[略釋]：
理曰：恩生于害，害于恩按傅。
言盜者捉超，失道廢德故。失道故唯绍，必以‘順天理拼岳，滅人欲’成之；成之終况芒，當(dāng)明本也惜纸，故立盜言之。昔慧能以出绝骚，明此盜耐版，直達(dá)本源，故得直超三乘压汪。
萬物賴天地而成粪牲，待于天地，自受天地所盜也止剖。人賴萬物以養(yǎng)腺阳，待于萬物，自受萬物所盜也穿香。萬物賴人以化亭引，待于人，自受人之盜也皮获。
本自恩焙蚓，害于恩，明之者洒宝，兩得购公。故謂世間教化德山棒、臨濟(jì)喝最親雁歌。
三盜宜者宏浩，天道定人，人道法天也将宪。以相賴故绘闷，盜不稱謂盜，故安较坛。
[原文]：
故曰:食其時(shí)印蔗，百骸理；動其機(jī)丑勤，萬化安华嘹。
[略釋]：
‘四時(shí)，五氣’言之于此矣法竞。
時(shí)先者耙厚，泥地故，形而下之器矣岔霸，顧形返化神薛躬。
因形化神，四時(shí)順成呆细， 五氣朝元型宝，開源活流故得其化而安。
[原文]：
人知其神而神絮爷，不知其不神之所以神趴酣。日月有數(shù)，小大有定坑夯，圣功生焉岖寞，神明出焉。其盜機(jī)也柜蜈，天下莫能見仗谆，莫能知。
[略釋]：
神神之謂跨释，乃以知無用胸私、無為之貴也。信不足焉鳖谈，有不信岁疼。莫現(xiàn)乎隱，莫顯乎微缆娃；能不自用者捷绒，自得其用。
有數(shù)贯要、有定暖侨，知幽明故。實(shí)為虛崇渗，虛為實(shí)字逗；安時(shí)處順京郑，降伏我心，道成自然葫掉。而命此定數(shù)者些举，知機(jī)宜也〖蠛瘢《易》曰：君子見機(jī)而作户魏，不俟終日。又曰：知機(jī)其神乎挪挤！機(jī)者易見一而難知叼丑，見近知遠(yuǎn)。
莫能見扛门、知者鸠信，棄自能之執(zhí)，不以知论寨、見故症副，信之、法則之可矣政基≌晗常《老子》曰“則我者貴”。
所謂天下者沮明，即非天下辕坝，是謂天下，以其形而下之謂也荐健。
[原文]：
君子得之 固窮酱畅，小人得之輕命。
[略釋]：
固窮者江场，窮通故纺酸，數(shù)本非數(shù)，定本非定址否，假以方便故餐蔬。
輕命者，居盜故佑附，物于物樊诺，不物物，時(shí)動必潰音同。
【學(xué)究】
? ? 《陰符經(jīng)》中篇開始從自然規(guī)律轉(zhuǎn)移到人的生活實(shí)際词爬，如何應(yīng)用自然規(guī)律為人所用猴鲫。我們站在人類的角度來看橙弱，人必定是萬物的主宰驯镊，但無論怎么主宰都需要合乎自然規(guī)律敛苇。《陰符經(jīng)》 文章文字不多恋沃，卻能字字珠璣地說到關(guān)鍵點(diǎn)橡类，那就是一切的一切必然不能脫離自然規(guī)律。
? ? ? “”天生天殺芽唇，道之理也∪〗伲”自然生發(fā)也會自然消亡匆笤，所有的一切都有其成住壞空的規(guī)律，這就是自然之道谱邪，假如作為人類在生活的實(shí)際中不能明白這個(gè)道理炮捧，一味按自己的方式一廂情愿以為，必定被自然所淘汰惦银。
? ? ? “天地咆课，萬物之盜；萬物扯俱，人之盜书蚪；人，萬物之盜迅栅。三盜既宜殊校，三才既安《链妫”天地運(yùn)行中生發(fā)萬物为流，而萬物的存在又為人所用，而人的行為又會反過來被萬事萬物所牽絆让簿。這就是宇宙之間人與自然的關(guān)系敬察，也是《易經(jīng)》透析的核心，在《陰符經(jīng)》中篇出現(xiàn)尔当，就是整部《陰符經(jīng)》的核心莲祸。所謂陰符經(jīng)就是人在自然發(fā)生關(guān)系時(shí)，要懂得符合隱而不顯的自然規(guī)律才能成為人類行為的規(guī)則椭迎。
? ? ? “故曰:食其時(shí)虫给，百骸理；動其機(jī)侠碧，萬化安抹估。”所以說到人生活在這個(gè)天地之間弄兜，就要符合飲食的時(shí)機(jī)药蜻，才能使身體符合自然規(guī)律瓷式，明白了這個(gè)天地的關(guān)節(jié)，就能使萬物化生得以自然的形成语泽。
? ? ? “人知其神而神贸典，不知其不神之所以神。日月有數(shù)踱卵，小大有定廊驼，圣功生焉，神明出焉惋砂。其盜機(jī)也妒挎，天下莫能見，莫能知西饵≡脱冢”人總是知其然而不知其所以然，可事實(shí)上眷柔，一切的運(yùn)行都是有規(guī)律可循期虾，人類如果不能按規(guī)律生活，想投機(jī)取巧驯嘱，那么天地之間的規(guī)律就會喪失镶苞。
? ? ? “君子得固窮，小人得之輕命鞠评”錾校”這里說到懂得自然規(guī)律之人就在于不斷追求自然規(guī)律的奧秘，不會像那些只看自己的需求而妄求生活永恒的人一樣谢澈。
? ? ? 宇宙是無限煌贴、無窮盡的，這就是自然規(guī)律锥忿。而人是活在世界的人牛郑，所以人的活動是有界限的，拿有界限的生命去追求無限的宇宙實(shí)在不合實(shí)際敬鬓⊙团螅《陰符經(jīng)》給我們的啟示就是人活在這個(gè)宇宙中，把握自己的世界钉答，掌握自然規(guī)律础芍，遵從自然給我們?nèi)祟惖慕缦蕖?/p>
? ? 《陰符經(jīng)》中篇的核心之道依然是中道、中庸数尿、中觀仑性。唯有得其中，便是自然規(guī)律的駕馭著右蹦，否則必定被自然所淹沒诊杆。
